唐離

導(dǎo)語：旅游的樂趣之一就是打破束縛，或許我們每個(gè)人都不該被允許出門旅行。那樣一來，我們就只能在自己家里胡鬧了。

中國游客在國外的行為堪稱奇葩，當(dāng)然了在國內(nèi)的行為也好不了哪去，在海南省三亞市天涯海角景區(qū)，多位前來游玩的游客來到景區(qū)主干道中間的噴泉里洗腳，有的還洗起了鞋子。其實(shí)這也不是沒有先例，美國黃石國家公園剛剛建好的時(shí)候，來游玩的城里的人會(huì)在溫泉里洗襪子，削一些碎片下來裝飾自家的壁爐架。還會(huì)把名字刻在脆弱的火山巖上。]

2013年南京的一個(gè)初中生在埃及有3，500年歷史的盧克索神廟上刻上了到此一游的印記。他的行為其實(shí)也有傳統(tǒng)，兩千年前，來自古羅馬的游客做得比這還要瘋狂，在遍布上下尼羅河的紀(jì)念碑上都有他們雇用石匠雕刻上去的話。

美國傳教士阿瑟·賈德森·布曾在南京的明孝陵中發(fā)現(xiàn)了十多張一模一樣的“告示”，警告人們不要?dú)奈奈?。這張告示有英語、法語、俄語、德語、意大利語和日語等多個(gè)版本，他說，只需要看一眼明孝陵的拱門、石碑和樓宇上面用上述文字書寫、刻劃的密密麻麻的污跡，上述國籍的人們都應(yīng)該感到羞恥。無論是石質(zhì)還是木質(zhì)的建筑上都刻滿了人名和其他記號，無非是諸如“某某到此一游”的內(nèi)容，其中大多數(shù)是英語。

那些更博學(xué)的游客不把涂鴉看作破壞藝術(shù)，他們覺得這是讓他們進(jìn)行文學(xué)與詩歌創(chuàng)作，獲得永恒的機(jī)會(huì)。有些這樣的文字留存至今：“斯芬克斯是個(gè)謎，來自天國的景觀。凝視她的樣子，這個(gè)神圣的幻影！”這些文字就刻在斯芬克斯的一只爪子上。

開羅附近的那三個(gè)大金字塔上曾被游客胡寫亂畫的東西填滿，據(jù)一位阿拉伯旅行者估計(jì)，這些字加在一起得放滿1萬頁。在帝王谷墓穴的石灰泥墻上，有一句頗受歡迎的古羅馬留言是“Miravi”（“我被驚呆了！”）。一個(gè)臉皮更厚的家伙則宣稱：“我何止是吃驚！”古羅馬時(shí)代的作家普魯塔克反對這樣的“胡言亂語”?！斑@些胡寫亂畫中，幾乎沒什么建設(shè)性或讓人喜歡的東西?！?/p>

希臘人尤其是來觀光的羅馬人的受害者。公元66到67年，尼祿皇帝在希臘度了一年的假，在出行的每一站，都命人從帕納蘇斯山運(yùn)雪過來給他冰葡萄酒。在為他提前召開的奧運(yùn)會(huì)上，皇帝在體育比賽中添加了史詩和豎琴演奏，他創(chuàng)造的詩歌惹惱了當(dāng)?shù)厝?，一個(gè)希臘觀眾抱怨，整個(gè)希臘都很痛苦。

現(xiàn)代人們認(rèn)為法國人很優(yōu)雅，但是曾經(jīng)法國游客同樣粗魯。薩德侯爵對此略知一二，他在1775年游歷意大利，其實(shí)是逃亡，同胞們的粗魯令他感到震驚。他說他們讓法國蒙羞，政府應(yīng)該拒絕向他們發(fā)放出境許可。按照薩德侯爵在其小說《阿麗娜和瓦爾古》中的描述，意大利的旅館老板對法國游客十分警惕，以至于法國人只有假裝成英國人，才能找到晚上睡覺的地方。

上世紀(jì)60年代，丑陋的美國人）在歐洲成了笑柄，人們對美國游客的印象常常是吵鬧、粗野、肥胖，穿著稀奇古怪的衣服，讓寧靜的盧浮宮不得安生，那個(gè)時(shí)候的美國人還會(huì)因?yàn)樵诓蛷d里點(diǎn)可樂而非葡萄酒而被趕出餐廳大門。到了70年代，懷揣大把馬克的德國人成了被嘲弄的對象，因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)兒也不幽默，且言談舉止間優(yōu)越感十足。十年后又輪到日本人被人笑話，因?yàn)樗麄兛偸墙o所有的東西拍照，從流浪貓到街牌。還不止如此，據(jù)日本作家新井一二三說，一些出游的日本農(nóng)民把錢縫在褲腰上，在商店里解褲腰取錢。

如此看來，海外游客不受歡迎的要么是富國，要么是近年來發(fā)展速度很快的新興國家，所以中國游客關(guān)注度高也是讓人高興的事。另外，旅游的樂趣之一就是打破束縛，或許薩德侯爵是對的，我們每個(gè)人都不該被允許出門旅行。那樣一來，我們就只能在自己家里胡鬧了。