摘要:滿族是中國最古老的民族之一。然而旗頭是清代宮廷婦女最為常見的發(fā)式,但是伴隨著婦女發(fā)式的不斷發(fā)展與創(chuàng)新,相對應(yīng)的頭飾工藝的制造和頭飾的選材設(shè)計(jì)也變得越來越精致富麗。對于清代滿族宮廷婦女的頭飾文化來說,它對當(dāng)代首飾造型設(shè)計(jì)有著不可忽略的的影響。然而研究滿族宮廷婦女的頭飾來說對當(dāng)今飛速發(fā)展的中國來說,意義在于傳承其優(yōu)秀文化與發(fā)揚(yáng)??偟膩碚f清代滿族宮廷婦女頭飾所富有的藝術(shù)價值也是值得我們再去研究與探討的。
關(guān)鍵詞:清代滿族 審美價值 婦女頭飾 審美價值 文化內(nèi)涵
一、清代滿族女性頭飾的種類及其富含的文化底蘊(yùn)
(一)清朝滿族婦女宮廷頭飾“朝冠”
在清朝宮廷中,其制度與等級的森嚴(yán)是不可言喻的,對于婦女頭飾的佩戴也有地位和等級的制約,當(dāng)時的清政府也制定了有很多的法律法規(guī)來約束后宮嬪妃的穿著與佩戴。然而朝冠卻是清代后宮嬪妃冠服中裝飾最為精致華貴、莊重雍容、與此同時也是對佩戴等級約束最多的冠飾。朝冠是后妃們出席皇室的重大場合、宴請會客、祭祀朝拜所必須穿戴的禮服冠飾。其造型多以圓形為主,冠檐通常為上傾的造型,根據(jù)其組成可分為冠頂、冠胎和附件三部分。然而又可以根據(jù)后妃品級的不同而有所區(qū)別,裝飾的寶石的數(shù)量也有所區(qū)別。朝冠上的裝飾物通常以各色珍珠寶石、彩鳳毛、孔雀翎、金花簪點(diǎn)綴裝飾為主。而吉服冠與朝冠的差別就在于其冠頂?shù)娘椘酚兴町?,吉服冠的裝飾物裝飾物來說通常比較簡潔,通常朝冠會在冠頂?shù)鬃难b飾物上的不同工藝表現(xiàn)手法及裝飾紋樣上也能以此來分辨佩戴嬪妃的品級。
(二)清朝滿族婦女宮廷頭飾“鈿子”
“鈿子”的材質(zhì)取材也很豐富,玉石、金銀、珍珠、玳瑁、珊瑚、象牙等,然而這些在造型設(shè)計(jì)上較為考究的鈿子,我們也可以稱之為鈿花,較為常用具有代表性的鈿子為做工巧妙的禮服鈿,其形上穹下廣,以金屬絲為骨或者藤條為骨支撐,在其撐骨上覆蓋一層黑色織物,通常那層黑色織物以從西方進(jìn)口的黑色金絲絨或黑色天鵝絨為主。佩戴在頭上時,冠頂部角度會稍微向后傾斜,冠前、冠后再加上瑪瑙珠玉流蘇裝飾,搖曳生姿的同時也展現(xiàn)了滿族婦女的端莊雅致。常服鈿的造型與裝飾就要簡潔得多,它們的撐骨架與黑色網(wǎng)面構(gòu)造相同。不同之處在于常服鈿通常與絹花和綢緞材質(zhì)的流蘇為主,配以少量的珠玉裝飾點(diǎn)綴。
(三)清朝滿族婦女宮廷頭飾“簪”
簪是古時候人們用來綰發(fā)或用來固定冠的長針其選材以金屬、獸骨、玉石制成為主,一般成雙交叉為釵。簪釵在清代滿族的宮廷婦女的頭飾中較為常見,絕大部分都是講究成雙成對的佩戴。簪尾也相應(yīng)滿族宮廷妃嬪對于頭飾審美細(xì)節(jié)要求,演變出一些多姿多彩的花樣品種。大多數(shù)的簪的造型和做工都體現(xiàn)了其工藝的精湛和選材的精細(xì)考究。工匠所制造出的簪頭無一不體現(xiàn)了當(dāng)時頭飾制造業(yè)的高水平與高質(zhì)量。由于簪的使用在梳好的發(fā)髻上起到了較強(qiáng)的裝飾效果。花簪的佩戴也是清代后宮嬪妃們的心愛之物。
(四)清朝滿族婦女宮廷頭飾“扁方”
在清末時期,扁方是滿族婦女特有的頭飾,可以說它的出現(xiàn)是專為旗頭“大拉翅”和“兩把頭”的誕生而準(zhǔn)備的。大拉翅所用的扁方為一字型大簪,宮女們在梳這兩種發(fā)式的時候需要扁方橫貫發(fā)髻或者發(fā)冠置于其發(fā)際中央。扁方的長度通常是在一尺二寸左右,扁方橫插于發(fā)髻之上的類似發(fā)冠一樣的造型。在清末滿族宮廷婦女的頭飾中,扁方的質(zhì)地的選材種類也比較繁多,翡翠、白玉、金銀、玳瑁等,以此為底,在上面在進(jìn)行紋樣花朵的裝飾。除了扁方在兩把頭和大拉翅發(fā)式中的實(shí)用性,其造型觀賞性也很強(qiáng)。
(五)清朝滿族婦女宮廷頭飾“流蘇”
在滿族清代宮廷中還有一種類似于簪子的頭飾,下面有珠玉裝飾的穗裝飾物來作為裝飾。流珠通常以彩色的穗子為主,曳曳生姿。在滿族清代婦女宮廷頭飾中,流蘇的制作手法傳承了宮廷工匠制作精神。一如既往的華貴雍容。流蘇的材質(zhì)工藝與其他許多頭飾也有著相同之處,所有的流蘇都墜有珍珠做的穗子,除了在流蘇的頂端有著最基本的金銀累絲勾勒出來的吉祥紋樣,各色寶石、珠玉雕刻出來擬物的動物紋也是較為常見的。
(六)清朝滿族婦女宮廷頭飾“金約”
清代后妃在穿朝服戴朝冠時必不可少的一種發(fā)飾為金約,束發(fā)才可以佩戴朝冠,形似圓形發(fā)卡。由金箍和后部垂綴的串珠兩部分組成,以其上鏤雕的金云紋和鑲飾的珠寶數(shù)量有所區(qū)別。一般以腦后所垂貫珠的形制來分辨品級。金約其實(shí)就是一個有著束發(fā)作用的的金屬做的發(fā)帶,防止頭發(fā)散落的固發(fā)工具。然而即使是這樣簡單的一個發(fā)箍,也暗藏著滿族清代宮廷婦女獨(dú)有的審美情趣,無論是外形還是細(xì)節(jié),無一不是華貴驚艷的詮釋。
二、清朝滿族婦女宮廷頭飾的實(shí)用價值
清朝滿族婦女宮廷頭飾的實(shí)用價值,更具歷史意義。清代滿族宮廷頭飾造型種類繁多,設(shè)計(jì)理念較為出彩,制作工藝通常以雍容華貴、繁密瑰麗為特點(diǎn)。在種類繁多的頭飾上點(diǎn)綴各種彩色的奇珍異寶,其巧妙傳統(tǒng)的制作工藝,早就了清代宮廷婦女頭飾的寶貴的傳世價值。清朝滿族宮廷頭飾設(shè)計(jì)的審美特點(diǎn)主要是由形式、色調(diào)、造型和內(nèi)涵形式的樸素美、含蓄美、繁復(fù)美。當(dāng)這些審美特點(diǎn)與傳統(tǒng)民族審美情趣文化的相結(jié)合,成為清代滿族宮廷婦女頭飾別具一格的審美特征。也進(jìn)一步肯定了其特有的與之相融合的審美情趣與審美價值。
三、結(jié)語
清朝滿洲族統(tǒng)治對多民族國家鞏固發(fā)展有巨大貢獻(xiàn),在民族地區(qū)的多種體制政策頗有成效。在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的繁榮與發(fā)展為清代滿族宮廷女性頭飾繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在東西方文化相互交融的今天,作為設(shè)計(jì)師的我們應(yīng)當(dāng)開辟出一條既能繼承優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化又符合現(xiàn)代人藝術(shù)審美情趣的道路。使設(shè)計(jì)的作品即具富有時代意味,又具有東方古典氣息。
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(作者簡介:毛佳佳,湖南師范大學(xué),14級在讀研究生,碩士學(xué)位,研究方向:設(shè)計(jì)史論。)