岑長(zhǎng)青

摘 要： 舞蹈創(chuàng)作手法是舞蹈編導(dǎo)在合理創(chuàng)作舞蹈的過(guò)程中所應(yīng)用的重要手段，是舞蹈編導(dǎo)在編舞時(shí)對(duì)不同技法的合理應(yīng)用方式。在我國(guó)舞蹈藝術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，舞蹈創(chuàng)作者們結(jié)合時(shí)代需求積極創(chuàng)作、勇于創(chuàng)新，對(duì)舞蹈創(chuàng)作手法進(jìn)行了合理的更新和補(bǔ)充，為優(yōu)秀舞蹈作品的成功創(chuàng)作提供了相應(yīng)的保障。本文從舞蹈創(chuàng)作手法的重要性入手，對(duì)合理應(yīng)用方式進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)槲璧傅某晒?chuàng)作提供良好的支持。

關(guān)鍵詞：舞蹈 創(chuàng)作手法 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J704 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）02-0393-01

舞蹈藝術(shù)一般是借助表演者的肢體語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的，但是舞蹈情感是否能夠得到完美的表達(dá)卻對(duì)編舞人員的編舞能力具有較高的要求，所以編舞人員在編舞過(guò)程中應(yīng)該對(duì)舞蹈所要表達(dá)的情感進(jìn)行深入的分析和了解，并合理應(yīng)用創(chuàng)作手法，提升編舞效果。唯有如此，編舞者所創(chuàng)編的舞蹈才能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力和感染力，進(jìn)而獲得受眾群體的廣泛認(rèn)同。

一、舞蹈創(chuàng)作手法的重要性

舞蹈創(chuàng)作手法是隨著舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)展而得到不斷變革和創(chuàng)新的，為舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)的順利發(fā)展提供了重要的保障，編導(dǎo)人員在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中只有全面掌握相關(guān)創(chuàng)作手法，并且能夠?qū)?chuàng)作手法合理應(yīng)用到舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，才能夠真正發(fā)揮出舞蹈創(chuàng)作手法的作用，為舞蹈創(chuàng)作工作提供良好的支持，有效提升舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量。在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)作人員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到舞蹈藝術(shù)不僅僅是對(duì)多種舞蹈動(dòng)作的集合，而是借助對(duì)不同舞蹈創(chuàng)作手法和技術(shù)動(dòng)作的合理搭配組合促使舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)彰顯出深刻的內(nèi)涵，構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的靈魂，為舞蹈藝術(shù)在我國(guó)的良好傳承提供了重要的保障[1]。在我國(guó)上下五千年的歷史傳承過(guò)程中，舞蹈藝術(shù)的傳承具備得天獨(dú)厚的條件，不同時(shí)期形成的精神思想為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富的人文內(nèi)涵，所以舞蹈創(chuàng)作人員應(yīng)該合理應(yīng)用多種不同類型的創(chuàng)作手法將舞蹈創(chuàng)作的精髓表現(xiàn)出來(lái)，切實(shí)提升舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)性和人文性，進(jìn)而有效發(fā)揮出舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值，促使人們的思想藝術(shù)水平和精神素質(zhì)得到良好的提升。

二、舞蹈創(chuàng)作手法的合理應(yīng)用分析

在組織開(kāi)展舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，受到舞蹈創(chuàng)作多元化發(fā)展的影響，我國(guó)舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域逐漸開(kāi)始出現(xiàn)多種類型的舞蹈作品，在豐富舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)也導(dǎo)致觀眾很難對(duì)舞蹈作品的質(zhì)量進(jìn)行合理判斷，舞蹈藝術(shù)的深化發(fā)展受到顯著影響。所以在當(dāng)前社會(huì)背景下，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域一項(xiàng)較為重要的工作就是如何合理應(yīng)用舞蹈創(chuàng)作手法完成舞蹈創(chuàng)作工作，進(jìn)而充分發(fā)揮出舞蹈創(chuàng)作手法的重要作用，為舞蹈藝術(shù)質(zhì)量的提升提供重要保障。

1.合理應(yīng)用創(chuàng)作構(gòu)思

創(chuàng)作構(gòu)思的合理應(yīng)用是有效應(yīng)用舞蹈創(chuàng)作手法的重要前提，所以在探索舞蹈創(chuàng)作手法應(yīng)用措施的過(guò)程中應(yīng)該注意對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行分析。

首先，應(yīng)該注意將內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)進(jìn)行有機(jī)整合。在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作工作中內(nèi)在動(dòng)機(jī)是人們內(nèi)心愿望受到一定的驅(qū)動(dòng)得到不斷釋放的重要?jiǎng)恿Γ軌驅(qū)ξ璧妇帉?dǎo)的意愿和內(nèi)心情感做出最為直觀的反映。從另一個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng)作舞蹈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是舞蹈編導(dǎo)們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作需求達(dá)到一定需求程度后對(duì)外界的情感宣泄。但是舞蹈內(nèi)在動(dòng)機(jī)在我國(guó)當(dāng)代舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中已經(jīng)不常見(jiàn)，多數(shù)舞蹈創(chuàng)作失去了靈魂思想，對(duì)舞蹈藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了一定的不良影響。而外在動(dòng)機(jī)主要指人們受到外界環(huán)境影響產(chǎn)生向外界所說(shuō)內(nèi)心想法的心理需求，在我國(guó)當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，編導(dǎo)們往往受到一定的外界信息刺激產(chǎn)生創(chuàng)作觸動(dòng)，進(jìn)而結(jié)合實(shí)際需求對(duì)舞蹈進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)編，盡量保證舞蹈創(chuàng)編能夠達(dá)到相關(guān)要求。但是這種外界動(dòng)機(jī)刺激下創(chuàng)作出的作品往往缺乏思想內(nèi)涵，無(wú)法保證作品質(zhì)量[2]。所以，舞蹈創(chuàng)作者們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中要想切實(shí)保障作品質(zhì)量，就應(yīng)該注意將內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)進(jìn)行有機(jī)整合，在保證舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)增強(qiáng)藝術(shù)感染力，切實(shí)提升舞蹈表演效果，為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供良好的支持。

其次，將主題選擇和載體運(yùn)用進(jìn)行合理結(jié)合。舞蹈作品的主題實(shí)質(zhì)上就是舞蹈作品的核心思想，即創(chuàng)作者想要表達(dá)怎樣的藝術(shù)效果。在舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，所有題材的選擇都應(yīng)該為舞蹈作品的主題思想而服務(wù)，所以創(chuàng)作者應(yīng)該注意圍繞主題思想進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，凸顯舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的核心思想。在創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作者要想保證舞蹈藝術(shù)質(zhì)量，應(yīng)該注意選擇新穎獨(dú)特的思想主題，有效吸引觀眾群體注意力，并借助一定的情感表達(dá)引發(fā)觀眾對(duì)情感共鳴。唯有如此，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作才能夠突出其核心思想價(jià)值，舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)性也才能得到全面提升。

2.積極探索舞蹈創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容的和諧統(tǒng)一

形式和內(nèi)容的統(tǒng)一是舞蹈創(chuàng)作手法在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中得到合理應(yīng)用的最直觀表現(xiàn)，舞蹈創(chuàng)作形式是舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中外在的、情節(jié)性的元素，能夠通過(guò)外在形態(tài)將創(chuàng)作者的主題思想表達(dá)出來(lái)，保證舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作得到廣泛認(rèn)同感，而內(nèi)容則是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的核心，只有保障內(nèi)容質(zhì)量，才能夠真正突出舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值，促使舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作得到受眾群體的廣泛認(rèn)同[3]。基于此，在具體創(chuàng)作實(shí)踐中編導(dǎo)們應(yīng)該注意將創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)綜合，讓內(nèi)容和形式共同為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作而服務(wù)。簡(jiǎn)言之，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作人員應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到舞蹈是一種將動(dòng)作作為語(yǔ)言的藝術(shù)形式，其主要功能具有一定的特殊性，是其他多種藝術(shù)形式所無(wú)法替代的。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，舞蹈藝術(shù)文化也呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，多種類型的舞蹈作品層出不窮，創(chuàng)作者們要想使自身舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作獲得受眾群體的高度認(rèn)同，就應(yīng)該結(jié)合舞蹈創(chuàng)作手法探索科學(xué)合理的舞蹈創(chuàng)作路徑，注意舞蹈作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和情感渲染力，在提升舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作質(zhì)量的同時(shí)，為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)相應(yīng)的力量。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞蹈創(chuàng)作手法具有深刻的應(yīng)用價(jià)值，合理應(yīng)用舞蹈創(chuàng)作手法能夠有效提升舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量，在創(chuàng)造出優(yōu)秀作品的同時(shí)為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的良好發(fā)展提供重要的保障。所以新時(shí)期應(yīng)該積極探索舞蹈創(chuàng)作手法的合理應(yīng)用措施，為舞蹈創(chuàng)作手法的應(yīng)用、舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量的提升以及舞蹈事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

參考文獻(xiàn)

[1]巴特爾.關(guān)于舞蹈創(chuàng)作手法的運(yùn)用研究[J].求知導(dǎo)刊，2015（2）：63-63.

[2]林麗清.淺談舞蹈創(chuàng)作手法的運(yùn)用[J].大眾文藝，2013（21）：174.

[3]張姣姣.試論舞蹈創(chuàng)作手法的應(yīng)用[J].時(shí)代教育，2015（8）：139-139.