陳占炬

教師的核心素養(yǎng)：三個愛

陳占炬

教師的核心素養(yǎng)，聽上去似乎是高大上的專業(yè)術(shù)語，令人敬而遠(yuǎn)之。從接地氣的角度來看，其實(shí)沒有那么深不可測，好比一個圖釘，寬厚的釘帽是教師的基本素養(yǎng)，鋒利的釘尖則是教師的核心素養(yǎng)。釘尖是否堅(jiān)硬有力，決定了圖釘破墻而入的成敗及深度。教師的核心素養(yǎng)也一樣，它決定了師者在教書育人的路上能走得多好、走得多遠(yuǎn)。既然如此重要，那么究竟什么是教師的核心素養(yǎng)呢？

有人說是師德，為人師表、以身作則；有人說是教育理念，有教無類、知行合一；也有人說是教育方法，因材施教、循循善誘……可謂仁者見仁、智者見智。應(yīng)該說，種種見解都有可取之處。如果我們對整個教育過程和復(fù)雜的素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)抽絲剝繭，不難發(fā)現(xiàn)，教師的核心素養(yǎng)，其實(shí)就是三個愛：愛上自己的職業(yè)、愛護(hù)自己的學(xué)生、愛惜自己的羽毛。

愛上自己的職業(yè)

按照教育行政部門制定的教師職業(yè)規(guī)范，做好傳道授業(yè)解惑各項(xiàng)工作，是教師的職業(yè)要求，也是基本素養(yǎng)的體現(xiàn)。和其他的職業(yè)不同，教師的工作不僅需要知識和技術(shù)，更講究思想和感情的投入。僅僅把教師當(dāng)一份職業(yè)干好，顯然是不夠的，要愛上它，把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)做好。從職業(yè)到事業(yè)，一字之差的升華，卻是在愛的驅(qū)動下，萬千真情的投入。愛，就好像鹽一樣，天天掛在嘴邊不行，一餐少了也不行，雖然不起眼，但調(diào)和百味。教師對自己的工作如果沒有融入愛，就像淡而無味的菜，吃起來如同嚼蠟一般。2016年 “全國教書育人楷?！蔽奶炝ⅲ拇ㄆh(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)教學(xué)一線40年，從青絲到白發(fā)，從課堂到課外，一心一意地?fù)湓诮虝说氖聵I(yè)上，在地震來臨時(shí)奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，與死神擦肩而過。這一份堅(jiān)守，這一種高風(fēng)，正是源于深切的愛。

愛上教師這個職業(yè)，和愛上一個人一樣，是一個了解、認(rèn)同、投入的過程。了解是前提，認(rèn)同是關(guān)鍵，投入是保證，三者相輔相成，缺一不可。要真正了解教師，不是自以為是、先入為主的 “所想即為所知”，也不是一知半解的 “猶抱琵琶半遮面”，而是要 “跳出老師看教師”，以局外人的客觀和旁觀者的冷靜，去全面準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握教師的使命責(zé)任、價(jià)值追求、目標(biāo)任務(wù)，以及工作特點(diǎn)、方式方法等，尤其要緊跟時(shí)代步伐，主動適應(yīng)新形勢下黨和人民對老師的新要求。思想認(rèn)識的深化，進(jìn)而催生感情的歸屬、角色的認(rèn)同和自豪的激勵。師者，和執(zhí)掌一城一地的市長比，雖然只有三尺講臺，但是思想和知識的傳播能超千里；和帳下千軍萬馬的將軍比，盡管孑然一身，但是桃李芬芳門生可遍天下。真正了解、真心認(rèn)同，便能喚起真情投入，在物欲橫流中抵制誘惑，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，潛心教書育人；便能在紛繁復(fù)雜中洞明世事，言傳身教，專心立德樹人。

愛護(hù)自己的學(xué)生

學(xué)生，是教師的工作對象。如果僅就一般意義的職業(yè)活動而言，教師的工作就是按照教育教學(xué)要求，將規(guī)定的知識和方法傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德情操，掌握一定的理論知識和操作技能。但是在這過程中，師生之間除了教與學(xué)的關(guān)系外，還是指導(dǎo)者與接受者、成熟者與成長者、長輩與晚輩的關(guān)系。 “一日為師，終身為父”，可以說，教師的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般工作者的范疇。在學(xué)生的成長道路上，教師便是指路人，既能助人走向成功、攀上高峰，也可以使人誤入歧途、墮入深淵。愛護(hù)學(xué)生，從古至今，無論中外，都是對教師的核心要求。

愛護(hù)學(xué)生，不是毫無原則、任其所好的溺愛，不是只見其長、不顧其短的偏愛，也不是以嚴(yán)格為名、行苛刻之實(shí)的畸形之愛，而是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，著眼健康成長和全面發(fā)展，尊重、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)學(xué)生的愛護(hù)。愛護(hù)學(xué)生，首在尊重，被譽(yù)為 “美國的孔子”的愛默生曾經(jīng)精辟地指出， “教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”要在 “愛生如子”的同時(shí)重視與學(xué)生之間的人格平等，不以權(quán)威壓制其自信，不以共性扼殺其自立，發(fā)展相互尊重、平等和諧、教學(xué)相長的師生關(guān)系。要注重全面發(fā)現(xiàn)，既要善于挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，也要準(zhǔn)確識別學(xué)生的缺點(diǎn)，前者如同錦上添花，后者好比木桶補(bǔ)短，兩者都非常重要。錢鐘書1929年報(bào)考清華大學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)只考了15分，但是當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的校長羅家倫閱其試卷后，看到了他在國文和英文上的卓越才華，于是破格錄取，為錢鐘書打開了一扇通往 “文化昆侖” （后人對錢鐘書的美譽(yù)）的大門。教師要做到科學(xué)培養(yǎng)，在全面把握學(xué)生性格特點(diǎn)、興趣愛好、優(yōu)勢與不足的基礎(chǔ)上，因人而異、因時(shí)而進(jìn)，精心施教，愛而護(hù)之，當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

愛惜自己的羽毛

“人類靈魂的工程師” “天底下最光輝的職業(yè)”……千百年來，人們都毫不吝惜地用最美好的詞語贊美教師，彰顯教師高于其他職業(yè)的榮譽(yù)和地位。師者，愛惜這份榮譽(yù)，應(yīng)當(dāng)像鳥兒愛惜自己的羽毛一樣，常保其潔而不令有污。這既是對崇高榮譽(yù)的尊重和維護(hù)，也是師者言傳身教的應(yīng)有之義。老師的“祖師爺”孔子說得好： “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，學(xué)高能為師，身正而為范。以身作則，樹立榜樣，比言傳更有說服力、感染力。著名教育家張伯苓倡導(dǎo) “要教育學(xué)生，首先要教育好自己”，他自己原來是 “老煙槍”，但是為了教育學(xué)生戒煙，硬是把所有珍藏的煙都拿出來當(dāng)場銷毀，還折斷了心愛的煙桿?？吹侥赀^半百的老校長如此堅(jiān)決，學(xué)生們都深受觸動， “張伯苓與學(xué)生共同戒煙”的故事也因此成為了南開校史上的一段佳話。當(dāng)前，令人惋惜的是，時(shí)而有 “害群之馬”學(xué)術(shù)造假、論文抄襲、利用職權(quán)便利與學(xué)生發(fā)展不正當(dāng)關(guān)系等事件被曝光，一次次地往教師職業(yè)潑灑污水，一遍遍地敲響師德建設(shè)任重道遠(yuǎn)的警鐘。

愛惜自己的羽毛，要加強(qiáng)修煉，由內(nèi)而外，全面著力。師者自強(qiáng)，必以修德為先。教師要堅(jiān)持向賢者看齊，向榜樣學(xué)習(xí)，恪守師德規(guī)范，培養(yǎng)高尚的思想品德；要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的知識和文化武裝頭腦；從 “本我”向 “超我”飛躍，脫離追名逐利、貪圖享樂的低級趣味，時(shí)刻保持思想警醒和頭腦清醒。在知識爆炸、思想多元的時(shí)代，教師只有保持知識更新、不斷提升自我，才能牢牢把握前進(jìn)的方向而不迷失，才能始終步伐堅(jiān)定而不飄浮；要堅(jiān)守底線，弘揚(yáng)師道正氣，用為人師表的操守和知識分子的良知，牢牢筑起思想道德的高墻，堅(jiān)決抵制一切不正之風(fēng)的侵襲。

大道至簡，知易行難。風(fēng)蕭蕭，路漫漫，共勉共學(xué)習(xí)，且行且努力。

（作者單位：華南理工大學(xué)黨委組織部）

責(zé)任編輯 黃佳銳