郭 倩

(成都大學(xué) 四川 成都 610000)

簡評影片《霸王別姬》中主要人物的塑造

郭 倩

(成都大學(xué) 四川 成都 610000)

《霸王別姬》代表著陳凱歌上個世紀電影創(chuàng)作的最高成就。為他贏得了彼時華人唯一的金棕櫚大獎殊榮，也充分彰顯了出生于電影藝術(shù)世家的陳凱歌對于戲夢、人生的別致見解。影片主人公男旦名角程蝶衣是最具看點的人物之一，也可以堪稱中國電影史上的經(jīng)典人物形象。這一人物的塑造與呈現(xiàn)充分體現(xiàn)著影片對于人生如戲的思索、梨園文化的想、民族歷史的影射、人性復(fù)雜的表述。

《霸王別姬》；人物塑造

蝶衣自小被母親遺棄進入喜福成科班學(xué)習(xí)京戲，為反抗梨園暴力苛責(zé)而逃跑，卻又因《霸王別姬》的絢爛舞臺和藝術(shù)形象所折服，重返戲班。在學(xué)習(xí)過程中，癡迷虞姬“從一而終”忠貞不渝的性情，也愛戀楚霸王仗義豪情、忠信義氣的氣概。這出戲日后成為名伶程蝶衣享譽一生的代表佳作，也伴隨著他的多舛命運開始坎坷的人生。少年時代一唱成名后遭大太監(jiān)張公公凌辱，青年時代已然成為京城梨園行當(dāng)中眾星捧月的名伶，抗戰(zhàn)時期因精湛演技被日本兵逼迫去唱堂會，內(nèi)戰(zhàn)時期在舞臺之上被國民黨士兵調(diào)戲并以漢奸罪逮捕。十七年中，程蝶衣偏愛《霸王別姬》之類傳統(tǒng)京劇的藝術(shù)魅力，執(zhí)意反對京劇現(xiàn)代戲改革；文革之中他因為名伶身份成了紅衛(wèi)兵批斗的眾矢之的，文革后最后演出《霸王別姬》時把劍自刎.《霸王別姬》、《牡丹亭》等等戲曲，被程蝶衣演繹得如入臻之境，這成就了他名旦名角的嘉譽，也帶給了他人生頻頻劫難。

本片將程蝶衣性別身份畸變、偏執(zhí)心理欲狂的變化過程刻畫得入木三分、水到渠成。深刻地詮釋出程蝶衣悲劇性的復(fù)雜人生。自幼眉目清秀的面容、女孩兒的裝扮，讓程蝶衣從小就與同齡男孩在外形上迥然差異。妓院的成長環(huán)境，或許在年幼程蝶衣的意識中就留下了對于男女之情的不正?？捶ā＿@些細節(jié)為后來程蝶衣的同性畸戀埋下了伏筆。程蝶衣一生在親情感受上都是孤獨的，他幼時被母親持刀切去駢指并遺棄在“下九流”的戲班，那個冬日的記憶是程蝶衣終其一生的隱隱之痛；他在蒙難之日撿來的棄嬰，后來苦心孤詣栽培的嫡傳弟子小四，后來對他心生嫉恨，成為文革時期戕害他的始作俑者。

在景別處理方面，這部史詩格局的影片運用了很多精彩的特寫、近景鏡頭細致入微地刻畫程蝶衣豐富心理和情緒變化。少年時代的小豆子與師兄小石頭初次登臺合作后，在張公公府上的走廊中伸出舌頭為小石頭舔眉間的傷疤。成年后的他們在演出前，程蝶衣會細致地為小樓勾臉。這些充滿曖昧情素的特寫鏡頭充分展現(xiàn)出兩人超越正常的同門關(guān)系，也說明了程蝶衣自我性別指認的錯亂，“雌雄同體”的狀態(tài)。表達了他視自己為虞姬，視段小樓為楚霸王，想要二人“從一而終”、不離不棄的愿望。段小樓在花滿樓救下菊仙后，蝶衣在戲院的化妝間質(zhì)問師兄，此處的鏡頭通過鏡中鏡像的方式，將這位“真虞姬”爭風(fēng)吃醋的形象細致地刻畫出來。

本片充分利用戲劇聲音來渲染梨園文化中的名伶人生，程蝶衣畸情別戀的痛苦糾葛和政權(quán)頻繁更迭、社會躁動不安的歷史景觀。1924年，北京新年街頭的鏡頭中，妓女艷紅抱著小豆子穿梭于擁擠的人群中，背景音響是熱鬧非凡的集市聲，隨后鬧市的聲音逐漸淡出，取而代之的是喜福成科班表演的鑼鼓聲和圍觀人群的叫好聲。片頭的這組音響處理不僅渲染了節(jié)日喜慶的氛圍，更暗示了小豆子的一生將與戲劇結(jié)下不解之緣。其中的兩個北京街景的空境頭，伴隨著磨刀師傅“磨剪子來戧菜刀”的吆喝聲，也為小豆子被母親斬斷駢指的情節(jié)做了暗示，為日后蝶衣對母親具有深層的精神依戀，又有深切的痛恨情感做了鋪墊。影片中曾多次出現(xiàn)過老北京街頭的吆喝聲，這一渺遠寂寥的聲音，象征著程蝶衣與外部世界隔離、入戲太深、心中凄苦的生活狀態(tài)。得知段小樓在八大胡同英雄救美之后，戲院后臺程蝶衣蹲跪在段小樓面前，凄凄楚楚的哀求“一輩子……”，表現(xiàn)了他對段小樓超越師兄弟情感的別樣癡戀之情愈發(fā)深刻癡狂。文革批斗會場，面對紅衛(wèi)兵的暴力控訴與討伐，還有段小樓的背叛，他聲嘶力竭的控訴段小樓背棄信義，悲哀地語言政治動亂中傳統(tǒng)京戲?qū)⒃鉁缤觥?/p>

作為華語電影的經(jīng)典之作，《霸王別姬》在主人公程蝶衣的塑造過程中，絕不僅僅力在刻畫一個唱功極佳、自卑怯懦、偏執(zhí)癡、性別錯亂的男旦名角形象，而是試圖通過這一人物來襯托舊社會門規(guī)嚴格、暴力規(guī)則、師徒言傳、風(fēng)靡社會的梨園文化，控訴梨園子弟社會地位低下、辛苦學(xué)得技藝、舍命以求生存的艱辛，表現(xiàn)了舞臺之上或許風(fēng)光，舞臺之下也許心里認同難尋的痛苦和尷尬。電影講述了程蝶衣從1924年到1927年的經(jīng)歷，這半個多世紀的人生故事，跨越了國民政府統(tǒng)治、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、十七年、文革時期等紛紜歷史。片中的戲院空間與戲曲舞臺，不僅是藝術(shù)的舞臺，是梨園之人的人生舞臺，也是中國社會的歷史舞臺，程蝶衣的舞臺人生與現(xiàn)實人生分裂，最終尋回了自己真實的性別身份，卻決絕棄生的選擇，令人不禁唏噓搓嘆人性的復(fù)雜與多義。

郭倩(1990.10-)，女，漢，遼寧，研究生，成都大學(xué)，研究方向：廣播電視。