摘要：對于民族高中語文教師而言，最重要的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語文思維，但是目前很多教師還沒有找到合適的方法?；谶@種情況，本文通過對民族高中語文教學(xué)案例的相關(guān)分析，闡述了一些培養(yǎng)學(xué)生語文思維的策略，希望給相關(guān)教育工作者提供一些參考。

關(guān)鍵詞：民族高中；語文教學(xué)；語文思維

中圖分類號：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2017）23-0031-02

言語和思維具有密切的聯(lián)系，語文作為一門獨(dú)立的學(xué)科，也應(yīng)該有自己的思維。思維是一種心理學(xué)術(shù)語，而不同民族有著不同的民族心理，即使面對同種事物，也會由于民族間的差異產(chǎn)生不一樣的思維。在新課程背景下，傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，已經(jīng)滿足不了時(shí)代發(fā)展的需求，要想培育學(xué)生的語文思維，就要合理應(yīng)用相關(guān)策略。

1 民族高中語文教學(xué)案例分析

在《再別康橋》的教學(xué)過程中，某民族高中語文教師首先向?qū)W生們講述了康橋?qū)π熘灸Φ娜松泻艽蟮挠绊?，是他曾?jīng)學(xué)習(xí)和生活過的地方。其次向?qū)W生們介紹了一些徐志摩描寫的和康橋有關(guān)的詩句，比如“沒有過康橋的日子，我就不會這樣的自信，我一輩子就只是那春”等。最后讓學(xué)生探討徐志摩對康橋的情節(jié)。一名學(xué)生拿出了一份準(zhǔn)備好的材料，讀了一段徐志摩的相關(guān)介紹，包括生活年代、經(jīng)歷、思想感情、創(chuàng)作背景等。之后教師問學(xué)生：徐志摩對康橋的情結(jié)是必然的還是偶然的，并解釋原因。學(xué)生的回答是：必然的，因?yàn)樵娙吮容^喜歡安靜與自由的生活，而康橋的環(huán)境與徐志摩的要求相一致。也有學(xué)生說是偶然的，因?yàn)槌鲩T在外的人懷念家鄉(xiāng)是一種很正常的現(xiàn)象。最后通過大家的共同討論，得出的結(jié)論是：來到康橋并非必然，但是康橋的美景俘獲了詩人那顆具有靈性的心，因此他對康橋的情結(jié)又有著一定的必然性。必然性隱藏在偶然性之中，要學(xué)會從偶然性中尋找一些必然因素。

這節(jié)語文課從表面上來看是培養(yǎng)了學(xué)生的思維，讓學(xué)生結(jié)合康橋情結(jié)來感受詩人的人生觀及價(jià)值觀，但是這節(jié)課實(shí)際上也摻雜了一些心理學(xué)色彩，研究了偶然與必然之間的關(guān)系。“康橋情結(jié)”并不是本文主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，當(dāng)《再別康橋》編寫到語文教材時(shí)，言語的環(huán)境就發(fā)生了變化。這篇詩歌在告訴我們詩歌美的重要原因就是音樂美及意向美。對康橋的依戀之情，體現(xiàn)出康橋在詩人心中的重要地位。語文教學(xué)與心理學(xué)分析存在一定的差別，要充分了解作者的經(jīng)歷以及心理變化，結(jié)合文章情節(jié)來體會作者的思想感情，因此學(xué)習(xí)語文需要一定的思維[1]。

2 新課程背景下語文思維培育策略

2.1 培育學(xué)生的想象能力

想象能力對于語文閱讀具有重要作用。學(xué)生能夠按照自身記憶中的相關(guān)表象，通過歸納、整理，在頭腦中會展現(xiàn)出作者所描繪的畫面，進(jìn)而擁有美的體驗(yàn)。教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對于一些關(guān)鍵語句或者是優(yōu)美畫面展開再造性想象。比如陶潛的《歸園田居》，通過教師的言語、表情、動作等教學(xué)方法的應(yīng)用，有助于學(xué)生頭腦中積累一些與農(nóng)村生活有關(guān)的表象，經(jīng)過剪輯，形成了一幅怡然自得的田園生活畫面。學(xué)生通過自己的想象，可以加深對這首詩的理解，從而體會作者想要表達(dá)的思想感情。

同時(shí)教師也可以利用改寫、補(bǔ)寫等方式來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。利用學(xué)生已學(xué)的課文，收集材料進(jìn)行改寫、補(bǔ)寫，不僅可以提高學(xué)生的想象能力，還加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解及記憶，是培養(yǎng)學(xué)生語文思維的有效途徑。教師也還可以在文章學(xué)習(xí)完成后，讓學(xué)生通過合理想象來補(bǔ)充故事的結(jié)尾，寫出結(jié)果不同的小文章。

2.2 培育學(xué)生的聯(lián)想能力

聯(lián)想指的是由一種事物想到另外一種事物，是由某種意象想到另外一種意象的思維過程。比如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是一組對比聯(lián)想，通過兩種意象間的對比，充分體現(xiàn)了官僚地主階級與勞動人民間的貧富懸殊，闡述了封建社會中的階級矛盾以及對立的階級關(guān)系。因此，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力是培育學(xué)生思維的有效途徑。在培育學(xué)生聯(lián)想能力的過程中，不僅要注重他們聯(lián)想的豐富度，還要確保他們聯(lián)想的品質(zhì)。在古今中外大量的文學(xué)作品中，作者給我們展示了很多豐富的生活場景，它們有的清雅脫俗、有的活潑生動、有的優(yōu)美詩意，學(xué)生可以對其展開合理的聯(lián)想，從中獲取對自己有價(jià)值的東西，以此來提高自己的生活品質(zhì)及文化品質(zhì)。

2.3 培育學(xué)生的抽象思維

對于語文的學(xué)習(xí)其實(shí)就是一個(gè)理解、分析、概括、鑒賞及評價(jià)的過程。鑒賞、評價(jià)充分體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而理解、分析等就是利用抽象思維方式來進(jìn)行的。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對課文整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效把握，提高學(xué)生的分析、概括及理解能力，可以通過對段落進(jìn)行劃分來把握文章的整體結(jié)構(gòu)。比如首先找到每個(gè)自然段的中心句或者是概括每個(gè)段落的大意，再利用合并同類項(xiàng)方法進(jìn)行歸納總結(jié)，把意思相近的段落劃分為一個(gè)層次。另外，對于文章總體而言，也可以通過寫故事梗概、闡述中心思想、列提綱以及擬標(biāo)題等相關(guān)方法進(jìn)行思維訓(xùn)練。比如在《藥》的教學(xué)過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生按照小說的開始、發(fā)展、高潮以及結(jié)局，擬出相關(guān)標(biāo)題來培養(yǎng)他們的綜合概括能力，學(xué)生通過課文內(nèi)容以及自己的理解可以概括為：買藥、吃藥、談藥以及上墳，這也恰恰是文章情節(jié)的提綱。通過這種方法可以提高學(xué)生的分析、概括等能力，進(jìn)而培育學(xué)生的抽象思維[2]。

3 結(jié)語

總而言之，學(xué)生的語文思維對學(xué)習(xí)語文具有重要作用，在新課程背景下，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將語文教學(xué)與語文思維進(jìn)行有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力以及抽象思維，從而促進(jìn)民族高中學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]郭海燕.新課程背景下民族高中語文教學(xué)和語文思維培育[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010，08：20.

[2]趙玉峰.高中語文教學(xué)中學(xué)生語文思維能力培養(yǎng)策略[J].課外語文，2017，07：39.