王磊

（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院 陜西西安 710062）

英才教育內(nèi)涵的澄明與回歸

王磊

（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院 陜西西安 710062）

英才教育是增強(qiáng)國家競爭力，實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略選擇，而對英才教育內(nèi)涵的把握則是實(shí)施英才教育的前提。在眾多研究中，英才教育常與天才教育、資優(yōu)教育以及超常教育相混用。文章通過分析各概念的內(nèi)涵、梳理其發(fā)展歷程，揭示英才教育內(nèi)涵與天才教育、資優(yōu)教育和超常教育內(nèi)涵發(fā)展過程相一致，并歸納出英才教育定義回歸生活、教育對象回歸大眾，教育內(nèi)涵回歸多元的結(jié)論。

英才教育；超常教育；澄明與回歸

培養(yǎng)英才早已成為各國人們的共識，但由于認(rèn)識上的差異、地域和文化背景上的不同導(dǎo)致對英才的認(rèn)識也不盡相同。要想準(zhǔn)確貫徹落實(shí)英才教育發(fā)展戰(zhàn)略，就必須全面把握英才教育內(nèi)涵，樹立正確的英才教育觀念。英才教育的內(nèi)涵是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的過程，伴隨其內(nèi)涵的不斷豐富，又產(chǎn)生了多元化表達(dá)。梳理英才教育內(nèi)涵的發(fā)展路徑，澄明英才教育內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)，我們才能夠更加精確地了解英才教育。

一、英才教育內(nèi)涵的澄明

英才教育內(nèi)涵并不是一成不變的，且英才教育與天才教育、資優(yōu)教育和超常教育等用語在內(nèi)涵上既有相似處也存在差別。厘清各概念間的共性和個(gè)性，辨析內(nèi)涵間的聯(lián)系和區(qū)別，對于澄明英才教育內(nèi)涵的發(fā)展過程尤為重要。

（一）天才教育內(nèi)涵分析?！疤觳沤逃弊畛跏侵笇μ觳艃和归_的教育，“天才”和“天才兒童”皆為“天才教育”的對象，兩者內(nèi)涵的發(fā)展是一個(gè)不斷拓展的過程。“天才”的內(nèi)涵逐步從美國心理學(xué)家推孟（L.M.Terman）提出的“智商達(dá)到140以上的高智商群體”發(fā)展成為加涅（RobertMillsGagne）所倡導(dǎo)的定義，即“天才”是“在一個(gè)或多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有突出的能力，并在這些領(lǐng)域的一個(gè)或多個(gè)專業(yè)中取得突出的成就，其既是作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的結(jié)果，也是能力的產(chǎn)物”。[1]人們對“天才教育”的理解一直存在刻板效應(yīng)，“天才教育”的對象長期被人們局限在“天才兒童”，從而導(dǎo)致天才教育實(shí)質(zhì)上成為了一種特殊教育。因而有學(xué)者指出“天才教育”不是“超乎尋常的教育，也不是使常態(tài)兒童成為天才兒童的教育，而是針對天才兒童身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行的旨在使他們得到良好發(fā)展的教育。[2]至此，人們才意識到天才教育實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性化教育，它針對天才兒童的身心特點(diǎn)，制定出科學(xué)有效的培養(yǎng)策略。天才教育對象的確定，進(jìn)一步明確了“天才教育”的內(nèi)涵，但也產(chǎn)生了更為激烈的討論。趙厚勰認(rèn)為“天才教育”的范圍過于小眾化，并且人們在理解“天才教育”對象時(shí)，往往通過遺傳因素來確定“天才”。[3]黃文則從內(nèi)涵上來完善“天才教育”。他對“天才教育”對象的理解從兩方面出發(fā)：一是智力上處上中上等的身體健全、身心健康的兒童；二是具有特殊才能和特征的兒童，包括在某方面具有異常天賦的兒童。[4]“天才教育”內(nèi)涵逐漸從片面發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展，同時(shí)，“天才教育”對象也從小眾延伸至大眾。

“天才教育”的內(nèi)涵一直沿著多元化、豐富化、全面化的路徑發(fā)展。雖然眾多學(xué)者在天才教育對象的理解上各持己見，但總的來說大同小異。因此有學(xué)者總結(jié)到：“天才教育對象的演變從強(qiáng)調(diào)其社會價(jià)值到關(guān)注個(gè)體價(jià)值，再到對個(gè)體與社會價(jià)值的整合；從注重遺傳稟賦走向后天環(huán)境，再到注重教育與個(gè)體精神推動(dòng)力的整合；從基于哲學(xué)思辨走向心理測量、靜態(tài)智力因素，再到關(guān)注文化背景的多元智能觀”。[5]

（二）資優(yōu)教育的內(nèi)涵分析?！百Y優(yōu)教育”這一術(shù)語屬于地域性概念，在我國臺灣和香港地區(qū)使用較多。《教育大辭典》對“資優(yōu)兒童”的英文名稱解釋是“gifted children”。[6]我國臺灣的兒童心理學(xué)者，鑒于近代學(xué)人對“天才”一詞有棄置傾向，因而他們使用了“資優(yōu)兒童”這個(gè)名稱。郭為藩在《特殊教育名詞匯編中》對“資優(yōu)兒童”作了較為詳細(xì)的解釋：資賦優(yōu)異兒童泛指那些在思考、推理、判斷、發(fā)明和創(chuàng)造能力上明顯超出一般同齡兒童的兒童。[7]從定義中我們可以看出“資優(yōu)教育”同“天才教育”在實(shí)質(zhì)上并無差別，他們都是對資賦優(yōu)異的兒童進(jìn)行教育，但從名稱上人們更易接受。趙厚勰也認(rèn)為“資優(yōu)教育”對比“超常教育”和“天才教育”，從表面上看，它不會引起人們像對超常教育概念那樣的誤解，這個(gè)概念較為恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)出了對相關(guān)問題的認(rèn)識。由于人們存在思維定式，對“天才”、“英才”理解上有偏差，因此“資優(yōu)兒童”是一個(gè)非?？茖W(xué)的概念。[3]顧明遠(yuǎn)在《教育大辭典》中對“資優(yōu)兒童”的特征概括為以下幾點(diǎn)：一是注意集中，全神貫注，經(jīng)常準(zhǔn)備從事緊張的工作，在課堂上完全沉醉于吸引他們的事；二是熱愛勞動(dòng)，對勞動(dòng)有無法抑制的需要；三是思維敏捷，思路清晰，有較高的分析、概括能力和創(chuàng)造力；四是有多種興趣傾向。[6]該解釋囊括了“資優(yōu)教育”的普遍含義，凡是對符合上述特征之一的兒童進(jìn)行教育就是資優(yōu)教育。從表現(xiàn)形式上來看，資賦優(yōu)異又可以分成幾個(gè)方面，分別為智能資賦優(yōu)異、學(xué)術(shù)資賦優(yōu)異、藝術(shù)才能資賦優(yōu)異、創(chuàng)造能力資賦優(yōu)異、領(lǐng)導(dǎo)能力資賦優(yōu)異、其它特殊才能資賦優(yōu)異。根據(jù)這些分類，明顯地判斷出資優(yōu)兒童具有的素質(zhì)結(jié)構(gòu)日趨合理完善。同時(shí)，資優(yōu)教育不再只強(qiáng)調(diào)智力性因素，而是更多的關(guān)注特殊才能，資優(yōu)教育的內(nèi)涵已然從智力非凡的兒童延伸到具有特殊才能的兒童上來，其對象也更大眾化、普遍化。但“資優(yōu)教育”這一提法更多的屬于地域性表述，實(shí)質(zhì)上與“天才教育”、“英才教育”以及“超常教育”并無本質(zhì)區(qū)別。

（三）英才教育的內(nèi)涵分析。最初“英才”一詞在本質(zhì)上等同于“天才”，它的內(nèi)涵也經(jīng)歷了從抽象到具體的演變過程。其最早緣于孟子的“得天下之英才而教育之”的想法。西方羅馬時(shí)代也對英才有過論述，但由于地域和文化背景的不同，英才的解釋出入較大。直到19世紀(jì)歐洲和美國在社會與政治文獻(xiàn)中正式使用“英才”這一名詞，其概念才以具體、明確的文字方式呈現(xiàn)。“英才”是指在某方面得到高度評價(jià)，同時(shí)，具有社會價(jià)值的人，如權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、知識等的擁有者，或善于占有這些價(jià)值的人。盡管“英才”一詞有了明確的解釋，但這僅僅是一個(gè)結(jié)果性定義，對于實(shí)施英才教育難以起到促進(jìn)作用。因此，蘭祖利（Joseph S.Renzulli）針對這一現(xiàn)象，提出了“英才”的操作性定義：“英才”是由三種基本的人類特性——超乎尋常的能力、高水平完成任務(wù)的能力和高水平的創(chuàng)造性——相互作用所構(gòu)成，能把這些特性應(yīng)用于人類活動(dòng)的任何具有潛在價(jià)值的領(lǐng)域，并表現(xiàn)出或者能夠發(fā)展出這三種特性相互作用的兒童。[8]Renzulli提出的英才，是一種創(chuàng)造性的天才，即智力突出的同時(shí)還具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力。同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)英才教育，Renzulli要求有各種各樣非正規(guī)的教學(xué)大綱來提供教育機(jī)會和服務(wù)。根據(jù)這一操作性定義，人們對“英才”的理解更進(jìn)一步?！坝⒉拧笔侵妇哂薪艹瞿芰Φ膬和颓嗌倌?，其在智力水平、創(chuàng)新能力、藝術(shù)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)能力以及特殊學(xué)科領(lǐng)域等方面都表現(xiàn)出超越同齡兒童的能力或超常的潛力。Renzulli提出的“英才教育”，使得“英才教育”對象不斷拓展，并旨在使英才教育和普通教育融合成為一個(gè)整體，通過提供更加多元的選擇來滿足不同學(xué)生的要求，注重多元的選擇，能使英才兒童充分發(fā)揮自己的特長。[9]

綜合“英才”的各種定義，可以看出“英才”是一個(gè)不斷延伸的概念，每一個(gè)含義中均表現(xiàn)出了它的共同點(diǎn)：在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所具有的杰出表現(xiàn)和非凡成就?！坝⒉拧钡木唧w特征都會表現(xiàn)在兒童身上，他們所表述的英才兒童不是天才，而是在某一領(lǐng)域內(nèi)的專才。因此，曹原根據(jù)加涅的“天才”和“專才”理論，提出了英才應(yīng)當(dāng)將“天才”和“專才”相結(jié)合，使得英才概念得到了更大的拓展。[10]

由以上分析可知，“英才教育”和“超常教育”、“資優(yōu)教育”等概念大體相近，英才教育正是順應(yīng)了每個(gè)人對教育的需求，使無論是天才、平才或是偏才、怪才都能獲得相應(yīng)的教育和生長。

（四）超常教育的內(nèi)涵分析?！俺＝逃币辉~在我國由來已久，但真正得到發(fā)展是在改革開放后。1978年我國心理學(xué)家為了給那些天資聰慧并具有非凡表現(xiàn)的兒童一個(gè)合適的定義，首次提出“超常”和“超常兒童”等術(shù)語。針對這一概念，有兩方面內(nèi)容需要被指出：一方面，這些兒童的非凡表現(xiàn)不完全是天生的，而是先天因素和后天培養(yǎng)兩者交互作用的結(jié)果；另一方面，超常兒童只是兒童群體的一部分，而不是不同于兒童群體的獨(dú)立群體。[11]隨著超常教育的蓬勃發(fā)展，有學(xué)者為了更好地讓人們接受“超?！币辉~，又做了詳細(xì)論證。查子秀認(rèn)為使用超常而不使用天才是為了與“宿命論”或“天命論”劃清界限；“低?！?、“常態(tài)”和“超?！睒?gòu)成了一個(gè)連續(xù)的整體，所以“超?！本哂薪y(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義。[12]盡管超常教育的對象不斷豐富，但仍然有學(xué)者對超常教育提出質(zhì)疑，趙厚勰認(rèn)為“超常兒童”定義有其不合理性，即“超?！币辉~不僅將“天才兒童”與普通兒童割裂開來，還給“天才兒童”貼上了一個(gè)不同于常人的標(biāo)簽，并且“超?！币辉~在我國使用較多，不具有國際通用性，國內(nèi)外進(jìn)行交流存在障礙。[3]

關(guān)于超常教育的爭論主要集中在關(guān)于“超常”一詞的理解上，為了解決超常教育標(biāo)簽化的缺陷，黎明等學(xué)者指出超常教育實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性化教育，是對資賦優(yōu)異的兒童提供的、為充分發(fā)展其特殊資質(zhì)的教育，引導(dǎo)兒童將某一特定領(lǐng)域不同尋常的天資轉(zhuǎn)化為顯性的非凡才能的過程。同常規(guī)教育相比，超常教育在課程安排、內(nèi)容選取以及教學(xué)模式上與常規(guī)教育存在較大差異。因此，改變教育方式、更新教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中促進(jìn)兒童形成某一領(lǐng)域內(nèi)突出的專業(yè)能力和創(chuàng)造力，通過教育培養(yǎng)出超常兒童，更正人們對“超常兒童”的標(biāo)簽化認(rèn)識顯得尤為重要。在此基礎(chǔ)上，官群又提出“雙超常教育”理念，認(rèn)為超常教育的根本目的是充分發(fā)揮超常人才的聰明才智，使每個(gè)超常兒童得到最佳的自由全面發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)超常人才又好又快的發(fā)展。超常教育既不是超前教育，也不是超越常規(guī)的教育，更不是把常態(tài)兒童培養(yǎng)成為超常兒童的教育；而是針對超常兒童身心發(fā)展特點(diǎn)而進(jìn)行的旨在使他們得到良好發(fā)展的特殊教育。[13]這一觀點(diǎn)在內(nèi)涵上又有了新的突破，它將對超常兒童的教育拓展到每個(gè)超常兒童的身心培養(yǎng)上，使得每個(gè)超常兒童都得到全面發(fā)展。隨后孟萬金又進(jìn)一步完善了“雙超常教育”，并對超常教育的對象做了進(jìn)一步深化，提出“人人都有超常潛能，人人都需要超常教育”這一理念，把超常教育的內(nèi)涵拓展到全體兒童，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的突破。[14]超常教育就是為超常潛能、超常發(fā)揮所提供的適合的教育。只要提供適合的教育和適合的人才成長環(huán)境，即便“差生”也能發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和發(fā)揮其超常潛能，得到應(yīng)有的發(fā)展，甚至成為杰出的人才。

二、英才教育內(nèi)涵的回歸

英才教育發(fā)展至今，學(xué)術(shù)界仍然沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論，盡管相近概念層出不窮，但究其本質(zhì)則大體相同。但也有學(xué)者指出應(yīng)當(dāng)將這些相似的表述區(qū)別開來，概念辨析和界定是理論研究的基礎(chǔ)，因此區(qū)分各定義的內(nèi)涵十分重要。[15]很多學(xué)者主張使用一個(gè)統(tǒng)一的定義，從理論上來澄清各概念間的相互關(guān)系，但始終沒有得出統(tǒng)一的結(jié)論。通過梳理英才教育概念發(fā)展歷程，澄明英才教育內(nèi)涵的延伸過程。最終發(fā)現(xiàn)，“英才教育”走下神壇，更加貼近生活，回歸到生活中；英才教育的對象從特殊到常態(tài)，從個(gè)別到大眾；英才教育的內(nèi)涵從抽象到具體，從單一到多元，并且更加符合教育實(shí)踐的發(fā)展。

（一）英才教育定義回歸生活。縱觀“天才教育”“資優(yōu)教育”“英才教育”以及“超常教育”定義的發(fā)展過程，最初均強(qiáng)調(diào)先天遺傳特性，完全忽視后天塑造，且只集中在極少一部分人當(dāng)中進(jìn)行，遠(yuǎn)離大多人們的生活實(shí)際，容易給人們造成有偏見性認(rèn)識。相關(guān)定義在其發(fā)展中逐漸貼近人們的日常生活，摒棄偏見性看法，且對概念的闡釋上盡力去除標(biāo)簽化，讓英才兒童的概念更加接近生活，力求做到概念上的普通化、生活化。同時(shí)，也讓人們更好地理解英才教育，并且通過教學(xué)上的特色化，讓各具特點(diǎn)的兒童們在普通生活中實(shí)現(xiàn)卓越與公平的發(fā)展。

（二）英才教育對象回歸大眾。英才教育對象逐步實(shí)現(xiàn)了從特殊到常態(tài)，從個(gè)體到大眾的轉(zhuǎn)變，每一相似概念的提出皆是為了開發(fā)本國精英人才資源，重視天才兒童教育。雖各國提法不同，但都是為了實(shí)現(xiàn)人力資源開發(fā)，讓本國學(xué)生更具國際競爭力，成為人才強(qiáng)國。但各個(gè)概念在其發(fā)展過程中，都逐步從一小部分天才兒童擴(kuò)展為在某一領(lǐng)域內(nèi)具有優(yōu)異表現(xiàn)的兒童，直至具有發(fā)展?jié)撃艿钠胀ù蟊?，尤其是延伸到“人人都有超常潛能，人人都需要超常教育”。英才教育對象回歸到大眾群體，而不再是一小部分人的專利，這也凸顯了當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢，即確保每一位孩子都能受到最好的教育。因此，范圍上的拓展也推進(jìn)了英才教育的合理化。我們要樹立英才教育不是特殊化教育、特別化教育，而是通過發(fā)現(xiàn)每一位兒童的特色之處，對這些特色化的兒童進(jìn)行開發(fā)、引導(dǎo)和教育。人人都要認(rèn)同英才教育是面向大眾的教育，絕非是精英團(tuán)體的教育這一理念。

（三）英才教育內(nèi)涵回歸多元。英才教育內(nèi)涵的回歸始于“英才”概念的豐富?！坝⒉拧钡膬?nèi)涵是一個(gè)從單一走向多元化的過程，它的發(fā)展也是為了給英才教育提供更多理論支持和實(shí)踐動(dòng)力。正是為了使英才教育能夠得到更好地發(fā)展，“英才”的內(nèi)涵也逐漸從以高智商為唯一的特征發(fā)展成在某一方面具有突出表現(xiàn)的個(gè)性特征，直至包含多元化的社會化特征。我們要建立英才教育不是對小群體進(jìn)行智力開發(fā)的教育，也不是形成單方面能力的捷徑的教育，更不是成為應(yīng)試教育的育才和制器工具的教育理念。英才教育的豐富內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新的。它旨在通過廣泛地選拔人才，培養(yǎng)人才，立足于普通教育，卻又高于普通教育，為全體大眾提供一種基于普通教育基礎(chǔ)之上的教育。只有準(zhǔn)確把握英才教育內(nèi)涵的多元化特征，才能夠?yàn)橛⒉沤逃l(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力，成為英才教育發(fā)展的引擎。

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[責(zé)任編輯 楊賀]

TheClarification and Unification ofElite Education’sConnotation

Wang Lei
(College of Education,ShaanxiNormalUniversity,Xi’an,Shaanxi710062)

Elite education is to enhance national competitiveness,and realize the strategic choice of talents. To grasp the connotation of education excellence is the prem ise of the elite education.In numerous studies,elite education and gifted education,and talenteducation are oftenm ixed.Based on the analysis of connotation,the concepts of the development path,the paper reveals the consist development of the connotation of elite education,gifted education,and talenteducation.Italso summed up that the definition ofelite education should return to life,return to the public education object,and education connotation regression.

eliteeducation;super-child education;clarification and unification

G763

A

2095-0438（2017）01-0138-04

2016-10-23

王磊（1991-），女，安徽宿州人，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院在讀碩士，研究方向：特殊教育測量與評估。