孫珂璐

因?yàn)樵?jīng)擁有，所以不能忘卻；因?yàn)橥坏?，才?huì)去尋找，可當(dāng)再次尋找人生中桃花源般的美境時(shí)，我們卻再也回不去了?！栋祽偬一ㄔ础肥桥_(tái)灣導(dǎo)演賴聲川的代表作，講述的是一悲一喜兩個(gè)故以及由此發(fā)生的交叉糾葛。《暗戀》與《桃花源》是兩個(gè)不相干的劇組，由于場(chǎng)地安排上的差錯(cuò)，導(dǎo)致其在同一場(chǎng)地爭(zhēng)著排戲互相干擾、彼此打斷。

一、《暗戀》的悲劇性

《暗戀》的悲劇性，其實(shí)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，是小人物在大時(shí)代背景下的無奈與辛酸，這是最顯而易見的悲劇性。在全國戰(zhàn)亂的時(shí)代背景下，像江濱柳、云之凡這樣的小人物是無可奈何的。戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)暴下，他們就像是兩顆沙子，飄散在天地間，終究難以碰撞。當(dāng)年輕的江濱柳與云之凡坐在黃浦江畔，江濱柳為云之凡唱著歌，“你是午夜的流星……”，再到最后，年老的江濱柳和云之凡拘謹(jǐn)?shù)貙?duì)坐，中間似乎相隔了一條黃浦江的距離。年老的他們目光遲滯而閃爍，當(dāng)年的那種至死不渝，是否還一如既往？悲劇不是偶然的，而是一種必然。戰(zhàn)爭(zhēng)下的悲劇，與悲劇類型中的“命運(yùn)悲劇”類似。

其二，悲劇性來源于深深的幻滅感。當(dāng)江濱柳驀然發(fā)現(xiàn)云之凡其實(shí)一直就在自己身邊時(shí)，當(dāng)江濱柳說“偌大的上海讓我們相遇了，小小一個(gè)臺(tái)北卻把我們困住了”時(shí)，審美者都會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種悲憫之情。其悲劇性就在于此，人性的淪喪使得女主人公付出了巨大的代價(jià)，但是當(dāng)這種代價(jià)快要了結(jié)時(shí)，卻又猛然發(fā)現(xiàn)一切只是徒勞。這是何等悲涼的領(lǐng)悟！猶如江濱柳：等了40年，思念的人卻近在眼前！這是何等的突兀、悲涼！人們不禁懷疑，江濱柳的愛情扭曲，真的有價(jià)值嗎？一種空虛感、幻滅感會(huì)隨之而來。悲劇性就正在此。兩種悲劇性，在全劇中交織，不分彼此，給讀者悲上加悲的體驗(yàn)。所以說，《暗戀》是絕對(duì)的悲劇。

二、《桃花源》的喜劇性

首先喜劇性來自夸張的舞臺(tái)動(dòng)作與表演藝術(shù)。《桃花源》整出話劇，用夸張的動(dòng)作、語言來演繹。而這夸張程度與觀眾的平常生活產(chǎn)生差距或與其生活經(jīng)驗(yàn)相違背，從而引發(fā)出觀眾的笑。在劇中，老陶以無比滑稽、夸張的表演引發(fā)了觀眾們此起彼伏的笑聲。也使得整部劇歡樂成分大增。他的語言、表演形式極盡滑稽之能事，超出常人，也因而娛樂常人。

其次人物自身發(fā)生內(nèi)在矛盾。黑格爾認(rèn)為，喜劇的過程和結(jié)果來自人物自身性格與行動(dòng)、目的與動(dòng)作的內(nèi)在矛盾?！短一ㄔ础分械娜宋镎怯捎谠诒姸喾矫姹憩F(xiàn)出這種自身的矛盾性，所以總是引起觀者大笑。同時(shí)不斷暴露缺陷與可笑。老陶是最先暴露自己的缺陷與可笑的人物。他嘴里違心地聲稱自己沒有問題但是手指卻不停地指向襠部，想喝酒打不開蓋子……。此外，老陶離開后，袁老板明明沒有能力掙錢養(yǎng)家，卻在醉態(tài)中總稱自己有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，而那個(gè)夢(mèng)想是脫離實(shí)際的，正表現(xiàn)喜劇人物的自命不凡和性格低下-。

最后喜劇以笑為標(biāo)志。喜劇的笑是主體與客體在性質(zhì)上不平等的結(jié)果，主體明顯感覺到對(duì)象低于自己，是自己笑的對(duì)象。這里笑的主體是觀眾，客體是話劇《桃花源》中的人物，而正是上文提到劇中人物存在的矛盾、缺陷等因素讓我們明顯感覺到他們是自己笑的對(duì)象，他們的很多行為與對(duì)話在我們看來是無意義、無價(jià)值的。

三、悲劇的結(jié)束

作為喜劇的《桃花源》仍然蘊(yùn)含著深層的主題與悲涼。老陶整個(gè)人生都是失敗的。老陶的性無能導(dǎo)致了媳婦春花的出軌，在春花和袁老板的刺激下，他冒著生命危險(xiǎn)逆流而上去捕大魚。誤打誤撞闖進(jìn)了世外桃源，在恬然自得的環(huán)境中，老陶本可以享受幸福的生活，可是他忘不掉春花，回來尋找卻失望而歸，連桃花源也一去不復(fù)返。

袁老板和春花在開始時(shí)也是真心相愛的，熱戀中有著偉大的抱負(fù)，憧憬著美好的未來，可一旦結(jié)婚生子后，就陷入殘酷的現(xiàn)實(shí)。激情沒有了，剩下的只有生活瑣事以及對(duì)老陶的愧疚，那桃花源般的理想也消散?，F(xiàn)實(shí)就是可以把人的理想消磨殆盡。他們亦曾想“執(zhí)子之手”，亦曾盼“與子偕老”，而真到一起，才發(fā)現(xiàn)所謂的美好竟是鏡花水月。原來，縱使有海誓山盟，終歸敵不過時(shí)間的磨蝕。

將這兩者放在一起，說明一個(gè)更深層的問題：美好的感情到最后是否會(huì)一如既往地美好下去？其實(shí)無論悲劇還是喜劇，都導(dǎo)向悲劇性的內(nèi)涵。即使是《桃花源》這樣的純粹喜劇，都無可避免地走向悲劇。

往常的觀劇體驗(yàn)概括不了這部戲。它很怪誕，既現(xiàn)代，又古典，既單純，又深刻。“暗戀”部分純情、深沉，“桃花源”部分通俗、搞笑。紅衣女子則結(jié)合了搞笑和悲傷。你剛想笑，卻又想哭。剛調(diào)動(dòng)好感情和沉思，去體悟深刻，又被“桃花源”弄得爆笑。原來悲傷、快樂都令你流淚。沒有無限制的悲傷，也沒有無限制的狂喜。有時(shí)候，是你快樂，他人悲傷。又或者是你和他人同時(shí)快樂，同時(shí)悲傷。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雅卿.現(xiàn)實(shí)的對(duì)峙：解讀《暗戀桃花源》戲中戲的映照關(guān)系[J].福建：藝苑，2010（05）：89.

[2]彭吉象.試論悲劇性和戲劇性[J].北京：北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（04）：128.

[3]圣章紅.它們是怎么統(tǒng)一的——談《暗戀桃花源》的大邏輯[J].武漢：戲劇之家，2008（04）.

[4]蘇暉.喜劇意識(shí)：喜劇性的核心[J].武漢：外國文學(xué)研究，2005（05）：155.