林志權(quán)
摘 要:明清家具作為中國古典家具的代表作,不論從造型、工藝,還是材料的選取上面都十分講究,尤其是在設(shè)計與制作上精益求精。明清時期家具雕刻裝飾手法很有特點,有別與其他朝代,精于取舍,且善于提煉,主要通過附屬構(gòu)件、鑲嵌、雕刻與木紋來體現(xiàn),表現(xiàn)手法主要有浮雕、透雕、圓雕等,以浮雕為主,雕刻題材豐富,刀法線條流暢,生動形象極富生氣,工精意巧的裝飾效果格外引人注目。
關(guān)鍵詞:明清家具 紋樣裝飾
從中國古典家具的造型及其裝飾紋樣來說,家具是隨著社會文化的不斷發(fā)展,它具有一定的社會性、時間性及地方性,它的演變過程也是一個繼承和發(fā)展的過程。中國古典家具紋飾題材豐富多彩、歷史悠久,在經(jīng)過專業(yè)手法雕刻裝飾以后,家具更加具備東方古典美,民族特征明顯,雕刻的圖案精細動人、秀雅古拙,裝飾題材主要有以下幾種,如:宗教圖案、神話故事、幾何紋樣、吉祥數(shù)字、山水風景、動物紋樣以及植物紋樣等。寓意吉祥的雕刻題材深受百姓歡迎,表達的是人們對未來美好生活的向往與期待。
手工匠人是如何在家具上雕刻吉祥圖案的?即運用象征、符號、嵌字與諧音等手法,采用傳統(tǒng)的四向、八搭韻、漢瓦和拱璧,來表達具有福善之事、嘉慶之征等審美蘊意的裝飾性圖案。吉祥圖案源自于平民生活或自然界中常見的用具、器皿與動植物等。在造型上,吉祥圖案表現(xiàn)各異,往往會打破平凡的桎梏,從視覺、精神上帶給觀者沖擊,將抽象的藝術(shù)美感充分的體現(xiàn)出來。
因為不同城市人們的審美情趣和風俗習慣存在較大差異,所以木雕家具在雕刻技藝、圖案花紋以及制造造型上均具有不同的特點。在明清時期,我國傳統(tǒng)家具雕刻技術(shù)已達到較高水平,在保留明代雕刻手法的基礎(chǔ)上,還借鑒了玉雕、牙雕與石雕等手法,雕刻手法各異,磨工精細、刀法自然嫻熟、雕刻圖案精湛、栩栩如生,絲毫不露刀鑿痕跡,這種雕刻風格深受百姓的喜愛與青睞。
古典家具雕刻手法應(yīng)以半透雕、透雕、浮雕與圓雕為主,并輔以其他手法。近年來,因西方文化帶來的影響,古典家具的雕刻大多采用圓雕手法,花紋隆起相對較高,用以表現(xiàn)家具的柱頭、腿足以及端頭等多個部位;浮雕表現(xiàn)的為擺件地步、燈座、掛燈架等部位;家具板式部位多由半透雕或透雕等手法來表現(xiàn),具有“遠看大體、近看細小”這一明顯特征,通常,大多用于表現(xiàn)椅子靠背等部位;這種雕刻手法,不管是近看,還是遠看,均能呈現(xiàn)出細膩、美觀的雕飾效果。在現(xiàn)實中,很多匠人別出心裁,將多種手法混合使用,有助于增強家具整體的裝飾效果。
古典家具多以西洋風格與中國傳統(tǒng)圖案為主,內(nèi)容豐富多彩,引人入勝。傳統(tǒng)圖案雕刻工藝精湛無比、圖案精美且寓意豐富,具有豐富的內(nèi)涵與通識性,將當時的時代特色與文化風格充分的體現(xiàn)出來;而近幾年來,各國文化交融、碰撞,很多家具上亦會雕刻西洋題材圖案。我國古典家具裝飾題材主要包括“人文傳說類”、“幾何文字類”、“植物類”以及“飛禽走獸類”等等,在雕刻中運用最多的即植物與飛禽走獸類紋樣。
龍鳳題材在古典家具中尤為常見,也是飛禽走獸類題材的代表,主要包括鳳紋、戲珠龍、穿云龍與海水云龍等紋樣,雕刻精美,氣勢磅礴。受文化與西方建筑等多方面的影響,除了傳統(tǒng)的葫蘆、靈芝、石榴與佛手等植物紋樣之外,還出現(xiàn)了很多西洋植物題材,如:薔薇、西洋卷草紋與西番蓮等,雕刻手法巧妙自然,絲毫不露刀鑿痕跡。
古典家具雕刻題材中,最具特色的是吉祥紋樣與龍、鳳圖案。雕刻具有一定的立體感、層次感,且雕式細膩、自然,凸顯出一種醇厚、古雅的棲息。浙江東陽的木雕與蘇州紅木雕舉世皆知。仙作古典家具造型端莊、簡潔,雕刻的圖案花紋典雅、古樸、線條流暢;而東陽木雕更為別致、精美,花紋雕刻的十分細膩,引人入勝。廣州的紅木雕刻家具在業(yè)內(nèi)也是廣為人知,紋樣淡雅清秀,造型古樸簡練。在我國民間,椅、桌、箱、櫥和床均為木雕裝飾,很多臥室與廳堂也擺設(shè)了木雕家具,使人仿佛置身于古代,親身感受那種典雅、古樸的美。
在清宮家具中,有些匠人別具匠心,將西洋紋樣與中式紋樣混合使用,雖然這是兩種截然不同的風格,在地域文化上也存在天差地別,但卻并沒有生拉硬拽、牽強附會之感,在精湛的技術(shù)之下,反而讓人覺得圖案精美無匹。
我國絕大多數(shù)的古典園林里都陳列著雕刻家具,如屏風、案、幾、榻、椅、桌、凳與臺燈,均雕刻著秀雅、精美且流暢的圖案,令往來游客皆為贊嘆!在我國民間,椅、桌、箱、櫥和床均為木雕裝飾,很多臥室與廳堂也擺設(shè)了木雕家具,使人仿佛置身于古代,由此可見,木雕藝術(shù)裝飾深受百姓的喜愛與青睞,也是目前為止在家具雕刻上應(yīng)用最為廣泛的一種工藝。
古典家具雕刻裝飾經(jīng)歷了從簡單到繁縟、從無到有的歷史過程,無論在過去還是現(xiàn)在,古典家具雕刻均深受海內(nèi)外人們的歡迎。在明代,家具雕刻還停留在局部雕飾、簡單雕刻上;自清代中后期開始,雕工日漸精美、細膩,無論在紋樣的選擇,還是在技藝上,均從簡單過渡到繁復(fù),可謂妙筆生花、鬼斧神工。從功能上來看,傳統(tǒng)家具共有五大類型,即床榻類、桌案類、椅凳類、櫥柜類以及其他類型等。因為外來文化的沖擊與影響,我國古典家具在雕刻裝飾上增加了很多西洋紋樣或中西混合式題材,廣受人們的喜愛與推崇。
商周時期,柜子主要用于收納金銀或其他貴重物品,其形制在明清時代也并未有明顯變化。櫥柜雕刻通常分布在欄桿、柜腳、柜門等部位。而一些出口其他國家的櫥柜,為了彰顯我國文化內(nèi)涵與精湛的雕刻技藝,匠人會對其進行通體雕刻。此外,受家具出口要求與境外文化的沖擊與影響,逐漸出現(xiàn)了層架式臺柜、多寶柜與酒柜等家具形式,不但豐富了傳統(tǒng)古典家具的品種,亦改變了人們千篇一律的生活方式。此外,為了滿足西方出口要求以及當時的社會統(tǒng)治階級,對家具的雕刻逐漸變得繁縟、精致,體型上也有所變化,較之于從前更為厚重。
家具椅凳相較于明代家具也有一定的差異,其在體型上比較大,并且在椅凳上的雕刻也相對更加復(fù)雜,多數(shù)雕刻都集中在扶手、椅背的位置上,椅腿上也有少許雕紋,其中也不乏有通體雕刻的情況?!癤”(交叉腳)型的大椅采用的酸枝材料,這類椅子擁有明顯的西方色彩,將西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式融入到東方的手工雕刻中,用料較為厚重,椅座下半部分是一個半圓形,四個椅腿相互交叉,形成明顯的“X”形;在椅子的靠背上,極富中國傳統(tǒng)的色彩,并且雕刻并不是簡單的紋理,更有其深刻的內(nèi)涵,其內(nèi)容是三國典故“趙子龍單騎救主”,而在靠背的上方,則橫臥兩頭雄獅,這顯然與西方文化中所崇拜的雄獅相契合;在扶手上才要給你的鰲魚圖案,鰲魚的口中含有寶珠,整體不僅含有東方神韻,更有西方色彩。
家具床榻放置在臥室中,其中包括不同的類型,有貴妃榻、羅漢床、長椅等。在雕刻方面,其主要采用的手法不僅有浮雕,還有透雕,使二者有機的結(jié)合在一起,能夠?qū)⒅黧w形象中的高浮雕更加完美是呈現(xiàn)出來。對于其中的獨立雕刻面,主要圖案是以我國古代“花鳥魚蟲”為主要樣板進行雕刻的,整個床體充滿古風色彩。
在這些家具中,還涉及屏風、衣架、掛屏等,從家具體量的層面分析,這些家具都不及以上所論述的上述四類家具體量大,不過卻具有非常強的實用性。其中,衣架主要的功能是用來掛置衣服的,因為通常擺放在床邊;對于面盆主要有兩類,一類較高,一類則相對較低,并且面盆的腿數(shù)也不是固定的,三條腿、四條腿、六條腿不等;值得一提的是,六條腿的面盆是可以進行折疊的;屏風家具在功能上與現(xiàn)代屏風是相同的,在居家布置中較為常見,主要是遮擋的作用,通常都是以精雕的面板制成,在形式上也有多個種類,如地屏、座屏、插屏等。
我國傳統(tǒng)家具設(shè)計傳承至今有歷史極為久遠,發(fā)展至明清時期,木制家具在設(shè)計上進入極為鼎盛的時代。在清朝中后期,家具住進趨向于簡樸風格,并且已經(jīng)開始注重家具的實用性和優(yōu)雅性,厚重、大器、奢華是其“代名詞”。在家具的發(fā)展歷程中,逐漸形成了四個風格類型,即京作、廣作、蘇作和仙作。
不管從設(shè)計審美形態(tài),還是整體設(shè)計效果,或者是家具史的層面,雕刻藝術(shù)裝飾始終都占有一席之地,在中國文化傳統(tǒng)藝術(shù)中有著不可撼動的地位。同時,中國文化藝術(shù)字展現(xiàn)的過程中,還融入了一些西方文化的內(nèi)容,在相互的融合與改造基礎(chǔ)上,具有更強的審美特點,無論是文化價值還是藝術(shù)價值都要更高。為了能夠設(shè)計出更為理想的作品,其中所體現(xiàn)的工匠精神甚是突出,材料上更為多樣,形式上更有特點,手法上更為精細,這也使這類家具擁有更強的藝術(shù)效果;有了精湛的技藝,整體裝飾風格富麗堂皇,堪稱曠世之作。
我國傳統(tǒng)家具在雕刻形式上發(fā)展已有兩千余年,在明清時期最為鼎盛,木雕藝術(shù)在歷史的傳承下,極具東方神韻,同時有些作品還帶有一些西方的藝術(shù)內(nèi)涵,這些都是我國傳統(tǒng)家具設(shè)計在不斷變化中所形成的獨有特點,整體更具立體感,同時在空間感也非常強,整體而言極具藝術(shù)美感。家具木雕裝飾方面,雕飾部分通常存在于靠背部、腿足部、牙板部、結(jié)子部、端頭部和板面部等,在這些部位中更有可能被雕刻的部位是椅背部、板面部、牙子部和腿足部。