王國華
子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者?!?/p>
“切磋琢磨”四字是有來歷的。東漢王充《論衡·量知篇》中解釋:“骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成寶器。人之學(xué)問知能成就,猶骨象玉石切磋琢磨也?!贝颂帯跋蟆弊?,多解釋為象牙。即王充之釋義,亦有象牙之意。竊以為,“象”似應(yīng)為“相”,表面、表皮的意思,與骨對稱。骨、相不單指某一事物,而是結(jié)合起來泛指各物。加工時,骨需切,相需磋。