陳劍峰

【摘要】美術(shù)學(xué)以其悠久的歷史、藝術(shù)的魅力、多彩的創(chuàng)意對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代美術(shù)學(xué)是一種帶有創(chuàng)新意義的藝術(shù)，各種美術(shù)表現(xiàn)理念都影響了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，結(jié)合民間美術(shù)，本文首先概述了現(xiàn)代美術(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，簡述了民間美術(shù)的藝術(shù)特征，論述分析了民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的思考。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代美術(shù)學(xué)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；民間美術(shù)；特征；思考

一、現(xiàn)代美術(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的概述

1.現(xiàn)代美術(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的起源。（1）現(xiàn)代美術(shù)學(xué)的起源。上個世紀(jì)的印象畫派是現(xiàn)代藝術(shù)的源頭，現(xiàn)代美術(shù)起源于塞尚的印象派，后來的野獸派、立體主義畫派以及抽象主義等都受到了印象主義影響，推動了現(xiàn)代繪畫的出現(xiàn)，也正是種種美術(shù)藝術(shù)形式成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的素材。（2）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的起源。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計最早來自于20世紀(jì)20年代的法國，在20世紀(jì)中期以后，由于受到現(xiàn)代美術(shù)理念與藝術(shù)的影響，藝術(shù)設(shè)計也逐漸從傳統(tǒng)方式中脫離出來，形成了全新的風(fēng)格。

2.美術(shù)藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的主要影響。（1）印象主義。印象主義繪畫理念產(chǎn)生于19世紀(jì)末期的法國，畫家們憑借畫面來真實地再現(xiàn)了大自然的光彩。繪畫者經(jīng)過大量的實踐發(fā)現(xiàn)，由于光線的變化與觀賞者觀賞角度的差異會呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的世界，大多數(shù)畫家在這時都走到了室外，將所觀賞的客觀事物用一些色彩與圖畫勾勒出來。這一繪畫風(fēng)格對后來的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了巨大影響。（2）立體主義。立體主義是上個世紀(jì)西方世界最具影響力的藝術(shù)形式，其中的代表作品有《亞威農(nóng)的少女》，在二十世紀(jì)初期一篇名為《立體主義》的美學(xué)文件的出現(xiàn)標(biāo)志著立體主義美學(xué)藝術(shù)的正式形成。這部分畫家將自然看成一個立體式形狀，例如：柱體、錐體或者球體——在此基礎(chǔ)上來對其進(jìn)行處理，其中的道理在于：讓繪畫再現(xiàn)其存在的原因。

二、民間美術(shù)的藝術(shù)特征

民間美術(shù)的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)為：（1）審美獨特。民間美術(shù)在審美性上面有著其獨特之處，其往往是通過民間的各種藝術(shù)形態(tài)來進(jìn)行表達(dá)，其所描繪的圖案和所用的顏色等都富含著獨特的審美性和意義。如：刺繡中常見的“如意”圖案，常常表示吉祥的意思，“在梅花的枝頭站著兩只喜鵲”的圖案常蘊含著喜上眉梢，雙喜臨門等意思。在顏色上面，常常選用紅色作為喜慶的顏色，如過節(jié)、結(jié)婚時貼的圖案都是以紅色作為主要顏色。從這些都可以看出民間美術(shù)所蘊含的豐富文化氣息，它所具備的審美性是其它的藝術(shù)作品所不具備的，具有很強的獨特性。（2）蘊含民俗氣息的特征。民間美術(shù)蘊含著豐富的民俗氣息，其產(chǎn)生往往是根據(jù)當(dāng)?shù)鼗蛘弋?dāng)時的風(fēng)俗習(xí)氣而誕生。如：在民間過年的時候，人們都有貼對聯(lián)的習(xí)俗，至今仍然保留著這一習(xí)俗，在對聯(lián)中人們往往能夠看到這樣一幅圖案，一個童子抱著一條鯉魚，這在表達(dá)喜慶的同時也寓意著來年吉祥富余。（3）結(jié)合實際需要進(jìn)行創(chuàng)作。民間美術(shù)創(chuàng)作時，通常與實際需要聯(lián)系起來。在人們平時的衣食住行方面具有很好的展現(xiàn)。例如在食品上面，人們用各種食材和原料制成想要的圖案或者形狀，典型的有“面花”。

三、民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的思考

1.民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)造型設(shè)計的思考?，F(xiàn)代藝術(shù)作品的造型好壞很大程度上影響著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的整體質(zhì)量，在民間美術(shù)當(dāng)中豐富的造型藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)造型設(shè)計應(yīng)當(dāng)吸取、借鑒的地方?，F(xiàn)代藝術(shù)的造型設(shè)計上就可以充分的利用和借鑒民間美術(shù)中所蘊含的豐富的造型藝術(shù)。首先，對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作者需要作出一些改變，在設(shè)計的思想上要充分的學(xué)習(xí)和借鑒民間美術(shù)造型中的優(yōu)點。對于造型設(shè)計的許多靈感往往都來源于平時的生活之中，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作者可以像民間美術(shù)創(chuàng)作一樣多親近于生活，然后再結(jié)合自己的一些設(shè)計思想，創(chuàng)造出屬于自己的獨特風(fēng)格。其次，關(guān)于造型上的選材部分，可以適當(dāng)?shù)囊朊耖g美術(shù)中的不分圖案，以增加現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的民族特色和民族文化，讓其更貼近于生活。

2.民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)色彩方面的思考。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的色彩可以很好的利用民間美術(shù)色彩的使用方式。當(dāng)前許多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中已經(jīng)從民間美術(shù)色彩得到部分的啟發(fā)，并用于設(shè)計的作品之中。如：在中國的春節(jié)中，人們往往都會用紅色作為主要的顏色，來表達(dá)喜慶的氣氛。但是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，也出現(xiàn)了許多的其它鮮艷色彩的作品應(yīng)用于春節(jié)當(dāng)中，這些色彩都具有一個共同的特點，其色調(diào)較高，較為明亮，能夠傳遞給人喜慶的感覺，符合人們的視覺感受。這就是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中成功借鑒民間美術(shù)色彩的最好例子，通過這樣合理的借鑒，讓創(chuàng)作出的現(xiàn)代藝術(shù)作品中既蘊含著傳統(tǒng)色彩，又讓作品更加具有特色，提升了現(xiàn)代藝術(shù)作品的藝術(shù)性。

3.民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的思考。民間美術(shù)以獨特的民族文化和民族習(xí)俗作為創(chuàng)作的來源，同樣適用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中也應(yīng)當(dāng)加以利用此種創(chuàng)作的觀念。民間美術(shù)所具備的特性，都反映出很強的民族特征，反映出中華民族的傳統(tǒng)思想、民族風(fēng)格、民族習(xí)俗等，這些獨特的性質(zhì)中蘊含著豐富的文化底蘊，使得民間美術(shù)更加具有民族色彩和文化色彩?，F(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作中也應(yīng)當(dāng)充分的考慮將這些部分添加到創(chuàng)作之中去，將現(xiàn)代化的思想和民族特色完美的融合在一起，其創(chuàng)作一定具有非常大的時代意義和設(shè)計研究價值。從具體進(jìn)行分析：首先在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之前應(yīng)當(dāng)充分的了解民間美術(shù)，了解民間的風(fēng)俗、習(xí)氣等，了解富含民族文化的圖案。方便在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時合理的引用，將民間美術(shù)上的圖案合理的引用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中，創(chuàng)作出具有中國特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品。

結(jié)束語

綜上所述，美術(shù)學(xué)對藝術(shù)設(shè)計都產(chǎn)生了非常重要的影響，并且美術(shù)學(xué)成功應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計中，可以提高藝術(shù)設(shè)計質(zhì)量。而民間美術(shù)來源于民間的藝術(shù)，是以中國的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)而形成的。在許多方面都表現(xiàn)出較強的的藝術(shù)特點，并且對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著極大的影響，因此探討民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響具有重要意義。

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