許文舟

水稻成熟得俯下身子，它的靈魂卻散落四處。因為一株水稻從青秧移到水田，再成長為金色的谷粒，不知要遭遇多少苦厄。天旱無雨，萌得再早的谷種也會因為缺水無法移栽；洪水肆虐，又無法保證灌漿的稻穗不被欺凌。水稻總不會讓佤族同胞省心，剛薅去稗子與雜草，又有害蟲盯梢，稻瘟襲來。因此，別看豐收在望的水稻始終漾蕩著喜色，它的魂堅忍承擔著生長中所有的磨礪苦辛。

唱古歌 迎谷神

佤族同胞們決定給水稻叫魂。農歷八月十五這一天，壩卡村的18位母親早上來到田里，等著祭司宣布開鐮。鐮刀從煙熏火燎的老墻上取下，到交給祭司，得有一系列的儀式，這其中包括給鐮刀熏燒柏枝，唱收獲的古調，最后祭司還得用酒給鐮刀潔身，然后才把它重又交到穿著一新的18位母親手上。開鐮后，18位母親將取到的新谷交給祭司，祭司端著盛裝新谷的篾桌走下祭祀臺，走向“谷魂車”。吉時已到，等候在葫蘆小鎮(zhèn)的上萬佤族同胞，早已把村中的道路清掃得一塵不染，把路邊的籬芭扶正，把過河的新橋搭好。他們吹著谷笛、擂響木鼓，唱著古歌，等候谷神來到他們中間，再進駐早已安排好的神壇。像三月的青苗節(jié)，他們以舞姿與民謠祈愿豐收，手牽手把青秧交給大地；而新米節(jié)，就是讓通天神鼓喚谷魂回家，于是就有一系列感天動地的祭祀。

谷魂得走大道。大道兩公里長，路兩旁早已等候著前來參加新米節(jié)的游客與當?shù)厝罕?。另一位祭司也等候在大道，他要親自將谷魂從車上帶進人海，接受佤族同胞的祈福。兩位目光澄澈的佤族女孩懷抱新谷跟在祭司身后，這一刻，萬畝待收的稻田，水光浸潤，谷穗婆娑。木鼓是通天神器，敲響木鼓，方可與谷魂對話，讓四下散落的谷魂應聲聚集。谷笛響了，低訴的內心肯定是感恩，豐收不易，但說什么都過來了。甩發(fā)舞者踏著古老的牛角號聲，敞開心扉，表達尊崇。谷魂心滿意足地再次上車，沿著兩公里長的大道緩緩向葫蘆小鎮(zhèn)走去。這時的隊伍十分龐大，木鼓隊后面跟著近百頭牛組成的牛隊，牛鈴叮當，人們似乎又回到了農耕場景。雖然是新米節(jié)，但佤族同胞無法忘記牛，正是牛的忍辱負重，才有水稻的豐收。因此，犒勞牛也成為新米節(jié)一個重要的環(huán)節(jié)，給牛洗腳，對牛言謝。

谷魂要過新橋。據(jù)說只有過了新搭建的木橋，谷魂才能與附在身上的邪惡撇清干系。因此，迎谷魂的前一天，佤族男同胞都要上山選一棵又直又粗的大樹，在祭司的禱告聲中將它伐下。這粗大的橋木同樣得經(jīng)過大街，讓人拉著就位。拉木橋活動是新米節(jié)重要的內容之一，拉著的雖然是一根木頭，實際上就是牽著樹魂歸來。它像獨木舟，承載著阿佤人的夙愿與舊夢。此刻，眾神輪休，而雷公也卸下了閃電，讓天空象征意味極強地灑些小雨，然后又讓陽光值守。祭司站在橋木上，手持涂滿牛血的長矛與麻栗樹枝，唱著古調，往前拉十米，往后拉十米，以此反復進行十多次，橋木才能拉到河邊，在歡聲笑語中就位。

糧倉滿敬谷魂

新米節(jié)期間，差不多所有活動都與新米有關。舂新米粑粑，讓人仿佛回到大集體年代，想起腳碓舂粑粑的情形。小孩子跑粑粑飯，一邊跑一邊悄悄把手伸進飯盆偷吃幾口，急得忘了抹掉嘴角粘著的飯粒，讓舂腳碓的人忍俊不禁。揉粑粑的老人會從舂過的粑粑飯里揪出一小團，隨手給跑粑粑飯的孩子捏個老鼠什么的，跑粑粑飯的孩子會跑得更勤。而搶新谷米，則成了眾多游客參與的節(jié)目，誰都吃米飯，可是搶到佤族的新米飯，就意味著你來年有更多的福份，既然是這樣，搶，就變得爭先恐后。雞肉爛飯、佤王晏等滄源佤族原生態(tài)美食，同樣離不開新米。新米會被悄悄揣進人們的衣袋，不多，就一小把，或者更少，帶給不能前來參加新米節(jié)的親人，他們一樣渴望沾染新米節(jié)的喜氣與吉祥。最讓人難忘的則是喝米酒比賽，有人一口喝干三斤，有人嘗一口就滿臉通紅。重要的是參與進來，佤族的新米節(jié)有你想尋找的鄉(xiāng)愁。

谷魂車被眾人簇擁著來到葫蘆小鎮(zhèn)的時候，送谷魂的祭司會大聲喊：“谷魂回來了，主人家快拿水酒來喝！”等在葫蘆小鎮(zhèn)廣場的祭司即捧著水酒祭品前來迎接，把谷魂安頓在火塘主位之后供起。眾人下跪，祭司隨即念念有詞：“谷魂谷魂你回來，你從河的那邊來，你從山的那邊來，下雨天給你搭好橋，烈日下給你蓋新房，我們用繩子牽你回來，我們用歌聲請你回來。不要留在樹林中，不要留在坡那頭，不要留在寨子邊，也不要躲在水潭中……把我們的糧倉擠滿，把我們的谷籮擠裂。來呀來……谷魂谷魂快回來，我們?yōu)槟阏埧统燥?，我們?yōu)槟愠杼瑁憔碗S著我們的歌聲，高高興興地回來啊……”

跪在地上的佤族同胞，喜極而淚，他們在重溫一株水稻從移栽到分蘗，從抽穗到灌漿的每一道程序。他們跟著祭司祈禱，經(jīng)過千辛萬苦的勞作，今年的豐收已歸倉廩，他們又焦盼著來年的農事。是的，水稻離不開水，從這種糧食的命名上就知道的，但只有把每一粒谷種當孩子一樣疼愛的佤族同胞，才能聽見水稻喝水的聲音。每一個佤族部落除了娶親嫁娶擇吉日，連插秧這樣的事情也要選個好時辰，這樣打發(fā)出去的青秧才能戰(zhàn)勝白葉枯病與穗頸稻瘟，才能避開卷葉螟與稻飛虱。

舂新米 釀新酒

安頓好谷魂，接下來的兩天時間，就是歡樂。佤族姑娘們要進行舂新米比賽，每個部落選出三名婦女參加，看哪個部落舂的新米干凈。舂米使用的是木杵臼，兩名婦女負責舂，另一名婦女則手持簸箕，一次又一次地將舂過的谷子進行篩簸。新米舂好后，十八個部落都要煮新米飯，當然先得祭祀谷神、山神、河神等諸神，然后才分給老人與孩子。新米真香，那種香一直會彌留在葫蘆小鎮(zhèn)，彌留在人們的心靈，那該就是具體的鄉(xiāng)愁了。當然，年輕人的歡樂會更多，男的彈撥著小三弦，女的口合吹葉，白天他們在勐董河畔高歌谷魂；月下，他們會低訴愛的心曲。

新米節(jié)，誰都可以與久遠的自己相遇，盡管你不事農耕，你卻離不開五谷；盡管你已與田畝相距甚遠，但你的餐飲里，少不了大米的清芬。萬物有靈，只有對水稻疼愛有加的佤族同胞，才能聽見谷魂竟然摻和了蛙鳴與雨聲，新米竟然有汗水與泥香的味道。也只有有恩必報的佤族同胞，才能給新米設一個節(jié)。新米節(jié)的最大意義是謝恩，水稻千年與人類的淵源當然不是新米節(jié)可以厘清，但通過嘗新米、舂粑粑等活動，讓人們又一次懂得，面對一粒水稻，我們可以默不做聲，但絕對不能停下感恩。

新米節(jié)結后，我重新來到壩卡。收后的稻田，有種空落與寂寥。我看見翻曬谷草的母女，忙碌成米勒作品中的畫面。那些黃金色的稻草就是牛—年的盤廛，稻田的主人當然不會讓它淋雨變霉。水稻可沒有“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”的詩意，在時間的催促中生長，它們甚至沒有打盹的時間。站在收后的稻田，我想變成一粒有盼頭的種子。

滄源佤族的新米節(jié)已成為該自治縣特定的節(jié)日，每年農歷八月十五日的新米節(jié)就這樣被確定下來，成為佤族同胞們對賜人福祉的水稻的一次隆重的感恩。端起新米飯，飲盡新米酒，再趕赴一席鄉(xiāng)愁的盛宴，就更加珍惜越來越好的生活。