□ 文 / 趙芳 劉瑜澍 揚波

云南民族語文工作故事

□ 文 / 趙芳 劉瑜澍 揚波

編者按：

先驗的語言論認(rèn)為，在世界當(dāng)中，歸根到底只有可以用某種語言來表述的東西，才可能被認(rèn)識。因此，語言并沒有反映世界，而是從根本上首先構(gòu)成了世界，使世界首先可能了。

在這個意義上，我們可以說，語言就是思維本身。

每一種語言都與一個文化相伴相生。即便眼前，我們可以用數(shù)學(xué)語言、用邏輯語言、用計算機語言……創(chuàng)制出諸如人工智能般的奇跡，就像全新未來已然從門縫里透出明明白白的光，但我們至今依然不能用任何一種人造語言創(chuàng)制出一個勉強像樣的文化。

在這種程度上，我們很難說，語言不是文化本身。

語言如此神奇，以至于上帝都要插手干預(yù)，區(qū)別人類的語言，好讓他們相互之間不能溝通，以免建起通往天堂的巴別塔。

語言如此脆弱，假若沒有人群來學(xué)習(xí)使用，又或者失去文字符號的表征并被凝固于石頭、木塊、紙張或者錄音帶上的話，將轉(zhuǎn)瞬即逝，無依無憑。

專家認(rèn)為，人類文明在公元前擁有大約12000種語言。現(xiàn)代，占世界總?cè)丝?5%以上的人講的語言卻已不到100種。換言之，不到5%的人口所講的數(shù)千種語言正在不斷消亡中。

大致上，中國56個民族有129種語言。而對于云南，明確的數(shù)字是，我們25個世居少數(shù)民族中，有26種語言22種文字。

若從使用人口看，這些語言文字多半處于瀕危處境。但事實是，因為黨和政府把保護(hù)、傳承、使用、規(guī)范民族語言文字，作為這些民族的基本權(quán)利，讓這些語言文字得到了較好的使用和發(fā)展。

60年來，具體參與這項工作的一代又一代人，為本民族或他民族規(guī)范了標(biāo)準(zhǔn)，推廣了應(yīng)用，延續(xù)了傳承，可以說，正是他們，參與創(chuàng)制了云南多民族大省的語言生態(tài)，一定程度上，也是文化生態(tài)，同時書寫出一段又一段的，鮮為人知的光彩人生。