湯玲
摘 要 本文對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)文化及其構(gòu)成要素的現(xiàn)狀進(jìn)行了原因分析并提出了對(duì)策,以改進(jìn)和提升我國(guó)的會(huì)計(jì)文化。
關(guān)鍵詞 會(huì)計(jì)文化 構(gòu)成要素 文化建設(shè)
中圖分類號(hào):F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1674-1145(2017)03-000-02
會(huì)計(jì)文化的構(gòu)成要素主要分為:會(huì)計(jì)物質(zhì)文化,會(huì)計(jì)制度文化,會(huì)計(jì)精神文化。只有對(duì)會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵和其構(gòu)成要素進(jìn)行深入的了解,才能夠?yàn)檫M(jìn)一步的研究做好準(zhǔn)備,打好基礎(chǔ)。
一、會(huì)計(jì)文化及其構(gòu)成要素
會(huì)計(jì)文化包括各種管理的制度、價(jià)值方面的觀念、職業(yè)相關(guān)道德、會(huì)計(jì)相關(guān)活動(dòng)的行為規(guī)范等多種成果,是會(huì)計(jì)相關(guān)從業(yè)人員共同想要達(dá)到的一個(gè)目標(biāo),它的實(shí)質(zhì)其實(shí)是一種管理文化,強(qiáng)調(diào)以人為本。
會(huì)計(jì)文化具有凝聚性:會(huì)計(jì)文化是廣大的會(huì)計(jì)工作者在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的特有的價(jià)值觀、行為規(guī)范并共同認(rèn)可,所以具有強(qiáng)大凝聚力和向心力。
會(huì)計(jì)文化具有發(fā)展動(dòng)態(tài)性:由于時(shí)代在不斷地發(fā)展,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)都在進(jìn)一步的提升,在這個(gè)過程中,我們也應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷進(jìn)行變革,只有這樣我們才能跟上時(shí)代的步伐。會(huì)計(jì)文化的發(fā)展也是與我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān),會(huì)計(jì)文化在每個(gè)時(shí)期的發(fā)展和變化都有著時(shí)代的特性,有著歷史的刻印,所以說(shuō),會(huì)計(jì)文化具有動(dòng)態(tài)性。
會(huì)計(jì)文化具有價(jià)值取向性:所有的文化都隨時(shí)代發(fā)展而進(jìn)步,會(huì)計(jì)文化也是一樣,當(dāng)我們的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),政策,人文等等各種外界因素變化時(shí),會(huì)計(jì)文化也隨之變化,具體的表現(xiàn)就是在這個(gè)變化過程中良好的職業(yè)道德和良好的職業(yè)道德。
會(huì)計(jì)文化具有層次性。首先是地域?qū)哟?,?huì)計(jì)文化隨著國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的影響。從一國(guó)先其他國(guó)輻射、擴(kuò)散、滲透和延伸,并被吸收、借鑒和交融,形成具有同一性的會(huì)計(jì)文化體系;其次是時(shí)間層次,隨著社會(huì)的發(fā)展,會(huì)計(jì)方式、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)程序等的不斷發(fā)展,形成會(huì)計(jì)文化帶有鮮明的時(shí)代特色,形成會(huì)計(jì)文化的時(shí)間層次,體現(xiàn)會(huì)計(jì)文化發(fā)展的延續(xù)和發(fā)展軌跡。
二、會(huì)計(jì)文化的構(gòu)成要素
狹義的會(huì)計(jì)文化,指在會(huì)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域?yàn)樗谢虼蟛糠殖蓡T的思想所接受并與其適應(yīng)的制度和實(shí)施。會(huì)計(jì)思想的核心是會(huì)計(jì)價(jià)值觀念以及由此產(chǎn)生的會(huì)計(jì)行為、道德觀念、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)、會(huì)計(jì)信條和會(huì)計(jì)制度等。
廣義的會(huì)計(jì)文化是指,人類社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在這其中主要從意識(shí)形態(tài)方面進(jìn)行分類,包括了會(huì)計(jì)物質(zhì)文化,會(huì)計(jì)制度文化,會(huì)計(jì)精神文化。本文研究的是廣義的會(huì)計(jì)文化。
會(huì)計(jì)物質(zhì)文化指的是會(huì)計(jì)文化產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)物質(zhì)層面的基礎(chǔ),具體是指會(huì)計(jì)相關(guān)從業(yè)人員在平時(shí)的會(huì)計(jì),財(cái)務(wù)管理等的相關(guān)工作中所需要的物質(zhì)方面的文化產(chǎn)品。其中內(nèi)涵豐富,主要包括了會(huì)計(jì)相關(guān)從業(yè)人員的工作環(huán)境,條件,工作的基礎(chǔ)設(shè)施,以及生活福利,這些綜合起來(lái),被稱為會(huì)計(jì)的硬文化。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的水平,主要是由社會(huì)生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定。
會(huì)計(jì)精神文化。有一種理論認(rèn)為,外延豐富的,廣泛的,包括會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德,會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀,理念,會(huì)計(jì)信念,思想,經(jīng)濟(jì)前景,會(huì)計(jì)人才,會(huì)計(jì)方法和理論等等的結(jié)晶是會(huì)計(jì)精神文化。目前一般的觀點(diǎn)認(rèn)為,所謂會(huì)計(jì)精神文化,作為會(huì)計(jì)文化的精髓和核心,是會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和制度文化的基礎(chǔ)上衍生而成的,包括了精神面貌,文化思想和價(jià)值,還有心理素質(zhì)等等的內(nèi)容。
三、我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀及原因分析
針對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀,找出其中原因才能為建設(shè)我國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)文化找到正確的對(duì)策。
首先是會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)滯后性。會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)不夠完善,在有些方面仍有欠缺,需要進(jìn)一步完善,我國(guó)最基本,最主要的會(huì)計(jì)法規(guī),是《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》這兩本是其他會(huì)計(jì)法律法規(guī)的基礎(chǔ),起指導(dǎo)作用的規(guī)范,審計(jì)方面的法規(guī)主要是《審計(jì)法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》,還有其他多種法律法規(guī),如《公司法》、《稅法》。各種法律法規(guī)之間,是由不同的部門立法,不同的部門管理,因此之間缺乏聯(lián)系,有的時(shí)候甚至存在內(nèi)容交叉,抵觸的部分,或者有些遺漏。缺乏一個(gè)將這些法律法規(guī)整合的體系和系統(tǒng)。
其次是會(huì)計(jì)精神文化的多元復(fù)雜性。會(huì)計(jì)精神文化是指在會(huì)計(jì)物資文化基礎(chǔ)上形成的會(huì)計(jì)人員精神道德面貌、心理素質(zhì)、會(huì)計(jì)群體意識(shí)、價(jià)值觀念、新年追求、行為規(guī)范、會(huì)計(jì)形象等方面的內(nèi)容。由于會(huì)計(jì)文化是特定環(huán)境的產(chǎn)物,隨著社會(huì)環(huán)境的變遷,我國(guó)會(huì)計(jì)精神文化顯現(xiàn)出明顯的時(shí)代烙印。具體表現(xiàn)在:一是本位主義漸濃。由于對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn),會(huì)計(jì)從業(yè)人員開始注重自身能力的培養(yǎng)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),集體主義逐漸被本位主義取代。二是對(duì)權(quán)距認(rèn)同感逐漸縮小,會(huì)計(jì)職業(yè)主義日益形成,會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)地位不斷提高,逐漸改變了下級(jí)對(duì)上級(jí)陽(yáng)奉陰違的問題,會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體或其獨(dú)立機(jī)構(gòu)制定準(zhǔn)則或制度的機(jī)制逐漸形成。三是兼顧企業(yè)利益相關(guān)者和諧的局面也逐漸形成,會(huì)計(jì)師所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任日益凸顯。企業(yè)會(huì)計(jì)人員開始從利益相關(guān)者的角度處理會(huì)計(jì)問題。
第三、會(huì)計(jì)物資文化貧乏。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是人類會(huì)計(jì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的與會(huì)計(jì)相關(guān)的物質(zhì)財(cái)富,包括會(huì)計(jì)工作環(huán)境、手段、工具等方面的內(nèi)容。因此,對(duì)于會(huì)計(jì)文化而言,會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是會(huì)計(jì)文化發(fā)育情況的外在載體,而豐腴程度往往對(duì)會(huì)計(jì)精神文化產(chǎn)生巨大的影響。
四、推進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的措施
為了更好地推進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)文化的建設(shè),從4個(gè)方面提出了針對(duì)性的舉措。
第一、進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)制度文化。而完善法律法規(guī),落實(shí)到具體中來(lái),主要有以下兩個(gè)方面:一方面是提高內(nèi)部監(jiān)管獨(dú)立性。想要完善會(huì)計(jì)法律制度,首先就是要提高內(nèi)部監(jiān)管的獨(dú)立性。我們?cè)诎l(fā)展會(huì)計(jì)文化的時(shí)候,想要構(gòu)建更加完善的會(huì)計(jì)文化體系,那么一定不能缺少的就是法律和制度方面的保證。會(huì)計(jì)法律制度的完善要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景相適應(yīng),只有這樣,才能真正促進(jìn)會(huì)計(jì)文化的發(fā)展和進(jìn)步。
另一方面是加強(qiáng)外部監(jiān)督。我們除了要建立一個(gè)完善的法律體系,加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)管的同時(shí),在外部,還應(yīng)該明確相關(guān)違法行為的個(gè)人責(zé)任,制定完備的懲處機(jī)制。加強(qiáng)執(zhí)法力度,在有法可依的前提下,嚴(yán)格執(zhí)法,強(qiáng)化監(jiān)管手段,為打擊違法犯罪行為,保障會(huì)計(jì)人員履行應(yīng)盡職責(zé)提供可靠地制度保障。
第二、實(shí)行和加強(qiáng)基本的職業(yè)道德教育。目前我國(guó)會(huì)計(jì)及相關(guān)從業(yè)人員的整體素質(zhì)偏低,高素質(zhì)人才嚴(yán)重缺乏,對(duì)于這種情況,如果我們想在一段時(shí)間內(nèi)得到切實(shí)的改變,首先要做的就是提升我們會(huì)計(jì)及相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。形式也有多種,途徑也是多樣,另一方面,會(huì)計(jì)從業(yè)人員在工作態(tài)度上,或者在面對(duì)一些違法行為的時(shí)候,不能保持一個(gè)正確的態(tài)度,采取正確的行為,就會(huì)對(duì)我們會(huì)計(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙。
第三、培養(yǎng)和提升會(huì)計(jì)人員專業(yè)技能。會(huì)計(jì)文化建設(shè)與會(huì)計(jì)人員息息相關(guān)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會(huì)計(jì)相關(guān)知識(shí)不斷的更新,會(huì)計(jì)人員,和企業(yè)都要不斷地學(xué)習(xí),和提升自己的能力,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。而從另一方面來(lái)說(shuō),會(huì)計(jì)人員的每一項(xiàng)日常的會(huì)計(jì)行為,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)構(gòu)成了會(huì)計(jì)文化,創(chuàng)造了會(huì)計(jì)文化,會(huì)計(jì)文化也由于企業(yè)和會(huì)計(jì)人員的發(fā)展不斷創(chuàng)新。相輔相成,共同促進(jìn)。因此我們想要讓會(huì)計(jì)文化得到進(jìn)一步的發(fā)展,必須重視會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能的提升。
第四、吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文化成果。想讓會(huì)計(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展,在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該不斷地創(chuàng)新,豐富會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵。全球化的腳步越來(lái)越快,經(jīng)濟(jì),政治,軍事,文化都在不斷地交流和融合,在這個(gè)過程中,會(huì)計(jì)文化也要不斷地吸收外來(lái)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并且在此基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代的特性,發(fā)展出自己的特征。推陳出新,革故鼎新。讓我國(guó)的會(huì)計(jì)文化在具備了時(shí)代性,創(chuàng)新性,還有自己的民族特性以后走向世界,與其他國(guó)家之間的交流也要不斷加強(qiáng)。
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