□ 禹雅慧
山西元素在不同影像文本中的處境探究
□ 禹雅慧
山西有著悠久的歷史文化和眾多的人文景觀,近年來,在不同影像文本中,山西元素都得到了極大的重視,吸引了眾多重量級導(dǎo)演的垂青。山西影視文化資源不斷被發(fā)掘,這些影視文本,或模糊、或清晰地體現(xiàn)出許多山西本土元素。這些山西元素到底起了怎樣關(guān)鍵的作用,本文針對山西元素在不同影像文本中的處境進(jìn)行簡要探討。
山西元素;影像文本;處境
早期的影視創(chuàng)作中,關(guān)注山西地域的影視作品并不多。隨著中國內(nèi)地電影文化重構(gòu)新時(shí)期的到來,山西這個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū),開始受到人們的重視,許多優(yōu)秀的導(dǎo)演將視角轉(zhuǎn)向有著悠久歷史文化的山西。隨著山西地域文學(xué)作品的暢銷,山西也因此成為影視作品關(guān)注的焦點(diǎn)。為了契合電影的主題,難免出現(xiàn)或清晰或模糊的山西元素的標(biāo)簽,以量化的形式在不同程度上吸引著人們的眼球,鏡頭語言下山西元素作用于電影中,發(fā)揮著不可替代的作用。
(一)在不同影像文本中,山西元素都得到了重視
中國電影自創(chuàng)作之初地域氣質(zhì)就比較突出,香港、北京、上海等城市特征明顯的大都市成為影視作品的主要取景地,比如早期的“香港電影”、“京派”電影、“海派”電影等。以人文視角關(guān)注山西地域、蘊(yùn)含山西元素的影視作品并不多見。隨著中國內(nèi)地電影文化重構(gòu)新時(shí)期的到來,山西這個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū),開始受到人們的重視。在中國內(nèi)地電影文化重構(gòu)的新時(shí)期,山西影視文化資源不斷被發(fā)掘,眾多重量級導(dǎo)演開始將視角轉(zhuǎn)向有著悠久歷史文化的山西,山西地域特色影視文化資源不斷被挖掘,如電視劇《走西口》《喬家大院》,電影《大紅燈籠高高掛》《趙氏孤兒》等拍攝場景、文本表達(dá)、影像造型都是以山西為背景,在新的時(shí)期里,山西已經(jīng)逐步成為重要的影視創(chuàng)作圣地。當(dāng)然,在影視作品創(chuàng)作之初,許多導(dǎo)演并沒有想通過影片展現(xiàn)更多的山西元素,有些導(dǎo)演為了契合電影的主題,有時(shí)候還有意剔除山西元素的標(biāo)簽,但不可否認(rèn)的是,或模糊、或清晰的山西元素,隨著山西題材影視作品的增多,開始充斥在各類影片中,以量化的形式不同程度地影響著人們對于山西的認(rèn)識,給電影本身帶來收獲的同時(shí),讓人們更多地了解山西,對于傳播山西地域文化發(fā)揮著舉足輕重的作用。
(二)山西元素作用于電影中,發(fā)揮著不可替代的作用
影像中的山西元素,在一定程度上體現(xiàn)了山西人民的生存狀態(tài)與精神追求。山西地域影像生產(chǎn),為更多的人了解山西、喜愛山西奠定了文化基礎(chǔ)。時(shí)下,文化旅游熱潮不斷興起,目前,有一句新興的文化旅游口號,那就是“跟著電影去旅行”,影視情結(jié)使得許多影迷喜歡去尋求銀幕中的浪漫。電影在新文化背景下,成為積極推廣地域文化、城市品牌的新路徑。山西省依托深厚的文化資源,近年來,開發(fā)出許多具有較高文化價(jià)值的影視作品,山西題材影視劇的播出量、收視率均走在全國前列,一大批以山西為拍攝基地,以山西人文環(huán)境、歷史環(huán)境為背景的優(yōu)秀影視劇作,極大地拓展了山西在國內(nèi)外的影響力,如《喬家大院》《大紅燈籠高高掛》《呂梁英雄傳》《八路軍》等影視作品,不僅促進(jìn)了影視產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展,也極大地提升了山西元素在人民心目中的地位。山西元素作用于電影中所產(chǎn)生的地域影像,使人們能夠更深層次地解讀山西地域文化的魅力。俗話說:“五千年文明看華夏,地下文明看陜西,地上文明看山西”,山西地域作為華夏古老文明的發(fā)祥地,歷史底蘊(yùn)厚重。雖然受歷史文化影響,山西地域封閉和保守。但是,完整的地上景觀,悠久的歷史文化,不僅吸引了許多導(dǎo)演的垂青,還吸引著眾多影迷的眼球,可見,中國電影山西元素的銀幕展現(xiàn),使山西元素作用于電影中,并發(fā)揮著不可替代的作用。
(一)潛移默化的山西元素,使影片思想表達(dá)更真實(shí)、更富有深意
山西不僅擁有完整的地上景觀,還擁有豐富的歷史文化資源,可以說,在華夏五千年文明發(fā)展史中,山西曾發(fā)揮著不可替代的巨大作用。新時(shí)期以來,中國電影農(nóng)村題材的影片大量出現(xiàn)。山西這個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū),日益受到人們的重視。許多優(yōu)秀的導(dǎo)演將視角轉(zhuǎn)向有著悠久歷史文化的山西,隨著山西地域文學(xué)作品的暢銷,山西也因此成為影視作品關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年,在影視作品創(chuàng)作中,山西元素不斷被挖掘。縱觀新時(shí)期以來,將山西地域影像推向世界舞臺(tái),最早實(shí)踐成功的當(dāng)屬第四代電影人吳天明的作品《老井》。吳天明把淳樸的山西太行山區(qū)詩意化、浪漫化的經(jīng)歷搬上了銀幕,他將地域文化與時(shí)代記憶巧妙結(jié)合,無論是在人物的敘事上,還是在敘事場景的選取中,都力圖還原真實(shí)?!独暇饭适碌娜〔暮腿【暗兀w現(xiàn)出濃郁的地域特色、獨(dú)特的地理環(huán)境,潛移默化的山西元素,使他的作品文本的表達(dá)更真實(shí)、更自然。張藝謀的作品《大紅燈籠高高掛》的故事放在了山區(qū)喬家大院里。那種自我封閉的狀態(tài),極度規(guī)矩的構(gòu)圖,營造了一種壓抑的氣氛。在張藝謀的精心調(diào)整下,敘事表現(xiàn)的必要元素——山西元素成為影片視覺沖擊的焦點(diǎn),對于影片氛圍的營造、深化影片主題思想,起到了非常直接的效果。張藝謀對山西元素的處理,為影片主題的表達(dá)營造了氛圍,在山西元素特殊語境下,敘事情節(jié)一步步推向高潮。這種刻意營造的山西元素特質(zhì),使得點(diǎn)燈、掛燈、封燈儀式變得更加富有深意,為影片深化主旨提供了更加豐富的內(nèi)涵。
(二)鏡頭下碎片化的元素組合,給山西元素賦予了獨(dú)特的光環(huán)
在上個(gè)世紀(jì)90年代之后,在影視作品創(chuàng)作中,山西元素也在不斷地被挖掘。導(dǎo)演賈樟柯身為山西汾陽人,深諳內(nèi)地城鎮(zhèn)的境遇,他將鏡頭對準(zhǔn)故鄉(xiāng),通過熒屏展現(xiàn)山西小鎮(zhèn)各類人群的苦悶、躁動(dòng)。在影片《小武》中,山西區(qū)域元素發(fā)揮了重要的作用,區(qū)域本身所營造的氛圍,更好地闡釋了作品的主題思想。小城不僅僅是故事發(fā)生地點(diǎn),其熒屏中出現(xiàn)的場域也是為了烘托某種氣氛。山西元素作為被表達(dá)的主題,推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展,鏡頭下碎片化的元素組合,使我們仿佛就置于其中。賈樟柯以這種方式呈現(xiàn)山西元素,沒有虛構(gòu),旨在還原,使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。新時(shí)期以來,隨著山西地域文學(xué)作品的暢銷,山西也因此更加成為影視作品關(guān)注的焦點(diǎn)。山西影視的發(fā)展與山西文學(xué)的創(chuàng)作密切相關(guān),隨著山藥蛋派文學(xué)作品的流行,有著山西元素的影視作品也呈現(xiàn)出多元的發(fā)展態(tài)勢,除了表現(xiàn)農(nóng)村生活電影題材外,晉商文化,歷史、城市等電影創(chuàng)作資源不斷被發(fā)掘,如《白銀帝國》就是描寫晉商文化的電視劇,該電視劇由同名小說改編。電視劇展現(xiàn)了晉商艱難創(chuàng)業(yè)與守業(yè)的經(jīng)歷,表現(xiàn)了晉商傳奇的一生。在山西影視題材中,《白銀帝國》體現(xiàn)晉商歷史題材中山西元素獨(dú)有的寶貴資源。正是山西在地理、民俗方面孕育了獨(dú)具特色的山西影視作品,也使得山西被賦予了獨(dú)特的光環(huán)。近些年,具有山西元素的影視作品不斷被推出,《關(guān)公》《劉胡蘭》《趙氏孤兒》等藝術(shù)加工后的歷史題材佳作,使得山西地域文化、歷史文化在影片中顯得活靈活現(xiàn)。
山西電影的繁榮,植根于山西元素和山西歷史文化資源。在影視語境下,這種山西元素在不同文本中的處境,使得山西電影形成別具一格的風(fēng)格。在不同時(shí)期,不同文藝樣式的轉(zhuǎn)換,不僅極大地刺激了影視作品的發(fā)展,這種隱形的文化元素,也引領(lǐng)山西文藝走向輝煌。
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(作者系山西傳媒學(xué)院講師,北京電影學(xué)院訪問學(xué)者)
山西傳媒學(xué)院2016年度校級青年基金項(xiàng)目 “大眾文化語境下山西題材影視作品的現(xiàn)狀與突破”的階段性研究成果,項(xiàng)目編號:20160010。