重慶市重慶三峽學(xué)院 王華輝

高中英語教學(xué)中跨文化交際能力形成路徑研究
——基于英語作為國(guó)際通用語視角

重慶市重慶三峽學(xué)院 王華輝

隨著全球化熱潮的席卷，英語不再作為一門簡(jiǎn)單的溝通語言，而是逐漸演變?yōu)閲?guó)際通用語，在不同民族間交流發(fā)展。因此，在新時(shí)代背景下，高中英語教學(xué)由知識(shí)的教學(xué)，逐漸過渡到跨文化能力的培養(yǎng)教學(xué)，教與學(xué)的過程中，教師和學(xué)生的跨文化交際能力都亟待提高。如何理解在英語作為國(guó)際通用語背景下的跨文化交際，如何形成有效的有新含義的跨文化交際。本文將從英語作為國(guó)際通用語定義以及在此背景下，如何解讀跨文化能力，最后通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)資源三個(gè)方面闡述英語作為國(guó)際通用語背景下，形成跨文化交際能力的主要路徑。

跨文化交際能力；高中英語教學(xué)；主要路徑

1.引言

1.1 研究意義

英語不僅在本族語和非本族語之間使用，更多的是在非本族語之間的交流使用（陳新仁，李民2015）?！皞鹘y(tǒng)英語作為單語模式逐漸轉(zhuǎn)向多語及多元文化相融與并存的復(fù)合模式，并成為當(dāng)代英語使用語境的一種新常態(tài)”（冉永平，楊青 2015）。如何看待作為通用語的英語在跨文化交際中的地位，高中英語教學(xué)中該如何形成具有新意的跨文化交際能力是本文需解決的問題。

外語教學(xué)對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)，作用是顯而易見的。越來越多的跨文化交際者使用英語進(jìn)行溝通交流，換而言之，英語正作為世界通用語連接你我他。因此，非本族語學(xué)習(xí)者的英語學(xué)習(xí)發(fā)生著連續(xù)的深刻變化。若只把英語看作簡(jiǎn)單的交流工具，不加入英語本族語的語言、語用、文化規(guī)范，此類語言即是作為世界通用語（English as a Lingua franca，ELF）的英語，以英語為母語者便不復(fù)存在（高一虹 2015）。交流雙方就由先前的外語背景下的不平等關(guān)系，轉(zhuǎn)向平等關(guān)系。從交際目標(biāo)看，英語作為國(guó)際通用語，所行使的目的重在實(shí)施某種行為，而非簡(jiǎn)單了解英語國(guó)家文化；從交際內(nèi)容角度分析，在英語作為國(guó)際通用語的前提下，跨文化交際者不僅需要接受來自世界各地的英語使用者的不同文化，同時(shí)也要向其輸出本土的優(yōu)秀文化，基于目前英語新趨勢(shì)發(fā)展，“用英語傳播本國(guó)文化是當(dāng)務(wù)之急”（文秋芳 2016）。

1.2 研究背景

如何定義跨文化交際能力，在學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)議。例如，Lanigan（1989）認(rèn)為，跨文化交際能力是指在文化交際過程中，跨文化交際者使用恰當(dāng)?shù)募记?、知識(shí)以及動(dòng)機(jī)，同時(shí)這些因素之間又存在恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)。Bennett&Allen（1999）認(rèn)為跨文化交際能力有三層含義：超越民族中心思想的能力；能夠欣賞其他文化的能力；以及能夠在一個(gè)或者在多元文化環(huán)境中，進(jìn)行恰當(dāng)表現(xiàn)的能力。從廣義理解，Spitzberg（2000）則認(rèn)為跨文化交際能力是交際者在采用有效且恰當(dāng)?shù)姆绞脚c來自其他文化的人開展交際的過程中，所使用的知識(shí)、動(dòng)機(jī)和技巧。筆者認(rèn)為，跨文化交際能力是指交際者能夠在具有文化差異的情況下，進(jìn)行得體的語言以及非語言的互動(dòng)的能力。

2.英語作為國(guó)際通用語背景下的跨文化交際能力

基于上述形勢(shì)下的跨文化交際特點(diǎn)，筆者認(rèn)為ELF視角下的跨文化交際能力，應(yīng)該提倡合作、共贏、平等的文化態(tài)度，提高學(xué)生文化接納、包容分辨的能力，進(jìn)而有效的表達(dá)本土文化。

2.1 平等、共贏的文化態(tài)度

在英語作為國(guó)際通用語的前提下，交流者應(yīng)該秉承平等、寬容、共贏的文化態(tài)度。任何一方以自己文化為中心，藐視對(duì)方文化，都會(huì)使交流對(duì)象感受到自己的文化不受重視，同時(shí)嚴(yán)重的會(huì)造成文化侵略，致使交流雙方產(chǎn)生交際距離。因此，交際者應(yīng)該堅(jiān)持民族文化的平等性，消除偏見和歧視，在交際發(fā)生誤會(huì)時(shí)，盡量設(shè)身處地從對(duì)方角度考慮，為最終的交際目的努力。

2.2 從了解到行動(dòng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)變

從交際的目的來說，基于通用語背景下的跨文化交際主要是為了實(shí)踐某種行為，而不是簡(jiǎn)單地了解英語國(guó)家的表層文化。新背景下，跨文化交際從簡(jiǎn)單的文化了解，逐步過渡到具有明確的目標(biāo)的實(shí)施過程。曾經(jīng)的跨文化交際是為了了解英語國(guó)家的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等，進(jìn)而認(rèn)識(shí)西方文化。然而在新形勢(shì)下的跨文化交際，交際者往往都帶著明確的目標(biāo)，整個(gè)交際過程中，交際者需要準(zhǔn)確表達(dá)出自己需要傳達(dá)的意義，篩選出自己需要的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，語言的表達(dá)是否符合本族語者的語言規(guī)范就不再重要。

2.3 文化對(duì)比、反思能力

在以英語為世界通用語的背景下，跨文化交際能力還意味著文化對(duì)比、反思能力?？缥幕浑H能力從根本上講，是超越本土化的局限，從更深層次上理解認(rèn)識(shí)他國(guó)文化，并借此提高對(duì)本國(guó)文化額理解，從而讓自己置身于更廣闊的文化系統(tǒng)之中，突破交際障礙和交際失誤，實(shí)現(xiàn)作為個(gè)體之間的交流。因此，在跨文化交際中交際者不僅需要觀察不同文化者的行為范式和實(shí)踐準(zhǔn)則，同時(shí)也需要進(jìn)行反思，避免跨文化交際中的“雷區(qū)”。

3.對(duì)跨文化交際教學(xué)的策略建議

3.1 教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

在ELF背景下，教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)定決定教師教學(xué)的實(shí)施方向。高中英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將教學(xué)的重點(diǎn)從英語語言知識(shí)的培養(yǎng)傾斜到文化知識(shí)層面，重點(diǎn)是對(duì)比他國(guó)文化和本國(guó)文化的差別，形成文化的辨識(shí)能力以及母語文化的表達(dá)能力。在跨文化交際中，母語文化的理解輸出和外語文化的選擇吸收，是相輔相成的。

在新的歷史背景下，語言規(guī)范的選取對(duì)教學(xué)也同樣有著舉足輕重的意義。在學(xué)術(shù)界，對(duì)于選取哪一種英語語言規(guī)范作為教學(xué)參照標(biāo)準(zhǔn)，一直存在爭(zhēng)議。筆者結(jié)合高中教學(xué)內(nèi)容分析得出，英語應(yīng)該采用以本族語為標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際通用語，即將本土化特征納入標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比中，進(jìn)行教學(xué)。

3.2 教學(xué)資源

在英語作為國(guó)際通用語的背景下，教學(xué)資料的選擇也面臨巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的高中課本文化內(nèi)容設(shè)計(jì)比較廣泛，但主要選取的文化對(duì)象屬于英語本族語國(guó)家，無法滿足世界通用語的教學(xué)需求。因此，在教師教學(xué)的過程中，應(yīng)該有目的的選取教學(xué)內(nèi)容，以及輔助跨文化教學(xué)的材料。具體而言，在教學(xué)過程中既要結(jié)合教材中心，選取恰當(dāng)?shù)谋咀逭Z文化內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)滲入本國(guó)文化。通過各種方法對(duì)比介紹，讓學(xué)生了解多樣的英語文化以及本國(guó)文化。以此，提高學(xué)生在跨文化交際中，文化的辨識(shí)能力和文化的包容能力。

3.3 教學(xué)實(shí)踐

為進(jìn)一步提高學(xué)生的跨文化交際能力，基于ELF背景下的教學(xué)實(shí)踐主要從課堂的組織和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面進(jìn)行改革。課堂組織是教師和學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中面對(duì)面的互動(dòng)，對(duì)學(xué)生形成跨文化交際能力有著直接的促進(jìn)作用。在新的背景下，教師應(yīng)該注重課堂組織中的體驗(yàn)式教學(xué)，采用多元英語文化輸入，播放跨文化語境下的交際活動(dòng)視頻，包括各種英語口音，多開展沉浸式教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)跨文化交際有最直觀的體驗(yàn)和認(rèn)知，以激發(fā)對(duì)不同外語文化的興趣和辨別，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的滲透。同時(shí)，依據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)與之相關(guān)的課外跨文化交際任務(wù)，且交際任務(wù)需設(shè)計(jì)有不同國(guó)別的跨文化交際者參與的交際活動(dòng)。從而使學(xué)生在半虛擬的跨文化交際中，切身感受整個(gè)過程，最終提高其在跨文化交際活動(dòng)中，對(duì)不同文化的磋商能力。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)同樣面臨改革。對(duì)于高中生，則優(yōu)先考慮學(xué)生對(duì)英語表達(dá)的有效性、流利性以及得體性的程度，同時(shí)兼顧發(fā)音是否接近本族語者。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)建議主要采取形成性評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谡麄€(gè)課堂組織教學(xué)過程中，學(xué)生的表現(xiàn)一直是動(dòng)態(tài)的，評(píng)價(jià)也應(yīng)時(shí)刻進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。形成性評(píng)價(jià)有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在跨文化交際活動(dòng)中的不足，并及時(shí)完善教學(xué)方法。

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