陳安琪

交際性、工具性以及實(shí)踐性是英語這門學(xué)科顯著的特點(diǎn)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)英語學(xué)科的語言知識、文化背景，不僅能開闊眼界，更能夠提升自身思想道德素質(zhì)。客觀事物是普遍聯(lián)系的，因而各種方法之間必然是相互交叉、相互滲透的。

一、滲透的基本方式

不同的社會現(xiàn)實(shí)要求不同的教育環(huán)節(jié)，不同的環(huán)節(jié)要求不同的方法。大學(xué)英語教學(xué)從課前備課、課堂講授到課后輔導(dǎo)、課外活動，都應(yīng)該將思想政治教育滲透其中。

（一）備課內(nèi)容貫穿式滲透

備課其實(shí)就是備教材、備學(xué)生和備教師。

備教材就是要準(zhǔn)確把握和合理利用教材。在充分了解教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致備課和精心設(shè)計(jì)，挖掘教材本身所固有的思想政治教育因素，將其與英語學(xué)科教育教學(xué)規(guī)律緊密結(jié)合，杜絕空洞的說教，充分利用英語學(xué)科的教學(xué)規(guī)律尋求思想政治教育和知識能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)，使思想政治教育滲透于備課內(nèi)容，以潛移默化的方式影響和教育學(xué)生。

備學(xué)生就是要去真正地了解學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生求知欲強(qiáng)，可塑性大，但相對的信息鑒別能力和分辨能力較弱，很容易受到不良西方文化的影響，盲目崇拜，盲目認(rèn)同。在英語語言學(xué)習(xí)過程中，我們需要把英語教學(xué)與思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生在吸收知識的同時(shí)，能夠鑒別信息，對西方文化去偽存真、去粗取精，提高自身思想政治素質(zhì)。

備教師則是使教師明確其身為英語教師也必須在教學(xué)中實(shí)施思想政治教育。一名合格的英語教師，應(yīng)該在傳授英語知識的同時(shí)，重視學(xué)生的思想教育，而不是一味緊抓學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)。將思想政治教育貫穿于英語課程中，培養(yǎng)知識面廣、思想水平高的學(xué)生，這才是教育的目的。

（二）講課案例點(diǎn)睛式滲透

大學(xué)英語教學(xué)最主要的形式就是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是英語教學(xué)中教師進(jìn)行思想政治教育的最好方式和根本途徑。教師可以在介紹文章文化背景、概括文章主題、選擇詞匯和例句等環(huán)節(jié)上滲透思想政治教育因素，循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生。

在介紹文章文化背景的環(huán)節(jié)中，教師可通過對比的方式，展現(xiàn)中西方文化的差異，使學(xué)生在開闊眼界的同時(shí)，認(rèn)識到文化差異的核心——價(jià)值觀，從而達(dá)到塑造學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，增加學(xué)生對于社會主義優(yōu)秀文化的認(rèn)同感的目的。

二、滲透的主要途徑

信息傳遞需要載體，同樣，思想政治教育也需要合適的載體。合適的載體，能夠使思想政治教育信息的主動輸入和受教育者的主動接納相結(jié)合，達(dá)到思想政治教育的目的。聽力、詞匯語法、閱讀、翻譯、寫作是大學(xué)英語教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)中滲透思想政治教育的主要途徑。

（一）聽力教學(xué)凸顯中西社會背景差異

被傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法所影響，當(dāng)代英語教學(xué)實(shí)踐中，英語教師重視形式和意義的講解，將大部分精力放在詞匯和語法的講解中，忽略了對于英語國家文化背景知識的傳授，使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)脫離實(shí)際，脫離語境，在英語聽力等環(huán)節(jié)由于缺乏背景知識出現(xiàn)誤解和歧義。從另一個(gè)方面來說，聽力教學(xué)總是在一定的語境或是場景中進(jìn)行，從聽力入手來給學(xué)生們闡述中西社會背景的差異是非常適合的。

學(xué)習(xí)西方文化背景知識首先要培養(yǎng)跨文化意識。在聽力教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該結(jié)合具體聽力片段，穿插介紹對應(yīng)的西方文化背景知識，從不同語境、不同表達(dá)方式的角度，展現(xiàn)中西方社會背景知識和文化的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，使學(xué)生能夠根據(jù)不同的語境和情況使用得體的語言，真正達(dá)到對英語的活學(xué)活用。同時(shí)也在聽力教學(xué)中通過介紹西方國家的社會背景和風(fēng)情讓學(xué)生了解到西方的文化與思想觀念。中西方在倫理道德、價(jià)值觀念上是有著巨大差異的，學(xué)生們會自然而然地把西方的某些觀念與中國的進(jìn)行比較。例如，在家庭關(guān)系方面，中國人崇尚孝道，而西方人重視私人空間，父母與子女彼此不干預(yù)對方生活；在社會關(guān)系上面，中國人講究團(tuán)結(jié)，推崇集體主義，而西方人以自我為中心，推崇個(gè)人主義；在感情方面，中國人以含蓄為美，講究含而不露，推己及人，而西方人熱情大方，感情外露，以個(gè)人為中心，崇尚英雄主義。許多學(xué)生在了解西方文化的過程中，會推崇甚至盲目崇拜西方文化中的一些東西。因此，教師在英語聽力教學(xué)的環(huán)節(jié)中，要注重方式方法，一方面引導(dǎo)學(xué)生去追求中西方文化中美好的東西，另一方面還應(yīng)讓他們結(jié)合我們特有的國情來正確認(rèn)識差距產(chǎn)生的原因。在將二者進(jìn)行比較鑒別的過程中，不能將比較僅僅停留在描述事物表面現(xiàn)象的不同，而要深入對比事物之間本質(zhì)上的異同，這樣才能達(dá)到深入認(rèn)識事物本質(zhì)差別的目的。

（二）閱讀教學(xué)加強(qiáng)正面價(jià)值取向?qū)б?/p>

《大學(xué)英語教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要性。大學(xué)生求知欲強(qiáng)，愿意接受新事物，了解新知識，喜歡讀書，熱愛閱讀。但是對圖書的分辨能力較差，而且缺乏對于圖書內(nèi)容的正確理解和提煉的能力。針對于這種情況，英語教師可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，評價(jià)與分析學(xué)生的性格特點(diǎn)、語言水平以及在價(jià)值觀等思想道德方面的水平，選擇難易程度恰當(dāng)，具有積極意義的健康書籍、雜志報(bào)刊等推薦給學(xué)生。通過閱讀這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠在徜徉于書海的同時(shí)，獲取知識與經(jīng)驗(yàn)，陶冶情操，潛移默化的塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，閱讀好的作品也可以加強(qiáng)對大學(xué)生社會主義價(jià)值觀的引導(dǎo)，因?yàn)檎娴膬r(jià)值體驗(yàn)使學(xué)生樹立崇高人生理想，熱愛生活，探索世界，追求自我價(jià)值和社會價(jià)值。

例如，《居里夫人的故事》一書，為我們介紹了一位偉大的科學(xué)家——居里夫人。通過閱讀這本書，學(xué)生們能夠了解到居里夫人的偉大事跡，被其謙虛謹(jǐn)慎、尊重科學(xué)、不懈奮斗、熱愛祖國等崇高的品德所感動和影響，從而審視自身，完善人格。一些新書因充滿時(shí)代氣息深受學(xué)生喜愛，如專為大學(xué)生撰寫的《心靈雞湯》系列叢書，它通過講述整個(gè)大學(xué)生活中發(fā)生的眾多小故事，引起了大學(xué)生們的共鳴，給了學(xué)生們很多有益的建議和經(jīng)驗(yàn)——要樂觀面對生活，冷靜面對困難，客觀面對問題，增強(qiáng)適應(yīng)能力，注重品德修養(yǎng)，合理規(guī)劃生活，端正人生觀和價(jià)值觀等。此外還有《回家》一書，它講述了一個(gè)刑滿釋放的犯人歸家途中害怕因犯罪連累且失去妻子的心情和妻子歡迎他改過自新歸來的故事。文中那滿樹隨風(fēng)招展、歡迎丈夫歸來的黃絲帶令人久久難忘。通過閱讀學(xué)生不僅會被故事所感動，還能引導(dǎo)他們樹立正確的婚姻觀，家庭觀，培養(yǎng)高尚的道德情感。

（三）翻譯寫作教學(xué)強(qiáng)化民族意識熏陶

提到現(xiàn)代思想政治教育，就不能忽視一種方法——思想轉(zhuǎn)化法。其核心是教育者通過引導(dǎo)使受教育者的思想由消極轉(zhuǎn)為積極，由錯(cuò)誤轉(zhuǎn)為正確，由落后轉(zhuǎn)為先進(jìn)的一種思想教育方法。翻譯在實(shí)際意義上也是一種文化轉(zhuǎn)化活動，通過一系列的思維活動，實(shí)現(xiàn)語言之間的信息轉(zhuǎn)化。

通過不同的語言外殼，意識隱藏于文章之后，以隱蔽的方式影響著翻譯。翻譯教學(xué)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的活動。民族意識影響著翻譯的全過程，這種影響時(shí)而顯著，時(shí)而隱蔽，容易被忽略。具體表現(xiàn)在，具有不同的民族意識的作者和譯者會在創(chuàng)作文章和翻譯文本時(shí)有意識或者無意識地選擇不同類型的語言來進(jìn)行翻譯。因此，在翻譯教學(xué)中滲透大學(xué)生的民族意識是切實(shí)可行的一條思想政治教育途徑。

然而，翻譯并不是一個(gè)簡單的語言文字轉(zhuǎn)換過程。學(xué)生們需要做到的不僅僅是翻譯內(nèi)容服從原文，更應(yīng)該做到其翻譯內(nèi)容與傳統(tǒng)漢語文化中的道德規(guī)范、意識形態(tài)等相契合。在翻譯環(huán)節(jié)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生們將西方文化所包含的思想觀念、價(jià)值觀、民族意識等引入到中華文化，也就是要學(xué)會用中華民族的民族精神來詮釋西方的意識形態(tài)。要培養(yǎng)這種翻譯能力需要教師耐心的、持之以恒的在翻譯教學(xué)中滲透民族意識，讓學(xué)生們對意識形態(tài)的差異有明確的認(rèn)識和鑒別能力，人的思想認(rèn)識過程是一個(gè)螺旋式上升的過程，要經(jīng)過多次認(rèn)識到實(shí)踐的反復(fù)才能逐漸形成。意識形態(tài)是一定社會和文化的產(chǎn)物，翻譯作為一種跨語言和跨文化交際行為，從一開始就不可避免地打上了意識形態(tài)的烙印。學(xué)生在結(jié)合中華文化進(jìn)行翻譯時(shí)，必然會受到意識形態(tài)的影響，對西方文化做出符合自己價(jià)值觀的價(jià)值判斷，然后再做語言轉(zhuǎn)換。這就為強(qiáng)化大學(xué)生的民族意識提供了絕好的機(jī)會。

三、結(jié)語

本論文的研究確立了一套理念科學(xué)、體系完整、切實(shí)可行的大學(xué)英語教學(xué)中滲透思想政治教育的實(shí)施方案。準(zhǔn)確把握了英語教學(xué)作為為大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的強(qiáng)大功能性作用，促使廣大青年學(xué)生自覺追求將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己處身立世的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這既是在潛移默化中幫助大學(xué)生建樹科學(xué)的社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要，也是開辟當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的途徑之一，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

[基金項(xiàng)目：2015年湖南省高校思想政治教育課題《思想政治教育在大學(xué)英語教學(xué)中的滲透研究》（編號15C14）]

（作者單位：長沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）