李炳榮

2017年高考對(duì)于廣東應(yīng)考師生來(lái)說(shuō)，具有挑戰(zhàn)性的地方不在少數(shù)。其中的閱讀和寫作，更是不容小視。

一、有效閱讀策略

直觀地看，將選考的兩個(gè)文本改為必考，閱讀量和答題量明顯增大，隱性的思考和理解的增容尚不好估量。也許從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)還看不出嚴(yán)重程度，如果從教師的復(fù)習(xí)角度看，其工作量呈數(shù)量極上升。過(guò)去的選考模式，既然有可選性，就有取舍的自由。于是文學(xué)文本閱讀輕則可以簡(jiǎn)單化，“冒險(xiǎn)”一點(diǎn)甚至可以不復(fù)習(xí)，現(xiàn)在，這樣的彈性沒(méi)有了：文學(xué)文本不僅要認(rèn)真對(duì)待，而且需要從文本特征到閱讀方法，從命題形式到解題思路、答題規(guī)范，任何一點(diǎn)都不能含糊。目前高考樣題尚不是太清晰，沒(méi)有現(xiàn)成的套路可循，而時(shí)間日短也日緊，如何直面這一“慘淡”現(xiàn)實(shí)，需要的不僅是冷靜，更是經(jīng)濟(jì)性方略。

所謂經(jīng)濟(jì)性方略，涉及兩個(gè)參數(shù)，一是單位時(shí)間獲取有效信息的量，一是單位時(shí)間信息整理加工的度?？紙?chǎng)閱讀不同于一般的休閑式和探究式閱讀。休閑式閱讀是相對(duì)任性的，興趣是讀者與作者的對(duì)接點(diǎn)；而探究式閱讀，則不受時(shí)空限制，可通過(guò)反復(fù)閱讀，不斷引證來(lái)深化理解?？梢哉f(shuō)，考場(chǎng)閱讀，比休閑式閱讀要嚴(yán)肅，比研究性閱讀要功利。這一點(diǎn)從命題角度看，更為直觀。命題者對(duì)文本的研讀是全面而深入的，其設(shè)題是專業(yè)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這樣就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“嚴(yán)重”的不對(duì)稱：一個(gè)學(xué)養(yǎng)深厚的成人與一個(gè)涉世未深、學(xué)養(yǎng)淺薄的學(xué)生對(duì)文本的理解能力的不對(duì)稱，以及二者所掌握的對(duì)文本研讀的資源量的不對(duì)稱，還有對(duì)文本研判可允許的時(shí)間的不對(duì)稱。這一切都讓考生讀者對(duì)文本和試題產(chǎn)生本能的距離感和畏懼心理。

能夠彌合這種先天不足的第一也是最為直接的途徑，就是提高有效閱讀的速度。速度是練出來(lái)的，熟能生巧。

1. 文體閱讀

有效閱讀的保障之一，是文體閱讀。論述類文本、文學(xué)類文本、實(shí)用類文本，其區(qū)別很明顯，這些區(qū)別就是文本的文體特征。如果不辨體裁地去閱讀，就不得要領(lǐng)，導(dǎo)致無(wú)效閱讀。而且我們的命題者，在設(shè)題時(shí)，首先考慮的也應(yīng)該是文體特征。所以一個(gè)讀者，有一個(gè)鮮明文體意識(shí)，在一定意義上能與命題者達(dá)成一個(gè)共識(shí)和默契。這無(wú)疑是一個(gè)利好的契機(jī)。

作為第一篇論述類文本，其學(xué)術(shù)性研究特色是若干年來(lái)高考選材的當(dāng)然條件。讀這樣的文章，對(duì)中學(xué)生來(lái)講，閱讀和理解都是有一定難度的。但是，當(dāng)我們將其當(dāng)作一般性議論文來(lái)閱讀時(shí)，那些分明的棱角要柔和很多。作為議論文，老生常談的話題，無(wú)外乎“論點(diǎn)”“論據(jù)”“論證”，即三要素。論點(diǎn)是文本的核心，這正是作者需要讀者接受的重要信息。那么閱讀時(shí)，要對(duì)這些核心信息格外注意，甚至可以說(shuō)，閱讀的過(guò)程，就是不斷發(fā)現(xiàn)作者觀點(diǎn)（也叫認(rèn)識(shí)、看法）的過(guò)程，而且這些觀點(diǎn)的表述往往是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，所以閱讀時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)，當(dāng)字斟句酌來(lái)讀，絲毫不能含糊?？赡艿脑?，隨時(shí)用筆將其劃下來(lái)，是很有必要的。其次是論據(jù)。這是作者用來(lái)支撐自己觀點(diǎn)的基石。一般由事實(shí)、文獻(xiàn)、語(yǔ)錄等材料構(gòu)成?；\統(tǒng)一點(diǎn)說(shuō)，這部分是輔助性的文字，如果讀者已經(jīng)欣然接受作者的觀點(diǎn)，這些論據(jù)也就失效。所以對(duì)于這些文字，可以作類別性的閱讀，這樣可以節(jié)省一些寶貴的時(shí)間。當(dāng)然對(duì)于論據(jù)繁多的文本，還需將不同的論據(jù)與不同的論點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)，以免張冠李戴。至于論證，在文本中是不容易非常明確地將其與前二者劃分開來(lái)的。論證是個(gè)過(guò)程，即分析過(guò)程，或剖析論據(jù)，或邏輯推演。這部分的閱讀，關(guān)注的是作者的思辨過(guò)程。從某種意義看，是文本的精華，直接關(guān)系到作者的對(duì)讀者的征服程度。但作為考場(chǎng)閱讀，又是最容易被考生忽略的部分。因?yàn)槠渲械乃季S帶有很強(qiáng)的專業(yè)性，這是考生最薄弱的環(huán)節(jié)。需要強(qiáng)調(diào)的是，這部分在試題的設(shè)置上往往被命題者所看重。

一篇不過(guò)千字的小文，即便話題再陌生，用詞再專業(yè)，思想再艱深，當(dāng)我們將其按文本特征來(lái)解讀時(shí)，其復(fù)雜程度應(yīng)該有一個(gè)不錯(cuò)的緩解。

強(qiáng)調(diào)閱讀的文體意識(shí)，是為了最大限度減少不必要的干擾，在有限的時(shí)間內(nèi)抓住閱讀對(duì)象的主要方面，以期達(dá)到高效。

以文學(xué)文本的小說(shuō)為例。小說(shuō)在所有文學(xué)樣式中，是最貼近生活的，閱讀中，如果沒(méi)有文體意識(shí)，很容易受到生活經(jīng)驗(yàn)的影響，從而停留在生活層面的理解，這樣會(huì)導(dǎo)致閱讀的膚淺，甚至無(wú)法與作者進(jìn)行深層次的交流，自然也不能窺探作品的深刻主題。而當(dāng)我們帶著文體意識(shí)進(jìn)入閱讀狀態(tài)，我們的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)異常明確。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三大要素，閱讀自然應(yīng)該圍繞三者展開。小說(shuō)首先是記敘性文字，那么閱讀中，要確認(rèn)的是發(fā)生了什么事，這就促使讀者在用目光捕獲信息的同時(shí)，還會(huì)用腦子去概括事件，用思維去給事件定性。事件總是圍繞中心人物展開的，在對(duì)事件作了概括和定性把握之后，一個(gè)從感性到理性的人物，也會(huì)在讀者的腦海快速生成。環(huán)境是人物活動(dòng)的具體場(chǎng)所，包括自然性和社會(huì)性兩個(gè)方面，由于讀者有先入為主的認(rèn)識(shí)，閱讀時(shí)對(duì)其就多一份關(guān)注和思考。三大要素也是作者創(chuàng)作的經(jīng)心和匠心所在，閱讀中對(duì)其關(guān)注，就是和作者心往一塊想，自然更容易與作者產(chǎn)生有效的交流，進(jìn)而產(chǎn)生共識(shí)和共鳴。

相對(duì)于小說(shuō)，傳記作為實(shí)用類閱讀，在文體特征上文學(xué)性大幅減少，而真實(shí)性得到強(qiáng)化。作者在創(chuàng)作上更注重選材的精當(dāng)和典型，所以閱讀的“功利意識(shí)”也更需加強(qiáng)。傳記，說(shuō)白就是，說(shuō)一個(gè)人。所謂功利意識(shí)，就是判斷作者說(shuō)的是怎樣的一個(gè)人，是怎樣說(shuō)這個(gè)人的，是閱讀的最現(xiàn)實(shí)的目的。除了像小說(shuō)一樣在閱讀過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行概括、定性、生成外，作者在字里行間對(duì)人物事件或隱或現(xiàn)的評(píng)述文字，更是深入文本破解文本的重要契機(jī)。

在所有閱讀文本中，要數(shù)詩(shī)歌最為“另類”，這主要與詩(shī)歌的“短小精悍”不無(wú)關(guān)系。詩(shī)歌有兩大特征：一是語(yǔ)言的晶體化，二是思維的跳躍性。這兩個(gè)特征為詩(shī)歌節(jié)省大量的騰挪空間，但卻給讀者帶來(lái)諸多的不便。尤其是對(duì)在審美經(jīng)驗(yàn)上先天不足的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的閱讀挑戰(zhàn)。在形式上，詩(shī)歌像文言文，所以有人將詩(shī)歌鑒賞機(jī)械地理解為翻譯，雖然有些笨拙，但又不失為小聰明，只是與翻譯的原則不盡相同。翻譯的空間來(lái)自上下文，而詩(shī)句的理解空間，更多的來(lái)自想像。想像是水，晶體化的語(yǔ)言必須放入水中，才能成為風(fēng)味獨(dú)特的可供欣賞品味的溶液；詩(shī)歌的思路，只有利用想像，才能成為連貫的線形思維。所以閱讀詩(shī)歌的過(guò)程，就是一個(gè)聯(lián)想和想像的過(guò)程。這之中有三個(gè)概念，即意象、意境、情感，是閱讀無(wú)法回避的三個(gè)節(jié)點(diǎn)。哪些意象，怎樣的意象；當(dāng)讀者去思考意象的共性時(shí)，意境就開始生成了。意境不是情感，但是代表或反映了情感的色彩和方向，是明確情感的重要依據(jù)。而詩(shī)人的創(chuàng)作背景，則是詩(shī)歌情感定位的重要物證。一個(gè)不會(huì)閱讀詩(shī)歌的人，詩(shī)歌往往在其腦海中是支離破碎的，零亂的，當(dāng)然更說(shuō)不上美感。原因就是其閱讀過(guò)程是無(wú)機(jī)的。

2. 有機(jī)閱讀

有效閱讀的另一保障，就是有機(jī)閱讀。

典范而優(yōu)秀的作品是有生命的，是活的，它牽一發(fā)而動(dòng)全身。雖然理性地講，可以獨(dú)立地看待文體特征中的每一個(gè)概念，但實(shí)際上這些概念總是相互密切聯(lián)系的。不論論述類的論點(diǎn)與論據(jù)、論證，還是小說(shuō)三個(gè)要素之間，以及實(shí)用類傳記文體的客觀的敘述和主觀評(píng)述，它們對(duì)表現(xiàn)文本的核心價(jià)值，互為佐證，相互補(bǔ)充。一些學(xué)生在讀完文本，甚至完成答題之后，你如果問(wèn)這篇文章主要講什么，如何講的，他可能感到很茫然。顯然在他眼里心中，文本被讀死了?？上攵浯痤}的安全系數(shù)有多大。

文字就擺在那里，死還是活，反映的是讀者的閱讀層次。拿論述類文本來(lái)說(shuō)。論據(jù)是用來(lái)支撐論點(diǎn)的，論證則是在邏輯和事理上說(shuō)服讀者接受觀點(diǎn)的過(guò)程，可見三者是共存共生狀態(tài)。換一個(gè)角度看文本，也可以說(shuō)文本是由若干個(gè)句子或段落構(gòu)成，這些句子段落按照不同的事理邏輯有序地組合在一起，完成一個(gè)傳情達(dá)意的工作。于是閱讀中，努力理解這些看似沒(méi)有生命的句子、段落之間的關(guān)系，是“復(fù)活”文本的必要途徑。

一段話，由若干個(gè)句子組成，句子間這種表面的先后關(guān)系，實(shí)際有著錯(cuò)綜復(fù)雜的邏輯關(guān)系，或總分，或并列，或遞進(jìn)，或轉(zhuǎn)折，或因果等等，通過(guò)這些不同的關(guān)系，又使它們由一般的先后關(guān)系，變成不同的層次關(guān)系。當(dāng)讀者由先后關(guān)系讀出層次關(guān)系的時(shí)候，一個(gè)段落就活了。明確了段落的層次關(guān)系，相應(yīng)的好結(jié)果就出來(lái)了：段落的中心自然生成了。當(dāng)段落的中心明確后，段落之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系自然也隨之清晰起來(lái)。文章猶如人體，一旦把握了段內(nèi)層次和段落結(jié)構(gòu)關(guān)系，四體百骸畢見，讀文章，就是人際交流了。

文學(xué)文本和實(shí)用文本的有機(jī)閱讀，也是如此。

比如小說(shuō)。情節(jié)實(shí)際上是人物活動(dòng)的載體，人物的心理變化和性格特征，無(wú)一不是在情節(jié)活動(dòng)中展示的。環(huán)境是人物活動(dòng)的具體場(chǎng)所，對(duì)人物事件的形成，提供了諸多的合理元素。而小說(shuō)的主題雖說(shuō)是隱性的，但是將人物、情節(jié)和環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)看主題，它就再也藏不住了。任何想單一地從三者的某一方面揭示主題的企圖，都會(huì)有些勉強(qiáng)。閱讀的命題有時(shí)是對(duì)文本作切片式的研讀，但總體上，則是一次活體解剖。

再比如傳記。在這里我想強(qiáng)調(diào)一下文本中的作者所予的人文關(guān)懷。首先我們要明白一個(gè)常識(shí)：閱讀是一個(gè)買方市場(chǎng)，再優(yōu)秀的作品，讀者不買帳，就會(huì)自然貶值，所以任何一個(gè)正常的作者，都希望有更多的讀者閱讀、理解和接受他的作品，甚至想方設(shè)法去博取讀者的“青睞”。只要稍加注意，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何文本中，幾乎隨處可見作者為讀者提供的方便，像結(jié)構(gòu)思路的暗示，段落之間的連貫，句子間的邏輯關(guān)系，不同材料間的聯(lián)系等等。而閱讀中最大的障礙莫過(guò)于思想內(nèi)涵，仔細(xì)品讀，也能從字里行間發(fā)現(xiàn)不少端倪。傳記中，一些議論和抒情性文字便是。因?yàn)閭髦魍ǔ橐恍┯薪艹鲐暙I(xiàn)或在某個(gè)領(lǐng)域有重大影響的人物，立傳的目的，一是為了宣傳，更重要的是給他人和后人垂范。其價(jià)值更多是在精神層面的。事實(shí)擺在那里，但精神導(dǎo)向卻是作者寄予的。其中作者對(duì)人物和事件的評(píng)判，往往通過(guò)一些議論性文字加以點(diǎn)撥或暗示，也可以通過(guò)抒情文字來(lái)感染讀者。這些文字像血液和經(jīng)脈一樣，游走于文章始終，賦予文章以靈性和生機(jī)。將這些文字與文本的人事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給文本的核心價(jià)值定位就不是太大的難事。

3. 技術(shù)性閱讀

技術(shù)性閱讀，是考場(chǎng)高效閱讀的保障之一。文章的創(chuàng)作是有技術(shù)（巧）性的，閱讀從某種意義上看，與創(chuàng)作是互逆的。說(shuō)開了，二者所遵循的規(guī)則是一致的。閱讀又叫欣賞，其中帶有工藝性的技巧往往最具欣賞價(jià)值，這些節(jié)點(diǎn)，通常也為命題者所心儀。到底解鈴需知系鈴人，少走或不走彎路，就是走捷徑了。

論述類文本是高考試卷的開篇之作，三道客觀題，從題干上看，似乎沒(méi)有什么太大的區(qū)別。“關(guān)于原文內(nèi)容的表述”“理解和分析……符合原文意思”“根據(jù)原文內(nèi)容……理解和分析”，似乎就是對(duì)“原文”的“表述”“理解”“分析”，實(shí)際這其中是有技術(shù)分工的。第一題，主要是對(duì)作者的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或看法的確認(rèn)，第二道是針對(duì)文本中觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一關(guān)系的確認(rèn)，側(cè)重于對(duì)文本中的“論據(jù)”的理解分析，而第三道則是演繹，也就是推理，或者說(shuō)論證。命題者根據(jù)文本中作者的認(rèn)識(shí)和思路，作一定延伸，對(duì)其合理性的判斷，可以考查考生對(duì)文本邏輯思維的研讀能力。明白這些，就不會(huì)被表面的“理解”“分析”所迷惑，進(jìn)一步提高答題的針對(duì)性。

而對(duì)于小說(shuō)，從技巧方面看，則要注意：（1）標(biāo)題的豐富內(nèi)涵和作用；（2）情節(jié)的曲折和伏筆照應(yīng)對(duì)人物和主題的表現(xiàn)功能；（3）刻畫人物的手法，特別是細(xì)節(jié)描寫；（4）環(huán)境描寫的作用；（5）敘事的順序和人稱角度。也許從題干上看，是對(duì)某個(gè)句子的理解，而實(shí)質(zhì)上則是小說(shuō)的表達(dá)技巧鑒賞。這就需要考生必須熟悉各種技巧的常規(guī)功用，做到以不變應(yīng)萬(wàn)變。一般說(shuō)，標(biāo)題的作用無(wú)外乎：①作線索，概括故事。②揭示沖突，反映矛盾。③暗示主題。④引人注目，激發(fā)興趣。曲折的情節(jié)，除了引人入勝，還有就是使人物性格展示得更加充分。細(xì)節(jié)描寫，可以是描寫手法的任何一種形式，比如語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等等，但它又不同于一般性的描寫，它有兩個(gè)特征，一是生動(dòng)，二是傳神。所謂傳神就是看似極為平常簡(jiǎn)單的描寫卻反映人物豐富而深刻的內(nèi)心世界或者性格特征。環(huán)境描寫的作用非常豐富：交待故事的時(shí)空背景，渲染氣氛，表現(xiàn)人物，推動(dòng)情節(jié)，甚至暗示主題。敘事的順序，有倒敘和插敘，除了避免平鋪直敘，更主要的作用是表現(xiàn)人物和主題。

需要特別注意的是，所有技巧都是形式，而形式都是為內(nèi)容服務(wù)的，所以在理解和分析技巧時(shí)，必須始終圍繞內(nèi)容。“內(nèi)容”對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，一般是“人物形象”和主題。人物形象，包含人物即時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)和相對(duì)穩(wěn)定的性格特征；主題則包括，作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及作者對(duì)社會(huì)典型代表的人物及其命運(yùn)的評(píng)判。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)傳記的“技巧”閱讀。因?yàn)樽鳛橛洈㈩惖膫饔浖染哂姓鎸?shí)性，又具有文學(xué)性，所以小說(shuō)中的一些技術(shù)手段，常常也會(huì)在傳記中出現(xiàn)，比如標(biāo)題的含義、描寫手段、順序安排、環(huán)境交待（背景材料）等等。另外需要關(guān)注的是，傳記的選材和形象再現(xiàn)的技術(shù)性。選材涉及典型性和詳略處理，典型即代表性，既反映傳主個(gè)性又能體現(xiàn)傳主身上的時(shí)代性和社會(huì)風(fēng)貌，詳略處理則是為了更好地突出傳主的主要貢獻(xiàn)和精神風(fēng)貌。

總之，閱讀是一項(xiàng)深層次的交流活動(dòng)，有鮮明的目的性和手段性，所以閱讀前必須具有強(qiáng)烈的先入為主的“功利”意識(shí)，切不可隨意和大意。

二、寫作策略

和閱讀一樣，寫作及其訓(xùn)練中的誤區(qū)也亟待澄清。

2017年的作文，變數(shù)應(yīng)該不會(huì)太大。即便像2016年的漫畫形式，仍然未擺脫任務(wù)驅(qū)動(dòng)型，只是材料形式不同而已。這種作文比較契合考場(chǎng)的情境：不易縮構(gòu)，很難抄襲；立意多元，能見仁見智；有代入感，可暢所欲言。理論上講，這種作文是備考的主流。

考場(chǎng)作文的機(jī)制，從寫作到評(píng)價(jià)，都很特殊。這主要受時(shí)限決定，寫得快，評(píng)得更快，帶有明顯快餐性質(zhì)。同時(shí)，對(duì)于作品而言，考場(chǎng)更是市場(chǎng)，一篇考場(chǎng)作文的得分，很大程度上是價(jià)格定位而不是價(jià)值定位。從這兩個(gè)因素出發(fā)，我們的考場(chǎng)作文則不得不考慮一些必要的應(yīng)對(duì)策略。

1. 主觀努力方向

既然是市場(chǎng)，追求利益最大化是天經(jīng)地義的?？忌膶懽髂芰退冻龅膭趧?dòng)，應(yīng)得報(bào)酬是一個(gè)模糊區(qū)間。雖然有評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，甚至評(píng)分細(xì)則，但閱卷過(guò)程是無(wú)法精細(xì)化的。能力基本上是固化的，雖然看不見，而對(duì)勞動(dòng)成果估價(jià)是彈性的，一定程度上取決于購(gòu)買者（閱卷人）的審美好惡取向和對(duì)規(guī)則的執(zhí)行度。所以考生的主觀努力更應(yīng)傾向直觀化。書寫和篇幅，是最為直觀的物質(zhì)，它是考場(chǎng)作文給閱卷老師的第一印象，對(duì)于快餐評(píng)判系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，就更顯得重要。書寫以美觀舒適為最，工整規(guī)范次之，干凈清楚次之。篇幅上，800字是最低要求，從閱卷心理看，止步于800字，那是完成任務(wù)，是做題，雖說(shuō)無(wú)可挑剔，也反映考生寫作的能力和狀態(tài)存在局限和不足。一般說(shuō)來(lái)，900字左右，是一個(gè)性價(jià)比較好的量。

2. 便于閱讀的作文

其次，閱讀是交流，是文字與思維的轉(zhuǎn)化過(guò)程。由于作者與讀者諸多差異，交流上勢(shì)必存在許多不便。寫出方便閱讀的文章，一定會(huì)有所斬獲。那么什么樣的文章才方便閱讀呢？當(dāng)然感性的文字，流暢的語(yǔ)言，是可讀的。這還是次要的，最好的是“一目了然”的文字。前面說(shuō)了，考場(chǎng)作文對(duì)于作者與閱卷者都是快餐式的，快速閱讀，快速賦分，是閱卷的要求。而文章閱讀是思維和思想的交流，欲速則不達(dá)，更何況應(yīng)急狀況下的思維表達(dá)和應(yīng)急狀況下的理解溝通，更有障礙。這是閱卷場(chǎng)的天塹。那么“山不來(lái)，我去”，讓閱卷者能夠以最快的速度看清、看懂，就是贏得主動(dòng)權(quán)的先機(jī)?？辞澹褪敲}絡(luò)條理清晰。段落總是由若干句子構(gòu)成，文章總是由若干段落組成，句子之間、段落之間是按照一定關(guān)系先后銜接的。句子越多的段落越發(fā)不易看清，所以一篇文章在段落設(shè)置不宜太少，從視覺(jué)上，不讓讀者產(chǎn)生厭倦疲勞的段落數(shù)，七段左右為宜。尤其在文章開始，最忌諱“烏云式”段落。段落之間，在首尾最好有過(guò)渡性的提示?？紙?chǎng)閱讀是瀏覽式的，細(xì)節(jié)未必能夠全部發(fā)現(xiàn)，但大致的輪廓是一定歷歷在目的。那輪廓就是段落的首尾處。于是在這些位置，則需要多做功課。一是過(guò)渡，一是段落的中心提示。就算讀者不能完全理解你的段落，但是讀了你的段落首尾，也能對(duì)你的文章有一個(gè)大概的了解。許多考場(chǎng)作文分?jǐn)?shù)都停留在不痛不癢的40分左右，很大一部分原因，就是閱卷者基本上沒(méi)有看懂你在說(shuō)什么和怎么說(shuō)的。

3. 思維訓(xùn)練

下面來(lái)說(shuō)說(shuō)一類卷，也就是48分以上的考場(chǎng)作文。歷來(lái)人們對(duì)一類作文的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知是存在分歧的，有重審題立意的，有重文采修辭的，有重謀篇布局的，有重思維思想的，等等不一而足。因?yàn)閷徝朗窃试S也是必須尊重個(gè)性的，所以這種分歧無(wú)法也不必統(tǒng)一。但有一點(diǎn)，一類文，一定是有“回頭率”的，或者說(shuō)，是經(jīng)得起挑剔的。一篇表面光鮮的文章，經(jīng)不起推敲，經(jīng)不起看第二遍，大致一看尚可，仔細(xì)一瞅，破綻百出。語(yǔ)言上的破綻是小，思維和思想的漏洞才是大事。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槲恼碌慕K極目的是讓讀者受益，賞心悅目的文字技巧只是手段，最為根本的是思維和思想。我們常聽到中學(xué)語(yǔ)文老師抱怨學(xué)生作文 “千篇一律”“千人一面”，指的就是沒(méi)有靈魂沒(méi)有思維個(gè)性的程式作文。

文章的主要功能在社會(huì)影響力，即啟發(fā)讀者，影響讀者。這是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題。而學(xué)生寫作首先想到的是“給老師看”“會(huì)得多少分”。這種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是幼稚的，也是低端的。充其量博取老師的好感，這已經(jīng)算是心中有“人”，但老師不是普遍意義上的讀者。如果就這個(gè)問(wèn)題深究下去，就是——心中沒(méi)有普遍意義上的讀者，寫作就是一廂情愿的事，不會(huì)想讀者所想。這樣一來(lái)，一則不會(huì)考慮行文對(duì)讀者的方便，即暗示思路；二則不會(huì)追求文章給讀者以某些方面的啟示和影響，立意就容易流于一般和平庸。好的文章，一定是讓讀者有所受益的。受益有三個(gè)層次：一是直觀的舒服，一般是文字表述上的流暢和生動(dòng)，這是基層；一是思維層次，即事理清晰嚴(yán)謹(jǐn)，讓人信服無(wú)疑，這是中層；高層是思想層次，最能反映作者思維個(gè)性和思想高度與深度，也是學(xué)生最欠缺、最易忽視的地方，但卻是“優(yōu)秀”最應(yīng)該具有的品質(zhì)。

如果說(shuō)語(yǔ)文是一門工具學(xué)科，那么其工具性就在于，作為表現(xiàn)思維和思想的手段。在信息化時(shí)代，記憶性知識(shí)基本交給機(jī)器，如果沒(méi)有在思維和思想上有所表現(xiàn)，學(xué)習(xí)的意義將是低效甚至無(wú)效的。

對(duì)于對(duì)自己的作文能力充滿自信，并希望在考場(chǎng)上拿回自己應(yīng)得的分?jǐn)?shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，備考已經(jīng)不能停留在“不錯(cuò)”層面，而是思維和思想的獨(dú)特。如何達(dá)到這一點(diǎn)？一是強(qiáng)化作品（或讀者）意識(shí)，二是注重思維訓(xùn)練。

強(qiáng)化讀者（或作品）意識(shí)，除了神而往之，還可將讀者物質(zhì)化，即自行尋找讀者，每次作文之后，除了語(yǔ)文老師，還應(yīng)該找到四五位自己信得過(guò)的同學(xué)當(dāng)讀者，不失為一種方法。當(dāng)然最好要“讀者”能當(dāng)面給一些中肯的意見和建議。長(zhǎng)期下來(lái)，自己的讀者意識(shí)自然會(huì)強(qiáng)化，文章也會(huì)自然而然傾向于適合讀者閱讀。

關(guān)于思維訓(xùn)練，重在自我啟發(fā)?？鬃釉f(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在欲思而不透，欲言而不能之時(shí)，自我的啟發(fā)是最佳時(shí)機(jī)?！安煌浮薄安荒堋保瑒t疑惑叢生，所以思維的開端在設(shè)疑。不論是現(xiàn)象還是道理，其中都蘊(yùn)含著某些或隱或顯的因果關(guān)系，發(fā)掘的方法就是“刨根問(wèn)底”：為什么會(huì)這樣？這樣下去會(huì)怎么樣？“為什么”“怎么樣”是最具邏輯性的經(jīng)典發(fā)問(wèn)。對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考總是有兩個(gè)維度：深度和廣度。因果設(shè)問(wèn)往往在深度上，而廣度需要問(wèn)的是“還有哪些方面”。也許是思維的便利，當(dāng)回答為什么時(shí)，我們首先想到的往往是最直觀、最淺顯的原因，如果停留在這個(gè)層面，文章自然無(wú)法優(yōu)秀，這時(shí)我們問(wèn)自己一個(gè)“還有哪些方面”，思維和思想的個(gè)性差異便發(fā)生了。許多獨(dú)辟蹊徑的發(fā)現(xiàn)就是這么被追問(wèn)出來(lái)的。

比如，2016年高考漫畫作文，在看到分?jǐn)?shù)和與之對(duì)應(yīng)的掌痕、唇印時(shí)，設(shè)疑就可以開始了：分?jǐn)?shù)的起伏為什么有如此懸殊的獎(jiǎng)懲結(jié)果？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們最先想到的可能是：進(jìn)則獎(jiǎng)，退則罰，這是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制使然?？梢岳^續(xù)追問(wèn)：雖然下降了卻尚屬高分為什么仍受到懲罰？答曰：在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，有些師長(zhǎng)過(guò)于急功近利。繼續(xù)：可為什么雖屬進(jìn)步仍處低分卻享受獎(jiǎng)賞？答曰：即使進(jìn)步很小也是前行，即時(shí)的鼓勵(lì)就是莫大的推動(dòng)力。這時(shí)，我們可以換個(gè)問(wèn)法：這樣會(huì)有怎樣的結(jié)果呢？在這種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，人們會(huì)越來(lái)越重視成績(jī)的起伏；或者高分受罰會(huì)削弱受罰者的斗志和信心，低分受賞會(huì)增強(qiáng)受賞者的自信和激情。這些問(wèn)題是啟發(fā)思維的深度。要拓展廣度，還需問(wèn)一個(gè)“還有呢”。有些人就不敢再問(wèn)了，因?yàn)樘M(fèi)神。然而這正是思維的分水嶺，也是優(yōu)秀與平庸的分水嶺。其實(shí)，再想一想，“那掌痕唇印就一定是來(lái)自師長(zhǎng)？”“這種現(xiàn)象僅限于教育嗎？”“掌痕就一定是錯(cuò)的，唇印就一定是對(duì)嗎？”這些拓展性疑問(wèn)，會(huì)讓思考者產(chǎn)生一些獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，從而使文章產(chǎn)生鮮明的思維和思想個(gè)性，而這正是文章的真正價(jià)值所在。

思維和思想是大腦的功能，它具有很大的創(chuàng)造潛能。但是創(chuàng)造是高能耗的工作，非用力不行。創(chuàng)造思維是一扇深而重的門，通常是緊閉的。如果長(zhǎng)期不去開啟它，它的樞軸就會(huì)因生銹而板滯，甚至?xí)┧?。反之?jīng)常去觸碰它，啟發(fā)它，去做一些創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，關(guān)鍵時(shí)刻需要打開它，恐怕就不是那么費(fèi)力了。

閱讀和寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)兩大不可分割的重要組成部分。閱讀是寫作的儲(chǔ)備，寫作是閱讀的消費(fèi)。廣泛的閱讀會(huì)給寫作提供豐富的營(yíng)養(yǎng)，一篇優(yōu)秀的作品，就是一個(gè)很好的示范，只有見多識(shí)廣，寫作才能輕車熟路。反過(guò)來(lái)，寫作會(huì)讓人產(chǎn)生饑渴感，又會(huì)促使我們通過(guò)閱讀去覓食充饑。功夫在課外，此言不虛?？鬃右苍f(shuō)，“舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”，學(xué)習(xí)者當(dāng)深味之。

責(zé)任編輯 陳春陽(yáng)