王曉磊

中國古典小說的特點是特別講究寫情節(jié)、故事，古代小說的內(nèi)容總是可以津津有味地談出來。因為情節(jié)精彩，故事有趣，就好記就好談；談出了情節(jié)故事，人物的性格也就跟著談出來了，思想主題也跟著介紹了出來。然而人物性格主題的傳達(dá)是需要一定的技巧的。我國許多優(yōu)秀的古典小說就懂得運用技法，《儒林外史》就是如此。魯迅在《且介亭雜文二集》為《豐收》作的序說：“《儒林外史》作者手段何嘗在羅貫中下……”這是對《儒林外史》藝術(shù)成就的肯定，其中當(dāng)然包括《儒林外史》的藝術(shù)技法，這個評價很公允。

一

一個現(xiàn)象值得注意，古代小說家運用的技法是由批評家們總結(jié)出來的，中國小說理論批評則是自成格局、獨標(biāo)異彩的。散見于序、跋、評、敘、述、引、題辭、凡例、讀法、弁語、自記中的關(guān)于小說創(chuàng)作的論述，就如零金碎玉，營造成中國小說理論批評的主要框架。它并不像“正規(guī)”理論那樣有條理，但卻能評出許多大塊文章所說不到的精妙之處，而關(guān)于藝術(shù)技法的提煉也正散見于其中。明代是小說高度繁榮的時期，出現(xiàn)了大量文言短篇和文言中篇，新興的白話小說更風(fēng)起云涌。此時，小說理論批評也隨之有了巨大發(fā)展。代表明代小說理論批評特色和高度的，主要是圍繞“四大奇書”①及“三言”②、“二拍”③等白話小說評論。對小說人物形象的塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排等，都發(fā)表了一些精辟的見解。而吳敬梓出生在1701年，儒林外史的成書則更晚，使他有可能接受前人成熟的理論總結(jié)，并運用到其《儒林外史》的創(chuàng)作中間。所以，在吳的小說中展露出高超的藝術(shù)技巧是不足為奇的。

二

《儒林外史》洋洋灑灑三四十萬言，寫出性格鮮明，令人不忘的人物有近二百個，其中有地主、官僚、鹽商、秀才、舉人、衙役、書辦、名士、選家、俠客、卜醫(yī)、星相、丹客、惡棍、騙子、和尚、道士、鴇母等各色人物，各有特點。作為中國古典偉大的“足稱諷刺之書”④，不管里面是什么人，都是與功名富貴有關(guān)的。閑齋老人的《儒林外史序》說得好：“其書以功名富貴為一篇之骨，有心艷功名富貴而媚人下人者；有依仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴、自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴品地最上一層為中流砥柱?！毙≌f藝術(shù)的核心是要創(chuàng)造與眾不同的特殊性格，或以形寫神，或突出人物“同中之異”，或用次要人物來襯托?；蛴萌宋锾厥獾男袆?、動作、舉止、處世方式來表現(xiàn)其特殊性格，等等方法，不一而足。要描述眾多人物，沒有高超的藝術(shù)技巧是不行的。而塑造眾多的藝術(shù)形象，單用一種方法是不行的，必須使用眾多的藝術(shù)技法，才能行文自然而不帶板滯之氣，具有流動美?！度辶滞馐贰匪玫乃茉烊宋锏姆椒ù蟾庞?0多種，現(xiàn)略舉幾例：

1.景物映襯法⑤，即用對自然環(huán)境的描繪來襯托人物形象的性格特征。第一回寫王冕居住環(huán)境的清新可愛，湖光山色是為了襯托其摒棄世俗，清雅高潔，淡泊名利；第三十五回寫莊紹光居地玄武湖有“合抱的老樹”、“四時不斷的花”、“數(shù)萬竿”的竹子，同莊紹光超塵脫俗，不喜功名富貴是一致的，也即是“凡此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情”⑥。

2.化靜為動法，也就是不作靜止的描寫刻畫，在別人眼中見人物的性格。此種方法在《儒林外史》中運用甚多。第十二回“胡子”在船上說權(quán)勿行為事跡；第十九回潘三譏諷景蘭江、支劍鋒；第三十一回杜慎卿評說杜少卿；第三十二回武書追述虞育德的可笑事；第四十九回秦中書講鳳四的勇力和武藝等。作者把人物的行為借別人的口中講出來，從側(cè)面去寫，人物形象便有了立體感。

3.動中見人法，即在矛盾沖突中展現(xiàn)人物。例如的十九回中對潘三的刻畫，作者不寫其是什么樣的人物，單從其對景蘭江的評說，用假印信替胡財主謀妾，替金東崖辦替考事，把一個市井惡棍的嘴臉活脫脫勾勒出來；第五十一回、五十二回寫鳳鳴歧“替友求名”買中書，替絲客追被騙的銀子，在胡八亂子面前演武，替人討債，一系列的事件，突出了鳳鳴歧的俠肝義膽、志勇過人的俠客形象，但也有一點是非不分。

4.正襯法，即用同一類型性格人物襯比。第三十九回，先在一老婦人口中說出賊人的兇惡——“吃人腦子”，并且有“舊日響馬黨羽”，而后寫蕭云仙用彈子打瞎賊人眼睛，救出老和尚；第五十二回，先寫胡八亂子一腳踢斷馬腿，突出其力大，又寫其踢鳳鳴歧，腳腫了幾天，連鞋也脫不下來。蕭云仙的勇和鳳鳴歧的功夫舊可見一斑了。

5.對比敘述法，即把兩種不同的情形作對照描寫，借以烘托人物性格，透視人物靈魂。第三回胡屠戶對范進(jìn)前倨后恭，“現(xiàn)世寶窮鬼”成了“天上的星宿”，“才學(xué)又高，品貌又好”的夸獎到處宣揚，市儈嘴臉暴露無遺。

6.避實就虛法，文藝作品中的人物或事件不采用正面實寫，而采用虛寫的筆法，或以點帶面，或以一當(dāng)十，或把情節(jié)置于幕后。第十四回中，寫魯編修的女兒精于舉業(yè)，可見這女子之俗，而編修之俗則可知矣；而此回中另一人楊執(zhí)中是一個乖謬的人物，但他剛進(jìn)相府，便薦出一個高人，我們可以料想此人必與楊是一樣呆人物。正如清代布顏圖在畫論中所說的“開無墨之墨，無筆之筆以取之”，收到了無聲勝有聲，無象勝有象的效果。

7.欲抑先揚法。第十二回中，張鐵臂出場時是一身神力，自吹好打抱不平，樂于助人，及后來“虛設(shè)人頭會”騙走了婁府五百兩銀子，不知所蹤。

8.一擊兩鳴法，即寫一個人時夾帶寫出另一個人，達(dá)到一筆寫兩人的目的。第三十四回，季葦蕭說：“……我們天長杜氏弟兄，只怕更勝于令表叔的豪舉！”兩個人同樣愛結(jié)交賓客，揮金如土，此處都寫了出來。

9.借樹開花法，即通過書中人物說出作者觀點。第三十一回，韋四太爺說杜少卿道：“真可謂古之君子了！”第三十三回，陶紅鎮(zhèn)上的人評婁老伯“為人須像這個老人家，方為不愧。”作者作《儒林外史》本就有憤世嫉俗勸善懲惡的傾向，在此一吐為快。

10.頰上添毫法，作家在描寫人物時，不是工筆細(xì)描，而是簡筆勾挑或稍作渲染富有特征的細(xì)部，來以小見大，使整個人物形象神情全活。第二回中，夏總甲的外貌——“兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪帶著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般”，這樣一個人其邋遢齷齪自明矣。再看周進(jìn)，“頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，那右邊袖子同后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子”，其潦倒落魄的程度不難想象。

此外，還有大中取小法、夸張寫意法、移干繪枝法、細(xì)節(jié)傳神法、白描法、誤會法、反襯法、人身載景法、綿針泥刺法等，就不再贅述了。

綜上所述，可以看到《儒林外史》融合了多種技法。這些技法的運用，為文學(xué)寶庫增添了很多生動形象的人物，也是構(gòu)成其獨特諷刺藝術(shù)的內(nèi)在原因。我們重視它、分析它，是為了更好地掌握它。但是我們還應(yīng)該知道，技巧不是作品的全部，如吳組緗所說：“離開了題材與主題學(xué)技巧，就如學(xué)了便宜坊或全聚德掛爐烤鴨的辦法來烤粉條、烤白菜，那結(jié)果一定糟?！边@些觀點應(yīng)該對我們有一定的借鑒意義。

【注釋】

①《水滸傳》、《三國志演義》、《西游記》、《金瓶梅》

②《喻世明言》、《驚世通言》、《醒世恒言》

③《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

④《中國小說史略》

⑤這種稱法來源于《中國古典小說藝術(shù)技法例釋》以下稱法都如此。

⑥陶潛《飲酒》其七

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳組緗.中國小說研究論集[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.

[2]王運熙，顧易生.中國文學(xué)批評史新編[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001.

[3]范勝田.中國古典小說藝術(shù)技法例釋[M].杭州：浙江古藉出版社，1989.