晚清時期軍事變革所帶來的社會變遷

摘要：19世紀以來，中國面臨“千年未有之變局”，羸弱的晚清政府在反侵略戰(zhàn)爭中一次次地被西方的堅船利炮所打敗，面臨著內憂外患的局面。先進的中國人掀起了學習西方的熱潮。軍事，作為最早與西方接觸的部門，在一定程度上受到了西方很多的影響，晚清時期的社會變革也受到了很多軍事變革的影響。本文將以軍事變革為例，淺談軍事變化所帶來的一系列社會變遷，由于本人能力有限，不足之處，懇請批評指正。

關鍵詞：軍事變革；新軍；晚清；制度變遷

中圖分類號：E295.2 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2017）23-0018-03

19世紀對于中國的歷史來講是一個重要的轉型時期。在1840年以前，中國是“家天下”的封建體制社會，皇權至上是當時中國的主要政治制度。鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗以后，中國面對“千年未有之變局”，被迫向新型社會轉型。在這場整體的社會結構轉型過程中，軍事制度的變革影響廣泛。接著引發(fā)經(jīng)濟、政治、文化、社會、教育階層等一系列的變化。第二次鴉片戰(zhàn)爭結束以后，清政府為求自強，大聲疾呼“師夷長技以自強”，開始進行了一系列軍事變革的措施。如設立發(fā)展新式海陸軍、建立軍事學堂等等?？上У氖?，在經(jīng)過了一系列的戰(zhàn)爭之后，晚清軍事變革留給人們的總是一次又一次的遺憾。但不可否認的是，軍事制度的變革對于中國社會的轉型影響非常巨大，起到了至關重要的作用。

1 軍事變革促進了西方思想在中國的傳播

進入近代以來，開明的中國人發(fā)現(xiàn)西洋的“養(yǎng)兵之法”強于中國的“練兵之道”，于是疾呼“師夷長技以制夷”，并將“養(yǎng)兵練兵之法”列為“師夷長技以制夷”的三大內容之一。既然要練新兵，必然涉及到武器裝備的改變。武器裝備的變化又必然涉及到軍事教育及訓練方式的改變。軍事實行變革之后，從京師同文館到福州船政學堂、洋務學堂等等，這些學堂的建立都是受了西方政治制度的影響并且主要是為了培養(yǎng)服務于清政府的軍事人才。這與以往的舊時代的學堂相比已經(jīng)有了很大的不同。正是由于這扇窗口，人們打開了眼界并逐步認識到了一個與傳統(tǒng)舊學截然不同的新學世界。而且，某些軍事學堂會配有一定數(shù)量的外籍教習，這些外籍教師在傳授軍事知識的同時，難免會傳播一些西方先進的意識形態(tài)和政治思想，這些觀念時不時會影響到軍人的思想，對改變軍人的觀念有至關重要的作用。為了培養(yǎng)人才，清政府一方面聘用洋人擔任教習，一方面派遣留學生遠赴歐美。而且留學歸國的某些學生還在近代的中國充當了重要的角色。比如嚴復，著名的啟蒙思想家。在留學英國期間不僅學習了海軍駕駛技術，而且還大量地吸收了西方的社會科學、自然科學等方面的知識?？上У氖?，嚴復先生回國并未得到重用。甲午戰(zhàn)敗之后，在救亡維新運動的感召下，他在天津一面舉辦《國聞報》，一面翻譯大量西書，比如《天演論》，宣傳了“物競天擇，適者生存”的觀點，向落后封閉的中國人系統(tǒng)地介紹了西方的政治學說。在中國面臨亡國滅種的危險之際，新興的軍事教育一方面打破了中國近千年的封建教育模式，寄托著清王朝維護自身統(tǒng)治、強軍御悔的強烈愿望。另一方面，接受過新式教育的軍人逐步認識到了中國封建制度的落后，也慢慢成為了推動中國革命的重要力量，意義已遠遠突破軍事范疇。影響到了晚清社會的各個方面，對于中國近代化的進程有著不可忽視的作用。

2 軍事變革促使中國近代工業(yè)文明向前發(fā)展

兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使中國人體會到了西方工業(yè)革命后所帶來的差距，在此之后，清政府為了縮短與世界的差距，為了維護自身的統(tǒng)治而推行洋務運動，逐步開辦了一批軍事工業(yè)，如金陵制造局、福州船政局等等，與傳統(tǒng)的八旗制度相比，盡管這些軍事工業(yè)仍然帶有濃烈的封建性質，但是還是呈現(xiàn)出了近代化工業(yè)的雛形。如專業(yè)化的協(xié)作與分工等等。隨著軍事工業(yè)的興起，清政府逐漸認識到“船炮機器之用，非鐵不成，非煤不濟”[1]。于是，19世紀70年代左右，開平礦務局和上海機器織布局的相繼出現(xiàn)，標志著一些服務于軍事工業(yè)的民用企業(yè)應運而生。這些民營工業(yè)的產(chǎn)品投放到市場以求盈利，相比于軍事工業(yè)，這些民營工業(yè)的表現(xiàn)更具社會性質。1872年、1886年上海輪船招商局以及開平鐵路公司的成立，分別標志著我國近代海運和鐵路運輸?shù)恼Q生。自此，在軍事變革的推動下，有力地促進了中國民用交通和民用事業(yè)的近代化發(fā)展。所以，不難看出，晚清軍事變革對于中國早期工業(yè)帶來了積極正面的影響。而且軍事工業(yè)的變革還會刺激經(jīng)濟上的變化。在洋務運動期間，自李鴻章、曾國藩、左宗棠等晚清官員階級督辦的近代軍事工業(yè)起，就將西方工業(yè)文明移植于中國傳統(tǒng)的小農(nóng)社會，形成的新的經(jīng)濟方式逐漸代替了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟，這就難免會觸發(fā)傳統(tǒng)階層社會的某些變化。所以，軍事變化帶動了傳統(tǒng)的工業(yè)方式的變化，工業(yè)的變化又引發(fā)了其他一系列的改變。

3 軍事制度的變革改變對軍人的傳統(tǒng)認識

封建社會的中國具有濃烈的“秀才遇到兵，有理說不清”、“好鐵不打釘，好男不當兵”等對軍人鄙夷的意識。在傳統(tǒng)的印象中，士兵被認為是非常低賤的職業(yè)。作為國家統(tǒng)治人民的工具，士兵在傳統(tǒng)的價值體系中，長期處于一種低等的地位。鴉片戰(zhàn)爭前，“壯健之士，力足以謀朝夕者不愿入伍，獨游手偷惰之卒隸名其中，名著于籍而兵缺于伍者又不可勝數(shù)。”[2]傳統(tǒng)的社會觀念里就有對軍人的鄙夷，而這種鄙夷又是導致軍人素質的低下的重要原因，而軍人素質的低下又從某種程度上影響著軍隊的戰(zhàn)斗力。鴉片戰(zhàn)爭以來，一次次反侵略戰(zhàn)爭的慘敗已經(jīng)暴露出了晚清軍隊羸弱的戰(zhàn)斗力。中國武事久廢，“中國兵事，本無專學”，反觀世界“各國士農(nóng)工商兵，均有專學，而兵學尤重?！盵3]隨著軍事變革的推進，軍人的地位逐步上升，其形象也逐步得到了改觀?！败娙嗽诮袊呐d起，似乎已成必然之勢”[4]。學人士子、商家賈人、官宦子弟等涌入軍隊。步入近代化軌道的新軍官兵一律著西式軍服，裝備現(xiàn)代，軍容整齊，與昔日那種面相死板、衣著邋遢、手持刀矛的丑陋形象判若兩人。在這一轉變過程中，士兵的社會層面逐步獲得了認同，社會對士兵階層從最初的排斥鄙夷到吸納接收，是中國近代社會變遷的一個非常重大的進步。而這種新興階層作為一種新的力量展露于社會舞臺，也必然會成為一股推動社會轉型的巨大力量。只不過，此刻的清王朝腐朽沒落，已沒有能力規(guī)范并制約這股新興的社會力量。

4 對軍事制度的變革

軍權旁落的傾向開始于太平天國時期的湘軍、淮軍。開始創(chuàng)立湘軍時，曾國藩的招募方式以“兵員自募，權歸主將”的方式進行。自此以后，“兵餉合一”、“軍政合一”、“用人權與軍、政、財權合一”，地方督撫擁兵自雄、專政擅權之勢，一發(fā)不可收拾。至清末編練新軍以來，從表面上看清政府統(tǒng)一了全國的軍隊，并進行了兵役制度、軍事教育、指揮編制等一系列的改革，但是曾國藩所開創(chuàng)的這種“軍隊私有”的形式，對清王朝的中央集權還是產(chǎn)生了深遠的影響。相反，在某種程度上，還因為有這種“自募”的方式使得軍隊不受朝廷的管控。比如，讓清政府引以為傲的北洋新軍，在北洋士兵心中，“只知有袁宮寶，不知有朝廷”。由此可見私屬化的軍隊在北洋新軍組織關系中的超常地位。一方面來看，這些新式軍隊的確在某種程度上延緩了清王朝的滅亡，能夠在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中起到一定的作用。另一方面，軍權的自募，使清王朝再也沒有能力能夠對全國的軍權實行集中控制。軍隊的改革，本來是為了加強中央集權，但實際上卻極大地降低了清朝中央政府對軍隊的控制力。1900年的東南互保，使朝廷顏面掃地，地方政權公然與中央政府分庭抗禮，權力的喪失已經(jīng)發(fā)展到了令人心悸的地步。中央政府本應是推動社會向前發(fā)展的主要力量，但是現(xiàn)在中央政權的喪失卻成為了社會轉型的最大阻力。所以，由此看出，中國近代的發(fā)展并不是以中央政府動員社會力量來形成的，而是由社會新興階層來推動的。而這也是軍事變革所帶來的影響，正因為缺乏了一個集中的領導，所以導致國內缺乏了一個相對穩(wěn)定的環(huán)境，也就難以有一個切實的推動社會向前發(fā)展的方案。

5 軍事制度的變革使促使了封建制度的終結

近代化的新軍以及軍事制度是晚清變革中出現(xiàn)的新生事物。清王朝在財盡民窮、內憂外患的條件下編練新軍，本意目的在于鞏固其統(tǒng)治。但是，近代化的新軍畢竟是工業(yè)文明下的產(chǎn)物，不可能與封建社會完美契合。特別是像晚清政府這種腐朽的專制統(tǒng)治與接受過新式教育的軍人在思想上發(fā)生碰撞的時候，受到西方新思想影響的新軍軍人，難免會與封建文化在意識形態(tài)上發(fā)生摩擦。軍人，作為國家統(tǒng)治人民的工具，人心的集體向背，影響是非常巨大的。在近代的中國，資產(chǎn)階級革命黨人就成功地利用了新軍與清王朝在政治意識形態(tài)上的偏離，在軍隊中發(fā)展革命力量。例如，有革命傾向的新軍官兵對有宣揚“驅除韃虜，恢復中華”的《革命軍》、《警世鐘》、《猛回頭》等政治性讀物愛不釋手，并“奉為至寶 ”。隨著新軍軍人與封建統(tǒng)治者的矛盾意識提高到一定程度的時候，暴力行為就成了其必然結果。1908年11月， 新軍軍官熊成基發(fā)動的安慶起義，盡管起義很快遭到失敗，但這是清末新軍中出現(xiàn)的第一次政治性兵變，這一兵變極大地震動了晚清政府。此后，革命黨人加大對新軍政治思想的動員力度。至辛亥革命爆發(fā)前，革命黨對“新軍之運動，已普及于云南、廣西、三江、兩湖，機局已算成熟?！盵5]特別是在湖北，在1.5萬人的新軍中，有組織的革命軍人約為5000名，真正與革命為敵的不到2000人，其余則是搖擺不定的。一方面這些既是資產(chǎn)階級革命黨人的成就，另一方面也是近代新軍軍人與君主專制主義意識形態(tài)發(fā)生偏離的必然結果。可以肯定的是，新軍的反戈相向，給了清王朝非常巨大的打擊。

在清朝末年軍事變革所帶來的社會轉型中，其意義不僅僅是改朝換代中一個朝代的終結，也不僅僅只是趕跑了一個皇帝。而是新的意識形態(tài)與舊的社會觀念的一次意義重大的徹底決裂。這次轉型，使得近代以來由軍事變革所導致的社會變遷，暫時劃上了一個句號。

參考文獻

[1]李文忠公全集.奏稿（卷十九）[M].臺北：文海出版社印行，1908.

[2]劉蓉.養(yǎng)晦堂詩文集（卷八）[M].清光緒年間刻本.

[3]袁世凱奏議（上）[C].天津：天津古籍出版社，1983.

[4]羅志田.失去重心的近代中國：清末民初思想權勢與社會權勢的轉移及其互動關系（A）.清華漢學研究（第二輯）[C].北京：清華大學出版社，1997.

[5]孫中山.孫中山全集：第一卷[M].中華書局，1981.