（長汀縣第二中學(xué)，福建長汀366300）

淺談初中生音樂傾聽能力的培養(yǎng)

鐘金花

（長汀縣第二中學(xué)，福建長汀366300）

要想學(xué)生擁有一雙音樂的耳朵，帶領(lǐng)他們有效傾聽音樂至關(guān)重要。本文文章旨在探究如何營造傾聽環(huán)境、培養(yǎng)傾聽習(xí)慣、選擇傾聽方法、運(yùn)用課堂語言等方式，有效地引導(dǎo)學(xué)生充分地感受、理解、體驗音樂，培養(yǎng)學(xué)生出色的音樂傾聽能力，使學(xué)生最終形成自己特有的音樂審美價值觀。

傾聽；傾聽能力；傾聽環(huán)境；傾聽方法；課堂語言

傾聽音樂是叩開音樂之門的主要途徑。美國著名音樂大師艾倫·科普蘭說過:“如果你要更好的理解音樂，再也沒有比傾聽音樂重要的了，什么也代替不了傾聽音樂?！保?］傾聽，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為：細(xì)心地聽取。傾聽音樂，它不是只追求音響美感式的純感官聆聽，更注重的是理解、體驗音樂，是一種以尊重的態(tài)度，全神貫注、專心致志的感受、領(lǐng)悟、享受音樂的過程。培養(yǎng)學(xué)生音樂傾聽能力即培養(yǎng)學(xué)生理解教師所表達(dá)的信息和能在頭腦中將語言轉(zhuǎn)換成意義的能力。這就要求教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生專注的傾聽習(xí)慣、能感受、理解、體驗和表現(xiàn)音樂，并具有較強(qiáng)的傾聽品評力。在教學(xué)實踐中，筆者主要從以下幾個方面來培養(yǎng)初中學(xué)生的音樂傾聽能力。

一、“幽雅”環(huán)境，舒適傾聽

“幽”是針對于教室來說，要求音樂教室具備“靜、凈、亮、美”的客觀環(huán)境。音樂教室安靜的周圍、干凈的教室、清新的空氣、充足的光線，有一套好的音響設(shè)備，且教室的設(shè)計、裝飾讓人賞心悅目。學(xué)生在這樣舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)，會是一件很愉快的事情。

“雅”則是對教師和學(xué)生的要求，要求音樂教師具備“主動熱情，睿智文雅，為人師表”的精神風(fēng)貌。教師對待學(xué)生熱情真誠，主動平和，對教學(xué)中生成的問題或者突發(fā)事件能夠睿智文雅地處理，而對教師自身的修養(yǎng)要求是能在各方面為學(xué)生做出表率?！把拧边€體現(xiàn)在“聽”的習(xí)慣當(dāng)中。培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽習(xí)慣，要從教師自身做起，教師輕易不打斷學(xué)生回答問題的思路；提出的問題不重復(fù)，要求學(xué)生聽一遍就能記住聆聽的要求等；教師對學(xué)生要明確提出要求。比如：聽清教師提出的問題和要求，能專注凝神、安靜聆聽，能傾聽別人的發(fā)言，并說出自己的見解，敢問肯答等，規(guī)范各種習(xí)慣，促使好習(xí)慣的形成。運(yùn)用多種方法調(diào)動學(xué)生傾聽音樂的熱情與潛力，使音樂課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂，學(xué)生樂學(xué)愿聽。

學(xué)生在既“幽”又“雅”的學(xué)習(xí)環(huán)境中，開啟的是愉悅學(xué)習(xí)模式，也為他們能更好的“傾聽”音樂奠定了基礎(chǔ)。

二、“科學(xué)”擇法，引導(dǎo)傾聽

教無定法，貴在得法。教師引導(dǎo)學(xué)生傾聽音樂，要針對不同的教材內(nèi)容、不同的傾聽對象，科學(xué)地選擇傾聽方法。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑傾聽

常態(tài)教學(xué)里，聆聽音樂前筆者都會設(shè)定一些問題讓學(xué)生聽后回答，且問題都是圍繞音樂要素來設(shè)定?？墒且寣W(xué)生真正樂意去解答問題，就必須讓學(xué)生內(nèi)心要有主動走進(jìn)音樂的沖動。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑激趣是引導(dǎo)學(xué)生主動傾聽音樂的一種有效教學(xué)方式。這要求教師要善于營造一種情境，讓學(xué)生帶著疑問，主動、迅速的進(jìn)入音樂審美狀態(tài)。比如，學(xué)習(xí)人教版七年級教材《走進(jìn)京劇》這一課，課前教師在音樂教室的黑板、窗戶掛上各種顏色的京劇臉譜、戲服，讓學(xué)生一走進(jìn)音樂教室，猶如來到京劇大觀園。學(xué)生對教室環(huán)境的變化充滿好奇，再看屏幕上教師提出的問題：蘭陵王和京劇臉譜有什么關(guān)系？藍(lán)、紅、黃、白、黑各種顏色的臉譜是各代表什么人物性格……學(xué)生身處在周圍都是臉譜的環(huán)境中，想要解決問題的愿望強(qiáng)烈，促使他們對京劇音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的傾聽欲望。

此外，還可以在聆聽前引導(dǎo)學(xué)生了解音樂的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程，講述創(chuàng)作故事等，通過創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)疑傾聽，讓學(xué)生產(chǎn)生要獲得答案的學(xué)習(xí)欲望，愉快用心地學(xué)習(xí)。

（二）指點方向，引導(dǎo)想象

豐富的想象力是欣賞音樂要具有的良好素質(zhì)。音樂它是抽象的藝術(shù)，但音樂又是可感知的，它可通過人的想象力，使模糊的東西具體化和造型化。［2］類似聆聽比較復(fù)雜的交響樂，要使學(xué)生“聽之有物”，并“耳聽腦想”，就必須要找出音樂的切入點，指點方向，選擇進(jìn)入音樂的最佳方式。在貝多芬的《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》這一課教學(xué)中，聽前筆者指出：“音樂有兩條主線，一條是光明線，一條是黑暗線，請聆聽兩條音樂線不同的力度、色彩、情緒。”這樣學(xué)生明確了聆聽方向，心隨兩條音樂線，體會不同的力度、節(jié)奏、情緒，認(rèn)真地感受，專心致志地思考，伴隨著音樂的交錯進(jìn)行，感受著“光明”與“黑暗”的激烈斗爭。一節(jié)課下來，學(xué)生明確聆聽的關(guān)注點，有了想象的方向，他們雙眼發(fā)亮，隨音樂做了一番心靈與音樂的“碰撞”，給想象插上騰飛的翅膀。

（三）動態(tài)傾聽，喚醒通感

通感是指人類不同器官之間的相互聯(lián)通。人類的五種感官，即聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺。表面上互不相干，實際上是相互感通的。我們經(jīng)常會在觀看一幅山水畫時，仿佛置身大自然，呼吸著新鮮的空氣；聽賞一首動感音樂隨節(jié)奏扭動身軀，這都是通感在起的作用。聆聽音樂之后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮身體各個器官，積極地參與音樂表現(xiàn)，讓音樂的耳朵和運(yùn)動的身體建立起密切的合作關(guān)系，發(fā)揮各個感官之間的通感作用，這就是一種“動態(tài)傾聽”，是傾聽與實踐的結(jié)合。教師應(yīng)該盡可能地抓住機(jī)會讓學(xué)生“動態(tài)傾聽”，借助肢體表現(xiàn)音樂喚醒通感。例如，聽到容易識別的樂器音色；具有動、植物形象特征的音樂；具有民族舞蹈節(jié)奏的音樂等等，盡可能地用肢體“演”出心中的音樂形象。這樣的“動態(tài)傾聽”不但生動了課堂，也加深了學(xué)生對音樂的理解和記憶。

三、“藝術(shù)”語言，精彩課堂

音樂課堂語言也是一門藝術(shù)，同時也要求教師能夠“藝術(shù)”地運(yùn)用凝練簡潔、生動形象的課堂語言，并能巧妙靈活地運(yùn)用“形體語言”去輔助傾聽。

（一）文學(xué)語言,引導(dǎo)傾聽

運(yùn)用精煉而生動的富有文學(xué)性的語言是傳遞音樂情感和傳承音樂知識的一個重要手段。要想在短短的45分鐘內(nèi)有效引導(dǎo)傾聽，達(dá)到理想的教學(xué)效果，要做到：首先，語言要精煉簡潔，教師將音樂所要傳達(dá)的情感或理念用凝練的詞語講述給學(xué)生，避免過于冗長復(fù)雜的語句，讓學(xué)生注意力能高度集中。其次，語言要生動有趣且富有文學(xué)性。教師可通過語調(diào)、語速的變化，詞匯的變化，使語言充滿感情色彩，從而吸引學(xué)生全神貫注聽課。對課堂各環(huán)節(jié)的過渡語言、聆聽前后提出的問題、導(dǎo)入和總結(jié)語言都需要教師精心設(shè)計，認(rèn)真歸納總結(jié)。再則，語言要形象化。音樂作品都是在抒發(fā)一種感情，要把音樂情感傳遞給學(xué)生，形象化的語言可以化復(fù)雜為簡單、化陌生為熟悉，讓聽者腦海中呈現(xiàn)一幅幅生動鮮明的畫面。

（二）形體語言，輔助傾聽

教師的一舉手一抬足，都是教育。［3］而“形體語言”是一種非常利于引導(dǎo)學(xué)生傾聽音樂的“無聲語言”。教師在教學(xué)過程中靈活運(yùn)用眼神、手勢、體態(tài)等手段來輔助有聲語言引導(dǎo)傾聽，往往能起到事半功倍的效果。比如，手托耳邊引導(dǎo)“靜聽”；轉(zhuǎn)動眼球引導(dǎo)“思考”；食指靠唇表示“禁聲”等等。而對于音樂內(nèi)容的理解也可以借助“體態(tài)語言”來幫忙。例如，在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰安輼蚪Y(jié)拜”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以理解音樂是怎樣表現(xiàn)“草橋結(jié)拜”場景的，筆者只隨著音樂旋律的發(fā)展，配合節(jié)奏拱手作揖，鞠躬三次……學(xué)生看后馬上領(lǐng)會其含義，有的學(xué)生還感嘆音樂的奇妙，并為作曲家的智慧驚嘆不已。殊不知，正是那無聲的“體態(tài)語言”輔助傾聽，化解了他們心中的疑惑。

音樂教師若具備良好而又富有美感的語言表達(dá)能力，學(xué)生如春風(fēng)拂面般聽著動容，加上教師恰到好處的形體語言的運(yùn)用，學(xué)生聽完一節(jié)課，絲毫不會有疲乏感，頭腦清澈，樂在學(xué)中。

總之，培養(yǎng)學(xué)生傾聽音樂的能力，需要教師與學(xué)生共同營造良好的傾聽環(huán)境，重視語言的藝術(shù)引導(dǎo)和傾聽方法的選擇，使學(xué)生逐漸地由低層次的直覺“傾聽”向高層次的情感“傾聽”理智“傾聽”發(fā)展，最終形成學(xué)生自己特有的音樂審美價值觀。

［1］〔美〕艾倫·科普蘭.怎樣欣賞音樂［M］.丁少良,譯.上海：人民音樂出版社，1984.

［2］〔美〕克雷格·萊特.聆聽音樂［M］.余志剛,李秀軍,譯.上海：三聯(lián)書店，2012.

［3］李振村.教師的體態(tài)語言［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯：林文瑞）