孫益聞

李白、蘇軾這兩位在中國文學(xué)史上閃爍著璀璨光輝的大文豪對中華文化產(chǎn)生了很大影響。將李白的《靜夜思》與蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》相比較，會擦出無數(shù)火花。

這兩篇詩詞都以“月”為題材，又都表達了對家鄉(xiāng)、家人的思念，文字明白如話又意境悠遠，情感同樣深切真摯、打動人心，卻是千古傳誦的名篇。

古人最愛借月亮表達自身情感，李白更是如此，他在詩中借明月抒情，大氣又直白。一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，簡單直接，卻淋漓盡致地傾訴了濃烈的思鄉(xiāng)之情，對家鄉(xiāng)多少思念、多少記掛，全部訴諸筆端，這寥寥十字，思鄉(xiāng)之情噴涌而出！李白的恣意豪放和任性瀟灑的性格也隨之浮現(xiàn)在我們的腦海中?！鹅o夜思》文字簡單直白，卻給人一種淡淡的憂傷和刻骨銘心的思念，觸動了人們心底最柔軟的地方，百讀不厭、耐人尋味，成為見月思鄉(xiāng)的千古絕唱。君不見凡有華人的地方，哪里不曾傳誦著“床前明月光……”的詩句？

待我們稍大些，就開始吟誦“明月幾時有？把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟”。那優(yōu)美的詞句、動人的情感滋潤著我們的成長?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之一。同樣是見明月而生情，抒發(fā)對家鄉(xiāng)和親人的思念，這首詞更多地體現(xiàn)了作者自己的經(jīng)歷與人生感悟，表達了他屢遭貶謫但仍然熱愛生活、積極向上的樂觀精神和對美好未來的憧憬向往，以及一種百折不撓、不改初心的從容豁達的精神。蘇軾說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?！边@恰恰表現(xiàn)了其對政治斗爭的厭惡，對官場爾虞我詐、勾心斗角的無奈。雖然他也接受“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的現(xiàn)實，可最終仍“但愿人長久，千里共嬋娟”，以一種美好的愿望祝福自己思念的人，共享這美好的月亮。這是一種多么豐富博大的精神境界啊！

從風(fēng)格上看，《水調(diào)歌頭·明月幾時有》也營造了一種浪漫情景。與李白一樣，蘇軾也具有浪漫氣質(zhì)，與明月對話，想象自己暢游月宮，天上人間自由翱翔，這帶給我們夢幻般的感覺，展現(xiàn)了詩詞迷人的藝術(shù)魅力。

《靜夜思》寫于詩人作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境。一個他鄉(xiāng)游子，夜深人靜時難免思念故鄉(xiāng)，何況在月明之夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將床前清冷的月光誤作灑落地面的濃霜的情景。錯覺正是思念到極致才產(chǎn)生的?。⊥ㄟ^這樣動作神態(tài)的刻畫，深化了思鄉(xiāng)之情。他翹首凝望月亮，不禁聯(lián)想此刻他的故鄉(xiāng)也在這輪明月的照耀下，于是自然吟出“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)束句。情感表現(xiàn)深厚卻集中，沒有其他情緒摻雜其中。

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)各地。他曾要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會，但這一愿望未能實現(xiàn)。這年中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興揮筆寫下了這首名篇。這首詞反映了作者復(fù)雜矛盾的思想感情：遠離京都，政治上不得意，與兄弟多年未能團聚，有憤懣、有遺憾，盡管如此，對現(xiàn)實、對理想仍充滿信心。全篇貫穿始終的是熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

它們都是流芳千古、膾炙人口的名篇，都承載了作者豐厚的思想情感，都是千百年來滋養(yǎng)了無數(shù)中華兒女的寶貴精神財富，卻給我們捧出了不一樣的月亮，道出了不一樣的情感，真是“千古月同人不同”??！

教師點評

《靜夜思》和《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，我們從小便很熟悉，相信隨著我們漸漸長大，我們對這兩首詩詞的理解會更加深刻。小作者在欣賞，同時也在比較，從詩詞所表達的思想內(nèi)容、情感、表現(xiàn)手法、寫作背景等各方面都談了自己的看法，得出了自己的結(jié)論：“千古月同人不同。”

膾炙人口的詩詞是中華民族的瑰寶，相信小作者也是在詩詞的豐富情感和醇厚之美的滋養(yǎng)中長大的。文章語言準(zhǔn)確豐富，表述生動靈活；夾敘夾議，評論得當(dāng)；情境描述富有美感，表現(xiàn)了一定的寫作功底。

（趙燕）