張喆

摘要：全球化語境下的跨文化交流所需要的不僅是語言的通曉者，更需要具有跨文化交際能力的外語人才，培養(yǎng)這種能力的基本切入點(diǎn)是跨文化的理解與表達(dá)能力，因?yàn)橹挥袑ξ幕辛苏嬲钊氲睦斫?，才能有在?shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題的能力，而文學(xué)以其特有的文化內(nèi)涵提供了培養(yǎng)這一能力的舞臺。本文提出建立英語文學(xué)的概念，打造合適的教材，建立研究型的文學(xué)教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的有效途徑。

關(guān)鍵詞：全球化；跨文化交際能力；英語文學(xué)；研究型教學(xué)模式

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）16-0071-03

北京外國語大學(xué)于11曰26-27日兩天推出了一個(gè)新的考試項(xiàng)目——“國際人才英語考試”，簡稱“國才考試”?！皣趴荚嚒钡拿枋鍪恰爸攸c(diǎn)考查全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中，國際人才應(yīng)具備的核心素養(yǎng)——英語的溝通能力”，主要體現(xiàn)在三個(gè)維度，即“通曉國際規(guī)則與協(xié)同合作能力；跨文化理解與表達(dá)能力；分析問題與解決問題的能力”?！觥皣趴荚嚒钡囊饬x不僅在于又有一項(xiàng)新的證書的產(chǎn)生，更在于該考試所體現(xiàn)的對外語人才更高的要求的新趨勢，即“通曉國際規(guī)則與協(xié)同能力；跨文化理解與表達(dá)能力；分析問題與解決問題的能力”。這三項(xiàng)能力指標(biāo)要求的不僅僅是對語言本身的掌握即傳統(tǒng)意義上的“聽、說、讀、寫、譯”，更是對目標(biāo)文化的深入理解與闡釋的能力；對現(xiàn)有國際規(guī)則的掌握與運(yùn)用的能力；自我文化和國家利益在跨文化交流和國際事務(wù)中得體且有效的表達(dá)能力和能夠發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思辨能力。

這表明在應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的語境下，對外語教學(xué)的要求是培養(yǎng)具有各種實(shí)際能力的全面的人才。培養(yǎng)這種能力的基本切入點(diǎn)是跨文化的理解與表達(dá)能力，因?yàn)橹挥袑ξ幕辛苏嬲钊氲睦斫?，才能明白現(xiàn)有的國際規(guī)則，才能有在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題的能力。因此在英語教學(xué)中以什么作為手段來促進(jìn)學(xué)生對目標(biāo)語言文化的深刻理解就成了一個(gè)重要的問題，這當(dāng)然可以通過各種跨文化交際的課程來講授一些關(guān)于文化、交際、跨文化交際等的概念來培養(yǎng)學(xué)生的能力，但作為英語專業(yè)來說，還有文學(xué)這一利器可以幫助學(xué)生深入理解目標(biāo)語言國家的文化。這是因?yàn)椤拔膶W(xué)提供了一個(gè)虛擬的世界，在這個(gè)世界中故事的情節(jié)、環(huán)境的描寫等等都體現(xiàn)了一定的文化內(nèi)涵；文學(xué)提供了討論作者視角和蘊(yùn)涵主題的舞臺”（Littlewood 178）。事實(shí)上文學(xué)以其虛擬現(xiàn)實(shí)生活的效果涵蓋了人類文化的方方面面，這里不但有文史知識，風(fēng)土人情，更有價(jià)值觀念、宗教信仰不同的國家和社會的觀念等。對于文學(xué)在英語教學(xué)中的地位，2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》作了明確的表述：“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)提高、增強(qiáng)學(xué)生對西方文化的了解。授課內(nèi)容可包括：文學(xué)導(dǎo)論；英國文學(xué)概況；美國文學(xué)概況；文學(xué)批評”。盡管大綱對文學(xué)課在英語專業(yè)教學(xué)中的地位、目的、手段都做了明確的表述，但在實(shí)際教學(xué)中卻存在著許多問題諸如“認(rèn)識有誤區(qū)，課程設(shè)置隨意性大；課程設(shè)置單一，選修課少；課時(shí)偏少等”。（程愛民12）這種現(xiàn)象不利于適應(yīng)新的全球化挑戰(zhàn)的英語人才的培養(yǎng)要求，解決這個(gè)問題可以從建立文學(xué)與文化關(guān)系的意識培養(yǎng)入手；建立英語文學(xué)的概念，打造合適的教材；探索切實(shí)有效的教學(xué)方法等三個(gè)方面去尋找解決問題的方法。文學(xué)與文化的關(guān)系目前已有很多深入的研究，這里就不再贅述。本文主要探討建立英語文學(xué)，打造合適的教材和探索切實(shí)有效的教學(xué)方法的具有可操作性的教學(xué)手段。

一、打造具有英語文學(xué)概念的教材體系

目前英語專業(yè)文學(xué)課的教學(xué)問題之一在于將自己局限于英美文學(xué)的概念上，忽視了以英語為創(chuàng)作語言的英美兩國之外的國家、地區(qū)、民族和文化文學(xué)作品，這在一定程度上遮蔽了一個(gè)更廣泛的英語文學(xué)的視野，使得我們的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間失去了對這廣泛文化的接觸與認(rèn)知，這不利于我們國家在全球挑戰(zhàn)的語境下所需的具有跨文化交際的各種能力外語人才的培養(yǎng)。經(jīng)典的文學(xué)作品體現(xiàn)了文學(xué)史上的藝術(shù)成就，同時(shí)也充分體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化與智慧，這是我們要了解的，但是我們也需要有新的視野。特別是在全球化的語境下，要有英語文學(xué)的概念，即所有用英語寫作的文學(xué)，這樣才能更全面，更廣泛的涵蓋不同的文化與民族，和當(dāng)今世界的潮流。事實(shí)上，上個(gè)世紀(jì)90年代初加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的William H.New和W.H.Messenger兩位教授就做了這樣的工作，他們編著的文學(xué)選集就名為《英語文學(xué)》（Literature in English 1993）。該選集不但收錄了自盎格魯-撒克遜時(shí)代至20世紀(jì)80年代的1200年間有代表性的英語文學(xué)作品，更重要的是其選材多樣性的特點(diǎn)，入選的不僅有英國、美國、愛爾蘭等經(jīng)典作家，更有加拿大、澳大利亞、新西蘭、印度、新加坡、南非、西非、尼日利亞、圭亞那、牙買加、巴巴多斯、圣盧西亞等14個(gè)國家的作家。從入選作品的體裁來看，除了經(jīng)典的詩歌、小說、散文，還有游記，書信，歌詞，講演詞，兒童文學(xué)，辭條定義，還有翻譯作品如埃茲拉·龐德翻譯的中國詩人李白的詩。從這部選集中“讀者不僅可以看到英語的演變，文學(xué)定義的變化，文學(xué)傳統(tǒng)的演進(jìn)，文學(xué)批評觀點(diǎn)的變化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的變化，更可以看出生活在不同的社會里的作家如何使用同一種語言對歷史和現(xiàn)實(shí)做出的反應(yīng)，如何在發(fā)展自己獨(dú)特表現(xiàn)手法的同時(shí)加強(qiáng)或抵制歐洲的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。這部選集展現(xiàn)了不同時(shí)代的社會風(fēng)貌和不同民族思想和情感”（谷啟楠58）。可見文學(xué)以其自身的特點(diǎn)反映了當(dāng)今時(shí)代的變化，具有了新的文化體現(xiàn)，讓英語文學(xué)而不僅是英美文學(xué)進(jìn)課堂，學(xué)生們就有了有效的途徑去了解全球化語境下的眾多的以英語為創(chuàng)作語言的國家的社會與文化。英語文學(xué)教學(xué)中的另一個(gè)突出的問題是教材的難度。目前我國現(xiàn)行的本科英美文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)過于單一，基本模式都為“文學(xué)史+選讀”（王守仁10）。由于教材是按文學(xué)名篇的時(shí)間順序編排的，所以學(xué)生首先接觸到的都是難度偏大，生詞偏多的作品諸如《貝奧武夫》等。這樣的結(jié)果往往是文學(xué)課變成了講解語言難點(diǎn)的精讀課，從而偏離了文學(xué)教學(xué)的軌道。語言學(xué)家斯蒂芬·克拉申用公式i+1來說明外語教學(xué)難度問題?！叭绻Z言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語言水平為i級，他能接受的語言輸入為i+1。如果難度為i+2則會在學(xué)生心中產(chǎn)生壓抑和焦慮；如果難度為i+0則不能激發(fā)求知欲也沒有提供進(jìn)步所需的新知識”。（Krashen100）只有選擇難度適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料，精心編排，比如可以以體裁為線索安排教材，這樣可以把難度偏大的內(nèi)容安排在后面，不是讓學(xué)生剛開始就學(xué)《貝奧武夫》那樣難度的詩歌，而是采取一種漸進(jìn)式的難度編排，這樣學(xué)起來效果會更好些，在有限的課時(shí)內(nèi)教學(xué)內(nèi)容理應(yīng)遵循由易到難的認(rèn)識規(guī)律來安排，而不是簡單的按時(shí)間順序來定。

從目前的教學(xué)情況來看打造英語文概念且難度安排適當(dāng)是英語專業(yè)本科文學(xué)教學(xué)的新要求。

二、建立立體的研究型文學(xué)教學(xué)模式

范誼在“英美文學(xué)教學(xué)的目的與內(nèi)涵層次定位”一文中指出，文學(xué)教學(xué)的目的“在于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和對英語文化的認(rèn)知水平，從而提高學(xué)生的跨文化交際的能力”（153）。而我們現(xiàn)有的教學(xué)方法大多是老師忙于講解語言點(diǎn)，解釋歷史文化背景知識的滿堂灌式的教法，忽略了學(xué)生的主動性、參與性，沒能把學(xué)生帶入文學(xué)所提供的豐富的具有原生態(tài)般的文化生活場景中。這不利于對學(xué)生的跨文化際能力的培養(yǎng)，而有效的教學(xué)方法則可以引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)所提供的虛擬的現(xiàn)實(shí)生活場景中，發(fā)現(xiàn)文本所呈現(xiàn)的生活中的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維的能力，特別是文學(xué)中所呈現(xiàn)的多色調(diào)的社會生活場景以及對人性的深度解釋為學(xué)生們提供了思考的張力和探索的空間。

一個(gè)理想的文學(xué)教學(xué)的課堂應(yīng)該是以教師引導(dǎo)的，以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的，以文本細(xì)讀為線索的主題性、研究型的課堂。對文本的細(xì)讀不僅僅是理解語言，梳理情節(jié)，更是要由老師引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)在文學(xué)作品中的各種表達(dá)方式，諸如比喻、象征、典故、格言、暗示、雙關(guān)等修辭手法，使學(xué)生通過體會這些修辭手法所體現(xiàn)出的思維方式和蘊(yùn)意，理解各種不同的表達(dá)方式，并加以注釋。就是把對原文本關(guān)鍵之處、微妙之處的感受、理解、評價(jià)和質(zhì)疑都記錄下來，為進(jìn)一步的主題性學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。主題性學(xué)習(xí)就是在充分理解文本表達(dá)的基礎(chǔ)之上，對文本所呈現(xiàn)的主題進(jìn)行探討。比如通過細(xì)讀《麥田守望者》探討成長的主題，認(rèn)識到成長不僅僅是個(gè)人的問題，更是面對各種社會問題碰撞時(shí)的無助與選擇的問題；再比如《看不見的人》中反種族歧視和牙買加·金凱德的《我母親的自傳》所傳達(dá)的逆寫殖民主義的主題等等。文學(xué)的主題性是文學(xué)自身的特點(diǎn)，因此不論是殖民主義文學(xué)，還是個(gè)人成長主題，抑或正義感，反歧視，多元文化都可以成為教學(xué)的主題而展開。主題教學(xué)為文學(xué)閱讀提供了研讀、思考的立足點(diǎn)和聚焦點(diǎn)，提示了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向。研究型的學(xué)習(xí)是指閱讀的過程是研究的過程，是面對閱讀中真實(shí)的問題所進(jìn)行的互動、互助、質(zhì)疑、探討而形成新思想的過程。在這樣的教學(xué)過程中閱讀是研究，討論是研究，論文寫作的考查形式更是研究。通過構(gòu)建這種立體的研究型的學(xué)習(xí)模式，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化的認(rèn)知能力、獨(dú)立思考問題的能力和批判性思維的能力，從而真正提高學(xué)生們的跨文化交際的能力。

全球化雖然還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但總的來看“全球化是一個(gè)以競技全球化為核心，包含各國個(gè)民族地區(qū)在政治、文化、科學(xué)、軍事、意識形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀念等多層次，多領(lǐng)域的相互關(guān)系，影響，制約的多元概念”。（Samovar Porter McDaniel 3）應(yīng)對這樣復(fù)雜的國際關(guān)系的挑戰(zhàn)，就需要大批的具有真正的跨文化視野，有文化認(rèn)知能力的且具有跨文化實(shí)際交際能力的能擔(dān)當(dāng)重任的人才，比如像亞投行行長金立群先生那樣的杰出代表。建立英語文學(xué)的概念，打造合適的英語文學(xué)教材，建立立體的研究型教學(xué)體系，有助于培養(yǎng)出更多的符合“國才考試”所要選拔的具有“通曉國際規(guī)則與協(xié)同能力；跨文化理解與表達(dá)能力；分析問題與解決問題的能力”的人才。

注釋：

（1）詳見“國才考試”官網(wǎng)：etic.Claonline.cn

參考文獻(xiàn)：

[1]Littlewood，W.T.Literature in the School Foreign Language Course in C.J.Brumfit & R.A.Carter.Literature and Language Teaching[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2000.

[2]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組編.高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2000.

[3]程愛民.英美文學(xué)教學(xué)：調(diào)查與思考[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002，（5）：11-13.

[4]谷啟楠.英語文學(xué)教學(xué)與研究中的三個(gè)問題[J].外語教學(xué)，2003，（3）57-59.

[5]王守仁.應(yīng)該終結(jié)文學(xué)史+選讀模式[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002，（5）：10-11.

[6]范誼，芮渝萍.英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵及層次定位[J].外國文學(xué)研究，2005，（3）：150-156.

[7]Samovar，Larry A.，Richard E. Porter，Edwin R. McDaniel，Cross-Cultural Communication[M].董曉波，編譯.北京：北京大學(xué)出版社，2012.