邱珍發(fā)

（浦城第一中學，福建浦城353400）

盤活鄉(xiāng)土文化資源助益《文化生活》教學
——以浦城鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)為例

邱珍發(fā)

（浦城第一中學，福建浦城353400）

鄉(xiāng)土文化資源是高中政治《文化生活》教學的“黃金搭檔”。文章從“賞析為媒，體驗鄉(xiāng)土風情；活動參訪，傳承紅色文化；情境創(chuàng)設，展示鄉(xiāng)土魅力；透視熱點，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源價值”四個方面論述鄉(xiāng)土文化資源對《文化生活》教學的作用。盤活鄉(xiāng)土文化資源，激發(fā)學生的興趣，點亮課堂教學，提高教育教學效果。

鄉(xiāng)土文化資源；文化生活；紅色文化

新課程改革把“改變課程內容‘繁、難、偏、舊’和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系，體現(xiàn)時代特點，將會有效地調動學生學習的主動性和積極性?！保?］在《文化生活》教學中滲透鄉(xiāng)土地理、地域特色、文物古跡、民間藝術、民俗風情、名人軼事、語言文化等鄉(xiāng)土文化資源正是切合新課程教育理念的需要。自2009年新課程改革啟用《文化生活》已經第七個年頭，在教學實踐與探索中，鄉(xiāng)土文化資源已成為《文化生活》教學中不可缺少的組成部分。本文將以開發(fā)和應用浦城鄉(xiāng)土文化資源為例，芻議如何做到盤活鄉(xiāng)土文化資源，助益《文化生活》教學。

一、賞析為媒，體驗鄉(xiāng)土風情

在實施《文化生活》教學過程中，以“浦城鄉(xiāng)土文化賞析”為主題，以征文比賽為形式，以學生創(chuàng)作為主體，從飲食文化、服飾文化、建筑風格、民風民俗文化、傳統(tǒng)文藝、歷史人物、文化古跡、風景名勝、宗教信仰等不同角度開發(fā)和應用鄉(xiāng)土文化資源。如飲食文化，浦城盛產薏米、木樨茶、酸棗糕等特產，豆腐丸、鍋邊糊、燈盞糕等眾多特色小吃，讓學生從理論和實踐中深刻體驗“舌尖上的浦城”。如傳統(tǒng)文藝，有浦城方言民謠《月光光》、國家非物質文化遺產“浦城剪紙”、浦城傳子木偶戲等，讓學生深刻體會浦城博大精深、獨樹一幟的傳統(tǒng)文化。如歷史人物，真德秀、章得象等“八大宰相”，章文谷等“四狀元”，祖珪、章誼等“二十七尚書”，吳充等172進士，南朝文學家江淹等，讓學生深刻體會浦城人杰地靈、人才輩出、獨領風騷。如文化古跡，有“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”貓耳弄山商代古窯群和管九周代土墩墓群、3000年前古窯址群、宋瓷大口窯址等，讓學生深刻體會源遠流長的浦城歷史文化。如風景名勝，有國家級森林公園匡山、省級風景名勝區(qū)浮該山、省級歷史文化名村觀前村、九石渡等，讓學生深刻體驗“一方水土、一方文化”的浦城優(yōu)美自然風光。通過賞析鄉(xiāng)土文化的魅力，親身體驗鄉(xiāng)土風情，讓學生近距離地接觸地方人文歷史、傳統(tǒng)文化，與《文化生活》學習結合起來，對《文化生活》的教學達到事半功倍的效果。

二、活動參訪，傳承紅色文化

紅色革命資源是一筆寶貴的精神財富。浦城是中央蘇區(qū)縣，為中國革命的勝利作出了積極的貢獻，創(chuàng)造了特色鮮明的地方紅色革命文化。在《文化生活》教學中，可以充分利用紅色文化資源。一是通過活動來開發(fā)紅色革命文化資源。利用炭塢區(qū)蘇維埃政府舊址、紅軍墓、紅十軍解放浦城臨時后勤部駐地舊址、管厝鄉(xiāng)慶元村紅軍戰(zhàn)地紀念碑、仙樓山革命烈士紀念碑、古樓鄉(xiāng)坑口村紅軍標語墻、閩北紅軍獨立師仙山岡天山廟駐地等紅色文化遺產，組織學生聽革命先輩講古、到紅色教育基地參觀、開展紅色故事創(chuàng)作比賽等活動，將紅色文化潛移默化地帶入學生的內心深處。二是通過參觀、調查、查閱等形式收集歷史資料，挖掘紅色文化資源，作為教學資源。將紅色文化作為《文化生活》教學資源的主要組成部分，并在教學中加以有效利用，可使這筆寶貴的財富得以繼承和弘揚。

三、情境創(chuàng)設，展示鄉(xiāng)土魅力

現(xiàn)在應用的人教版教材，缺少地方的特色，理論較為抽象，學生為了考試而讀，味同嚼蠟，學習效果大打折扣，更談不上自覺地運用課本知識。若在《文化生活》教學中引入新穎豐富的鄉(xiāng)土文化資源和生動直觀的教學方法，打破課堂教學資源的封閉性，書本世界向生活世界的回歸，創(chuàng)設鄉(xiāng)土文化資源情景，展示鄉(xiāng)土魅力，有利于激發(fā)學生對《文化生活》的學習興趣，使學生身臨其境，增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，使學習過程成為一個富有個性化的過程，成為一個感悟、體驗過程，學習效果將大大提高，進而促使學生自覺以課本知識指導實踐，這是教材資源所無法代替的。例如，在講授《文化生活》第一課第一框體味文化的內容時，如果單純從理論上講解，也許煞費苦心，學生還覺得索然無味，昏昏欲睡。但如果引入鄉(xiāng)土文化，效果會大不一樣。向學生播放《丹桂女孩》視頻音樂并設問：在《丹桂女孩》這段視頻中，你能找到哪些熟悉的文化現(xiàn)象、文化活動？我們浦城除了《丹桂女孩》，還有哪些特色文化？同學們還親身參與了哪些文化活動？調動學生的興趣，引導學生主動思考，講述身邊的文化生活。教師再抓住最佳契機講解新課，向學生講述浦城飲（制作）桂花茶、剪紙、閩派古琴、浦城“木偶戲”等文化現(xiàn)象和文化活動。這樣通過創(chuàng)設情境，提出問題，設置懸念，學生在愉快寬松的氣氛中接受新知識，主動參與課堂活動，起到引人入勝的教學效果，這無疑是鄉(xiāng)土文化的魅力所在。

四、透視熱點，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源價值

以鄉(xiāng)土文化資源中的社會現(xiàn)象往往與社會熱點問題聯(lián)系在一起。把具有鮮明時代感的，反映社會現(xiàn)實的社會熱點運用到教學中去，把理論和實際問題結合起來，實現(xiàn)《文化生活》教學的現(xiàn)實性和時代感。

例如，在講授“文化與經濟、政治”知識點時，導入“‘獨居一隅’浦城丹桂產業(yè)發(fā)展正當時”社會熱點材料。［2］從丹桂苗木身價“飛漲”、桂花茶“出國”“中國丹桂之鄉(xiāng)”花開時節(jié)“旅游季”、中華丹桂博覽園建設、丹桂豐產示范基地建設，以及《浦城縣丹桂產業(yè)發(fā)展規(guī)劃》按照“政府引導、市場主導、農民主體、企業(yè)參與、協(xié)會互動、縣校合作”的發(fā)展模式推進丹桂產業(yè)發(fā)展。［3］通過這些社會熱點資源說明文化與經濟相互影響、相互交融。既活躍了課堂氣氛，又生動地把《文化生活》學習和社會熱點問題結合起來，增強課堂教學的生命力和教學內容的現(xiàn)實性、時代感。

在《文化生活》教學過程中引入鄉(xiāng)土文化資源取得良好效果。走出教材、走入生活，走出校園、回歸自然，極大地激發(fā)了學生的興趣，使《文化生活》教學獲得新的活力、生命力。但也存在一些問題，受單一課程管理體制、新課程培訓缺乏、個人能力等影響，教師開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源的主體意識淡薄；［4］受課時少，教學進度緊張，開發(fā)工作負擔重等影響，教師對鄉(xiāng)土文化資源的利用空間狹窄，方式單一；受學校追求升學率、教育經費、學生安全等影響，學校對開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源支持力度不夠。只有有效解決這些問題，《文化生活》教學才會不斷煥發(fā)生活的魅力。

［1］鐘啟泉，崔允漷.新課程的理論與創(chuàng)新：師范生讀本［M］.北京：高等教育出版社，2008:6.

［2］海峽經濟網（福州）.福建浦城丹桂產業(yè)發(fā)展正當時［EB/OL］.［2016-11-18］.http://money.163.com/ 12/1011/22/8DIPB6FE00253B0H.html.

［3］浦城縣政府網.浦城縣丹桂產業(yè)發(fā)展規(guī)劃［EB/ OL］.［2016-11-18］.http://pc.gov.cn/cms/html/xzfwz/2008 -06-19/1076815168.html.

［4］何軍華.課程資源開發(fā)與利用中存在的問題及對策［J］.當代教育科學，2003（6）.

G633.2

A

1673-9884（2017）06-0063-02

2017-04-21

邱珍發(fā)，男，浦城第一中學一級教師。