摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是傳承與發(fā)展,了解非遺的現(xiàn)狀,尋找存在的問(wèn)題并給予合理的建議。化州跳花棚是一種傳統(tǒng)的“儺”舞,原始的跳花棚帶有非常濃厚的鄉(xiāng)間迷信色彩,它是流傳于化州民間的一種感謝上天、慶祝豐收的一種祭祀儀式。2011年化州跳花棚被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。本文通過(guò)研究化州跳花棚的發(fā)展現(xiàn)狀,分析化州跳花棚面臨的危機(jī),并對(duì)此提供幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:化州跳花棚;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承與發(fā)展
中圖分類號(hào):J722.21;G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2177(2017)23-0004-03
1 化州跳花棚概況
化州跳花棚于2011年被廣東省人民政府列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并在2011年被國(guó)務(wù)院被列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
跳花棚與儺舞有歷史淵源。據(jù)地方志載:明清時(shí)化州地方“正月朔后,覲光門外沙洲為棚,城鄉(xiāng)社會(huì)擇善歌者,著童子傀衣、傀巾,夤夜持鈴合歌合舞,奏鼓樂,上下壇場(chǎng)緩步,俗呼‘跳儺’”?!皟痹醋栽忌鐣?huì)祭拜祖先、鬼神,驅(qū)鬼逐疫的民間習(xí)俗,后演變?yōu)榧诮?、文學(xué)、藝術(shù)、神話為一體的文化叢系,可見跳花棚屬于粵西儺舞的一種,具有深厚的傳統(tǒng)民間文化底蘊(yùn)和濃郁的宗教信仰色彩。
但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型、城市化的不斷擴(kuò)張,不斷沖擊著原有的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗,許多帶有濃厚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的文化習(xí)俗漸漸失去了生存和發(fā)展的土壤。原始的跳花棚帶有非常濃厚的鄉(xiāng)間迷信色彩,它是流傳于化州民間的一種感謝上天、慶祝豐收的一種祭祀儀式。跳花棚曾經(jīng)在文革的打壓之后瀕臨滅絕,幸有許多化州文化工作者的拯救、發(fā)掘和繼承、發(fā)展,才得以獲得重生。但在現(xiàn)階段跳花棚的發(fā)展中仍然遇到包括傳承人老去而后繼無(wú)人、人們對(duì)跳花棚整體認(rèn)知度低等問(wèn)題。
在本文中,筆者將探討化州跳花棚的傳承與發(fā)展的一些情況,期待能引起社會(huì)和各界人士關(guān)注、重視與支持,進(jìn)一步把化州跳花棚的發(fā)展推向更高的層面。
2 化州跳花棚的發(fā)展現(xiàn)狀
2.1 化州文化主管部門和其他有關(guān)部門對(duì)跳花棚保護(hù)現(xiàn)狀
化州市文化廣電新聞出版局(以下簡(jiǎn)稱化州文廣新局)作為化州市政府的文化主管部門,負(fù)有支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動(dòng)以及宣傳、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的責(zé)任。根據(jù)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》第三十五條:“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示?!币虼?,化州文化館作為化州文廣新局的下屬事業(yè)單位,擁有一套非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、記錄、建檔,建立健全調(diào)查信息共享機(jī)制。
根據(jù)化州文化館相關(guān)工作人員介紹,近年來(lái)化州文廣新局和其他有關(guān)部門,對(duì)跳花棚的保護(hù)和支持措施主要有:
(1)遵照落實(shí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》和《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,重視跳花棚調(diào)查工作,并組織申報(bào)省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。化州文廣新局、文化館和跳花棚藝人共同合作編寫申報(bào)書,使跳花棚分別于2011年和2013年被列入了省級(jí)和國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。
(2)建立跳花棚培訓(xùn)基地。跳花棚發(fā)展傳承至今,現(xiàn)已成立兩個(gè)跳花棚培訓(xùn)基地:2014年3月,在化州市夕陽(yáng)紅歌舞團(tuán)組建了“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《跳花棚》老年培訓(xùn)基地”,表演的主體是老年人,由此夕陽(yáng)紅歌舞團(tuán)多次奔赴各地表演,成為跳花棚的主要表演團(tuán)隊(duì)之一。2015又以河西區(qū)幼兒園建立了“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《跳花棚》幼兒培訓(xùn)基地”?,F(xiàn)化州文廣新局正籌辦著“青少年培訓(xùn)基地”的建立工作。一旦成立,將涵蓋全市老中、青少、童幼全體人員的培訓(xùn)。
(3)提供相應(yīng)的人力、物力支持?;菸膹V新局以及相關(guān)部門向兩個(gè)培訓(xùn)基地提供了一定的資金、人員以及場(chǎng)地支持。對(duì)跳花棚的傳承人亦提供相應(yīng)的資金支持,并且積極參與培養(yǎng)跳花棚傳承人,傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2.2 傳承人對(duì)跳花棚的發(fā)展保護(hù)現(xiàn)狀
張振謙先生是化州跳花棚現(xiàn)存的唯一代表性傳承人,他在跳花棚的傳承和發(fā)展上作出了重大貢獻(xiàn)。以下是傳承人張振謙先生對(duì)跳花棚的發(fā)展和保護(hù)現(xiàn)狀的總結(jié)。
2.2.1 發(fā)掘、搶救跳花棚
跳花棚從明末流傳至今已有百年,但跳花棚在文革期間被指為“封資修”產(chǎn)物,其科本、服裝和道具都遭受毀滅性打擊,老藝人亦遭受到嚴(yán)重的批判。直至文革結(jié)束后,跳棚舞已瀕臨滅絕。1977年,時(shí)任化州文化館輔導(dǎo)組長(zhǎng)的張振謙偶然的機(jī)遇下發(fā)現(xiàn)了“跳棚舞”,并從此開始對(duì)跳花棚挖掘、搶救、傳承和發(fā)展。張振謙從以下幾個(gè)方面對(duì)“跳棚舞”進(jìn)行搶救:
(1)深入跳棚舞發(fā)源地,接觸六位老藝人。從1978年開始張振謙在化州跳花棚的發(fā)源地長(zhǎng)尾公村、卷塘尾村進(jìn)行走訪、調(diào)查,接觸跳棚舞六位老藝人姚仕泰、姚茂泰、姚翰國(guó)、姚廣華、姚通、姚廣進(jìn)(現(xiàn)均已過(guò)世)。取得了六位老藝人的信任,并獲得了在文革中幸存的唯一一本跳花棚手抄“科本”。經(jīng)過(guò)搶救,至1986年原生態(tài)跳花棚已有一個(gè)清晰的演出版本。
(2)收集跳花棚原始材料,學(xué)習(xí)跳花棚技藝。張振謙在長(zhǎng)尾公村、卷塘尾村走訪調(diào)查期間,收集跳花棚“科本”中原始的18科的內(nèi)容和動(dòng)作,并決定學(xué)習(xí)和傳承這一項(xiàng)技藝。
2.2.2 跳花棚的傳承和發(fā)展
原始的跳花棚是一種基于古代人民對(duì)鬼神的迷信而產(chǎn)生的一種儺祭儀式,其以封建迷信為基礎(chǔ)的表演內(nèi)涵注定在現(xiàn)代生活沒有生長(zhǎng)的土壤。為了剔除跳花棚的迷信部分,順應(yīng)時(shí)代主題的發(fā)展,更好地把跳花棚傳承下來(lái),張振謙先生從以下幾個(gè)方面對(duì)跳花棚進(jìn)行了改良和創(chuàng)新:
(1)對(duì)跳花棚表演形態(tài)和道具如舞步、面具、服飾的創(chuàng)新?!榜R步”是跳花棚的一項(xiàng)重要特征,跳棚舞的原始意義就是驅(qū)除邪惡,因此在表演是需要有扎穩(wěn)的馬步,以顯示不易被打倒的架勢(shì)。張振謙等人在原始跳花棚馬步“沉穩(wěn)有余”而“流動(dòng)不足”的問(wèn)題上,“適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用‘增減變通’,加進(jìn)一些后踢跑跳步,以加大演員的舞步流動(dòng)性和解決快速隊(duì)形變換問(wèn)題”。在面具方面,“無(wú)面不成儺”,儺面具是界定儺祭和儺戲藝術(shù)的重要特征 。原始的跳花棚面具繁多且笨重,現(xiàn)代跳花棚使用的是易于制作、美觀雅致、便于穿戴的麥稈草制作的面具,面具的種類也縮小為7種。在表演服飾方面,從簡(jiǎn)樸的服飾到有民族特色的華麗服飾。
(2)對(duì)跳花棚表演形式如場(chǎng)地、內(nèi)涵的創(chuàng)新。原始的跳花棚表演是固定在長(zhǎng)尾公和卷塘尾兩村之間的“跳棚坡”搭建跳棚臺(tái)進(jìn)行的,其場(chǎng)地的搭建亦存在搭祖先和神仙座棚等濃厚的迷信色彩,表演時(shí)間長(zhǎng)且人數(shù)眾多,藝人表演時(shí)主要是自喃、清唱。經(jīng)過(guò)張振謙等人在跳花棚表演形態(tài)和道具上的創(chuàng)新,使跳花棚“從原生態(tài)單一的迷信儺祭儀式活動(dòng)到發(fā)展成全民節(jié)慶活動(dòng)上演的舞臺(tái)(或廣場(chǎng))形式舞蹈的喜慶節(jié)目”?,F(xiàn)代的跳花棚,是帶有現(xiàn)代樂器的伴奏的舞臺(tái)藝術(shù)表演。
至此,通過(guò)張振謙等人對(duì)跳花棚的不斷創(chuàng)新,努力融入時(shí)代精神和其他學(xué)科元素,使18科原始的跳花棚一夜的表演時(shí)間大大縮短,現(xiàn)代的跳花棚能夠在廣場(chǎng)、舞臺(tái)上進(jìn)行十余分鐘的精彩表演。跳花棚在30多年間經(jīng)歷了一場(chǎng)脫胎換骨的改變。
3 跳花棚面臨的危機(jī)和原因分析
針對(duì)化州跳花棚發(fā)展現(xiàn)狀的分析,筆者認(rèn)為其現(xiàn)面臨的危機(jī)主要有:“傳承人老齡化,許多年輕人不愿意主動(dòng)了解跳花棚并繼承”、“民眾保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)”、“政府宣傳、保護(hù)力度不夠”等這三個(gè)主要問(wèn)題。究其原因,筆者認(rèn)為:一是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的文化生態(tài)環(huán)境急劇改變,資源流失狀況嚴(yán)重,后繼乏人,一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕;二是法律法規(guī)建設(shè)有待加快,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還沒有得到依法保護(hù);三是文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)有待提高;四是保護(hù)機(jī)制急需完善。
4 化州跳花棚的傳承和發(fā)展對(duì)策
化州跳花棚是化州先輩在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展并傳承下來(lái)的寶貴精神文化財(cái)富,反映了民族精神和情感。通過(guò)上文對(duì)化州跳花棚的分析,筆者提出以下發(fā)展和傳承的建議。
4.1 加強(qiáng)對(duì)化州跳花棚等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)
根據(jù)《立法法》第十二條第二款規(guī)定:“設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)……可以對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)”。自2015年9月25日起,茂名市人大其常委會(huì)獲得地方立法權(quán),可以開始制定地方性法規(guī)。
化州跳花棚作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),地方政府機(jī)關(guān)包括立法機(jī)關(guān)應(yīng)該對(duì)其重視起來(lái)。茂名擁有國(guó)家級(jí)非遺跳花棚、化州跳花棚等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),《非遺法》只對(duì)國(guó)家級(jí)和省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目的名錄制度和代表性傳承人制度作了規(guī)定,茂名市地方可以根據(jù)相應(yīng)的特點(diǎn)出臺(tái)相應(yīng)的保護(hù)條例。
在最新《茂名市冼夫人歷史文化保護(hù)條例(送審稿)》第三章“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有較為完善的條款,但僅限于適用保護(hù)“冼夫人文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,政府部門可以參考適用。
傳承人是最了解跳花棚的人,對(duì)跳花棚的感情也最深,故在對(duì)跳花棚制定保護(hù)條例時(shí)應(yīng)當(dāng)充分與傳承人溝通,讓傳承人充分參與其中,協(xié)助政府制定跳花棚保護(hù)條例。
4.2 政府等相關(guān)部門要加大支持、扶持力度
政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)積極落實(shí)國(guó)家和省市的政策法規(guī),及時(shí)為傳承的相關(guān)活動(dòng)提供資金、場(chǎng)地、演出平臺(tái)等方面的支持。跳花棚的傳承是一個(gè)系統(tǒng)工程,僅僅靠傳承人這一個(gè)工程師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,政府應(yīng)該充分主動(dòng)地發(fā)揮其作用,為跳花棚的傳承保駕護(hù)航。政府應(yīng)該及時(shí)發(fā)放省里撥給傳承人的補(bǔ)助;在一些晚會(huì)、慶典上,為跳花棚提供演出機(jī)會(huì);在基地的演出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上,政府文化部門應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行資金支持與完善。
4.3 完善表演團(tuán)隊(duì)的建設(shè),特別是準(zhǔn)傳承人的培養(yǎng)
政府應(yīng)該積極幫助傳承人構(gòu)建一個(gè)完善的表演團(tuán)隊(duì)。完善了團(tuán)隊(duì)的建設(shè),跳花棚才能順利演出,才能為公眾所知,才能傳承下去。再者,為了避免傳承出現(xiàn)青黃不接的情況,政府應(yīng)該積極協(xié)助傳承人發(fā)展以及培養(yǎng)準(zhǔn)傳承人,應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)準(zhǔn)傳承人的培養(yǎng)情況,必須重點(diǎn)落實(shí)下一代傳承人??梢远ㄆ陂_展學(xué)習(xí)培訓(xùn)班,組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)年輕藝人和青少年藝術(shù)愛好者參加學(xué)習(xí)培訓(xùn),通過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)不斷提高表演水平,把表演藝術(shù)推向更高層次,為廣大群眾演出服務(wù)。
現(xiàn)如今,熟悉原生態(tài)跳花棚的幾位姚姓民間老藝人均已故去,唯一的跳花棚傳承人張振謙先生也已經(jīng)上了年紀(jì)。由于身體各方面的原因,張先生已經(jīng)不適合再登臺(tái)演出。因此,培養(yǎng)下一代傳承人的工作刻不容緩。要在跳花棚現(xiàn)有的兩個(gè)培訓(xùn)基地,特別是老年人培訓(xùn)基地的基礎(chǔ)上,定期開展跳花棚學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng),并吸收廣大藝術(shù)愛好者參加,在熟知現(xiàn)代跳花棚舞蹈的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)原生態(tài)跳花棚的歷史發(fā)展、傳承過(guò)程和精神內(nèi)涵。著力挑選、重點(diǎn)培養(yǎng)準(zhǔn)“傳承人”。讓跳花棚的表演團(tuán)隊(duì),成為跳花棚的傳承群體。
4.4 拓展多種形式的演出渠道
現(xiàn)如今,跳花棚一方面應(yīng)當(dāng)更加廣泛地參與舞臺(tái)表演活動(dòng)和各種形式的藝術(shù)表演競(jìng)賽活動(dòng)?;萏ㄅ镌谏鲜兰o(jì)八十年代經(jīng)過(guò)張振謙先生的改良創(chuàng)新后登上了舞臺(tái)。在30多年間,跳花棚的表演獲得了多項(xiàng)“金獎(jiǎng)”,引起了許多文化藝術(shù)愛好者的關(guān)注。跳花棚老年人培訓(xùn)基地的夕陽(yáng)紅歌舞團(tuán)也應(yīng)邀參加過(guò)許多舞臺(tái)表演活動(dòng)。
另一方面,跳花棚可以和現(xiàn)代廣場(chǎng)舞相結(jié)合。廣場(chǎng)舞是舞蹈藝術(shù)中最龐大的系統(tǒng),它融自?shī)市耘c表演性為一體,以集體舞為主要表演形式,以?shī)蕵飞硇臑橹饕康?,表演形式豐富多樣。跳花棚是一種集體性的舞蹈表演形式,其馬步、面具、手勢(shì)等又極具傳統(tǒng)特色。廣場(chǎng)舞是充滿活力的一種現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)方式,化州跳花棚傳承人張振謙先生曾創(chuàng)作了廣場(chǎng)舞模式的跳花棚,在保留跳花棚最基礎(chǔ)的面具和馬步的基礎(chǔ)上,融合了廣場(chǎng)舞娛樂、健身等因素,使跳花棚能夠更加貼近群眾地在城市中的公園、小廣場(chǎng)中進(jìn)行表演。跳花棚的加入既豐富了廣場(chǎng)舞的形式,為廣場(chǎng)舞融入地方特色,使廣場(chǎng)舞更具表演性,也廣泛宣傳了跳花棚,為跳花棚注入富有活力的現(xiàn)代元素,使跳花棚更加貼近人們的生活。
4.5 利用網(wǎng)絡(luò)新媒體等媒介廣泛宣傳跳花棚
政府應(yīng)該以微信、微博、報(bào)紙、電視等方式告知公眾,傳承人和準(zhǔn)傳承人進(jìn)行傳承活動(dòng)的意義,防止他們的傳承活動(dòng)被評(píng)頭品足。由于傳承人和準(zhǔn)傳承人享受政府的資金補(bǔ)助,在某段時(shí)間可能沒有傳承活動(dòng),這可能會(huì)遭到評(píng)頭品足。政府要及時(shí)糾正這種說(shuō)三道四的錯(cuò)誤評(píng)論,對(duì)傳承人和準(zhǔn)傳承人的傳承活動(dòng)給予正面輿論的支持。
4.6 挖掘、整理原生態(tài)跳花棚內(nèi)容,開展現(xiàn)代跳花棚舞創(chuàng)新工作
原生態(tài)的化州跳花棚有十八科的內(nèi)容,它內(nèi)容豐富、角色和道具眾多。雖然原生態(tài)跳花棚有較濃厚的迷信色彩,但其舞步、道具等表演形態(tài)都是現(xiàn)代跳花棚創(chuàng)新的基礎(chǔ)。張振謙先生在上世紀(jì)八十年代尋找到了原生態(tài)跳花棚現(xiàn)存的手抄科本,必須對(duì)這些原始資料進(jìn)行保存、研究并進(jìn)一步發(fā)掘。在開展跳花棚培訓(xùn)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,舉辦跳花棚創(chuàng)新研討會(huì),對(duì)原生態(tài)跳花棚的內(nèi)容進(jìn)行編輯、研討,著力討論發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代跳花棚的進(jìn)一步改進(jìn)之處,如面具的制造、舞步的形態(tài)等,使跳花棚表演形式不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)傳承和時(shí)代發(fā)展的需要。
5 結(jié)語(yǔ)
化州跳花棚和全國(guó)所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)一樣,關(guān)鍵工作環(huán)節(jié)是傳承和發(fā)展。要做好傳承就必須要以做好挖掘、整理、保護(hù)工作。沒有傳承便沒有發(fā)展,要發(fā)展便要?jiǎng)?chuàng)新。國(guó)家應(yīng)該加快相關(guān)法律法規(guī)建設(shè),完善保護(hù)機(jī)制,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到依法保護(hù);除此之外,關(guān)鍵是提高公眾的保護(hù)意識(shí),讓他們意識(shí)到跳花棚的重要性。在這點(diǎn)上,當(dāng)?shù)卣男麄髦С止ぷ骶惋@得非常重要和關(guān)鍵。有了政府的相應(yīng)支持,加上傳承人創(chuàng)新發(fā)展和精彩表演,相信跳花棚一定可以為廣大群眾所熟知,一直流傳下去,生生不息。
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