張彥文

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京102488)

馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想及其啟示

張彥文

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京102488)

在當(dāng)下，全球經(jīng)濟(jì)技術(shù)一體化大趨勢(shì)日益加深，技術(shù)創(chuàng)新能力得到了世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍重視。通過(guò)梳理技術(shù)創(chuàng)新思想源頭發(fā)現(xiàn)，除了以熊彼特為代表的技術(shù)創(chuàng)新思想，馬克思亦對(duì)技術(shù)創(chuàng)新思想做出了系統(tǒng)深入的論述。本文系統(tǒng)梳理了馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想內(nèi)涵，對(duì)馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想的基本觀點(diǎn)、創(chuàng)新主體和創(chuàng)新路徑進(jìn)行了初步探討，對(duì)提升我國(guó)技術(shù)創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略做出了有益探索。

馬克思；技術(shù)創(chuàng)新思想；創(chuàng)新發(fā)展

一、馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想的內(nèi)涵

雖然未曾明確使用過(guò)技術(shù)創(chuàng)新概念，但馬克思卻精辟論述過(guò)技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中技術(shù)創(chuàng)新的重要作用，并從哲學(xué)高度闡述了技術(shù)創(chuàng)新的基本思想。馬克思指出：資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于新機(jī)器使用的唯一目的是榨取更多的剩余價(jià)值，而這個(gè)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是“變革勞動(dòng)過(guò)程中的技術(shù)條件和社會(huì)條件，從而變革生產(chǎn)方式本身”[1]這也正是熊彼特稱之為“創(chuàng)造性破壞”的過(guò)程[2]。馬克思進(jìn)一步指出，出于對(duì)超額剩余價(jià)值的追求，從個(gè)別資本家開(kāi)始的技術(shù)創(chuàng)新會(huì)從某個(gè)部門逐漸擴(kuò)散延伸至整個(gè)社會(huì)范圍。熊彼特將這個(gè)過(guò)程稱之為技術(shù)創(chuàng)新的不斷擴(kuò)散和持續(xù)[3]。我們由此可以將馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)做出界定，即過(guò)采用新的生產(chǎn)方式，提高其個(gè)別生產(chǎn)力并在某個(gè)生產(chǎn)部門內(nèi)實(shí)現(xiàn)超額利潤(rùn)，這一過(guò)程可以看做是對(duì)勞動(dòng)資料和勞動(dòng)條件的革命。除了產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新還包括技術(shù)外溢、既定生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)優(yōu)化以及勞動(dòng)節(jié)約型技術(shù)進(jìn)步、資本節(jié)約型技術(shù)進(jìn)步和中性技術(shù)進(jìn)步等等。

二、馬克思技術(shù)創(chuàng)新主體

辯證唯物主義認(rèn)為，從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人是技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的主體。在技術(shù)創(chuàng)新體系中，居于主導(dǎo)地位的正是從事技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的主體。馬克思堅(jiān)持認(rèn)為每個(gè)社會(huì)成員都是技術(shù)創(chuàng)新的主體，無(wú)論是企業(yè)家、工人、專業(yè)技術(shù)人員還是國(guó)家。跟熊比特把企業(yè)家作為技術(shù)創(chuàng)新主體的觀點(diǎn)相比較，馬克思大大拓展了技術(shù)創(chuàng)新主體的范圍，也更具有理論和實(shí)踐的指導(dǎo)意義。

馬克思認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新的主體是人，客體是自然[4]。馬克思根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史將技術(shù)創(chuàng)新主體分為資本家或企業(yè)家、工人和職業(yè)創(chuàng)新者這三大類[5]。根據(jù)馬克思關(guān)于創(chuàng)新主體的論斷，結(jié)合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，技術(shù)創(chuàng)新主體應(yīng)該由以下幾類構(gòu)成：

一是工人尤其是技能型工人。技能型工人是指那些經(jīng)過(guò)專門的培養(yǎng)和鍛煉，具備必要的理論知識(shí)，同時(shí)掌握了較高水平的應(yīng)用技術(shù)和必要的技能，并具有創(chuàng)造性能力和獨(dú)立解決關(guān)鍵性問(wèn)題的能力的工人。技能型工人在技術(shù)創(chuàng)新體系中起著獨(dú)特而重要的作用，這主要體現(xiàn)在：一是在工作過(guò)程中不斷的經(jīng)驗(yàn)積累，以及在技術(shù)擴(kuò)散和應(yīng)用過(guò)程中做出的細(xì)小或漸進(jìn)的改進(jìn)，也就是“干中學(xué)”過(guò)程中的技術(shù)創(chuàng)新，這是從創(chuàng)新者個(gè)體角度來(lái)討論的。二是工人在社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制中和社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的創(chuàng)新，體現(xiàn)的是技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)屬性。

二是企業(yè)家。在馬克思所處的時(shí)代，大多數(shù)的資本家通常既是企業(yè)家也是技術(shù)創(chuàng)新的主體，他們往往是“身兼兩職”的。

三是國(guó)家。將國(guó)家作為創(chuàng)新的主體是馬克思的一大特色。約瑟夫·熊彼特、保羅·斯威齊高度贊賞把國(guó)家作為主體的馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想。結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)際，只有國(guó)家或政府才能把政府、企業(yè)以及教育和科研等各種機(jī)構(gòu)之間的力量和積極性協(xié)調(diào)調(diào)動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的所必須的各種法律、法規(guī)以及政策等的出臺(tái)和良好的技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境氛圍的創(chuàng)造也必須依靠國(guó)家或政府的鼓勵(lì)和支持，只有國(guó)家具備為技術(shù)創(chuàng)新配置各種社會(huì)資源的各種政治和經(jīng)濟(jì)手段。國(guó)家在維系整個(gè)創(chuàng)新體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)方面的重要作用沒(méi)有任何其他力量可以取代。

四是科研人員。技術(shù)創(chuàng)新工作演化成為一種專門的職業(yè)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。當(dāng)自然科學(xué)被資本用作創(chuàng)造和增加財(cái)富的手段，隨著資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)展，科學(xué)因素也從而被有意識(shí)地和廣泛的加以發(fā)展和應(yīng)用[6]。這使得那些掌握科學(xué)知識(shí)和研究方法，具有科研能力的人才在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的重要性日益突出并成為一支不可替代的力量。

綜上所述，當(dāng)國(guó)家作為技術(shù)創(chuàng)新主體的地位得以確立，技術(shù)創(chuàng)新主體的概念也得以泛化，馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新普遍主體的觀點(diǎn)已經(jīng)得到普遍實(shí)踐驗(yàn)證。

三、馬克思技術(shù)創(chuàng)新的演進(jìn)途徑

馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想建立在唯物史觀與辯證唯物主義的基礎(chǔ)之上。他把技術(shù)創(chuàng)新看作是一個(gè)曲線上升的社會(huì)進(jìn)步過(guò)程，這一過(guò)程具有明顯的演進(jìn)路徑而非隨意發(fā)生的。技術(shù)創(chuàng)新互動(dòng)的開(kāi)展要以技術(shù)、知識(shí)和人才的積累為前提，而環(huán)境因素則制約著技術(shù)創(chuàng)新的方向選擇。在馬克思看來(lái)，機(jī)器技術(shù)的發(fā)展改變了對(duì)人的技能和選擇狀況的嚴(yán)重依賴，專業(yè)化分工對(duì)于工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展具有相當(dāng)歷史重要性，而生產(chǎn)步驟與機(jī)器生產(chǎn)的融合則對(duì)于現(xiàn)代大工業(yè)至關(guān)重要，“機(jī)器生產(chǎn)的原則是把生產(chǎn)過(guò)程分解為各個(gè)組成階段，并且應(yīng)用力學(xué)、化學(xué)等等，總之，應(yīng)用自然科學(xué)來(lái)解決由此產(chǎn)生的問(wèn)題，這個(gè)原則到處都起著決定性的作用”[7]。

馬克思將技術(shù)創(chuàng)新看作是一個(gè)自然的歷史過(guò)程。人力的積累、資本的積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大是這個(gè)自然歷史過(guò)程的誘因。技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，它首先是科學(xué)和技術(shù)的積累過(guò)程，然后是制度創(chuàng)新的積累和相互作用的過(guò)程，這比熊彼特創(chuàng)造性破壞的過(guò)程更全面，更符合技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程的實(shí)質(zhì)。

四、馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想的啟示意義

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，全面實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，完善利于創(chuàng)新的制度環(huán)境，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展道路是黨和政府審時(shí)度勢(shì)做出的重大戰(zhàn)略部署。為此，我們必須清晰把握馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想內(nèi)涵，以馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想為指導(dǎo)推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施：

一是要堅(jiān)持馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新主體的論斷。技術(shù)創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵的因素是人，這包括各級(jí)各類專業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營(yíng)管理人才、技能人才等等，這就要求我們必須堅(jiān)持人才為本，建立健全科學(xué)合理的選人、用人、育人機(jī)制，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的創(chuàng)新人才隊(duì)伍，做好人才儲(chǔ)備，依托人才推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。

二是要堅(jiān)持市場(chǎng)主導(dǎo)，政府引導(dǎo)。要高度重視馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想關(guān)于國(guó)家創(chuàng)新主體地位的重要意義，積極作為，既要激發(fā)企業(yè)、科研院所、社會(huì)機(jī)構(gòu)等技術(shù)創(chuàng)新主體的活力和創(chuàng)造力，又要積極轉(zhuǎn)變政府職能，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善相關(guān)支持政策，為創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

三是要堅(jiān)持馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新思想的系統(tǒng)論觀點(diǎn)，建立健全創(chuàng)新體系。創(chuàng)新體系要以社會(huì)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合，采取政府與社會(huì)合作、政產(chǎn)學(xué)研用戰(zhàn)略聯(lián)盟等新機(jī)制新模式，充分利用現(xiàn)有科技資源，圍繞重大共性需求，提高核心系統(tǒng)集成能力。

四是要重視技術(shù)積累，不斷提高創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。緊密把握技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，樹(shù)立前瞻思維，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)示范等多種途徑不斷提高整體技術(shù)創(chuàng)新能力。

五是要注重推進(jìn)科技成果產(chǎn)業(yè)化。創(chuàng)新的最終出路是要轉(zhuǎn)化為成果，應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)。要進(jìn)一步理順和完善科技成果轉(zhuǎn)化運(yùn)行機(jī)制，按照市場(chǎng)規(guī)律和創(chuàng)新規(guī)律積極推動(dòng)、引導(dǎo)政產(chǎn)學(xué)研用加強(qiáng)合作，完善科技成果轉(zhuǎn)化激勵(lì)機(jī)制，完善科技成果轉(zhuǎn)化協(xié)同推進(jìn)機(jī)制。

六是要強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和運(yùn)用。制定合理的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，積極構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向的專利組合和戰(zhàn)略布局，積極推動(dòng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)同合作。

[1]馬克思.資本論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983：394.

[2]熊彼特.經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論[M].北京：中國(guó)畫報(bào)出版社，2012.

[3]熊彼特.資本主義、社會(huì)主義與民主[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（46）[M].北京：人民出版社，1979：22.

[5]任力.馬克思對(duì)技術(shù)創(chuàng)新理論的貢獻(xiàn)[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2007,（7）：17.

[6]馬克思.機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用[M].北京：人民出版社，1978:208.

[7]馬克思.資本論[M].北京：人民出版社，2004：531.

[8]熊彼特.從馬克思到凱恩斯的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家[M].北京：電子工業(yè)出版社，2013.

編輯：林軍

Study on Marx Technology Innovation Thoughts and Its Enlightenment

ZHANG Yanwen
（Graduate School of Chinese Academy of Soccal Sciences，Beijing 102488）

At present,the trend of global economic and technological integration is getting deeper,and the technological innovation capability has been widely paid attention to by countries in the world,especially in developed countries.By combing the source of technological innovation thoughts,in addition to Pete as the representative of the technology innovation,Marx also made a systematic and in-depth discussion of the idea of technological innovation.This paper analyzes the technology innovation of Marx thoughts systematically and discusses the prime ideas,innovation subject and innovation path basically.In addition, this paper also makes a beneficial exploration on promoting China’s capability of innovation and innovative development strategy.

Marx,technology innovation thoughts,innovative development

D668

A

2095-7327（2017）-01-0114-03

張彥文（1977－），男，山東諸城人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)系博士研究生，研究方向：人力資本、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)。