悲劇性
- 論畢飛宇小說中的“漂泊情結(jié)”
結(jié)；身份錯位；悲劇性［基金項目］內(nèi)蒙古自治區(qū)草原文學(xué)理論研究基地項目“改革開放四十年來內(nèi)蒙古小說中的草原書寫研究”（2019ZJD041）。［作者簡介］陳元峰（1970—），男，文學(xué)博士，內(nèi)蒙古民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授；胡慧（1995—），女，內(nèi)蒙古民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生（通遼 028000）。無論是西方16世紀(jì)的“流浪漢小說”還是中國自《詩經(jīng)》就有的“游子思鄉(xiāng)”詩歌模式，“漂泊情結(jié)”早已滲入到文學(xué)作品中，成為言說不盡的話題?，F(xiàn)代文學(xué)
關(guān)東學(xué)刊 2023年4期2023-12-05
- 莫言小說的悲劇性研究
析其小說創(chuàng)作的悲劇性特征，重點探討莫言小說悲劇的呈現(xiàn)方式，悲劇的表現(xiàn)類型及藝術(shù)特征，首先對作品中悲劇的呈現(xiàn)方式進行了分析與研究，從現(xiàn)實、意象層面入手，而后結(jié)合作品進行探討，再分析研究了作品中悲劇的表現(xiàn)類型，生命、歷史和人性是構(gòu)成悲劇的表現(xiàn)類型的三要素，最后通過對悲劇的藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容分析與研究，進而引發(fā)了對莫言小說悲劇性的思考?！娟P(guān)鍵詞】悲劇性；莫言；小說；荒誕；象征【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編
今古文創(chuàng) 2023年36期2023-10-27
- 論《白鹿原》人物形象的悲劇性
且體現(xiàn)了一定的悲劇性。本文著重探究《白鹿原》中人物形象的悲劇性：其一探究《白鹿原》的社會悲劇，從朱先生，冷秋月等人物形象入手探究其體現(xiàn)的社會悲??；其二探究《白鹿原》的性格悲劇，從鹿子霖的雙面人特點和黑娃的叛逆挖掘其體現(xiàn)的性格悲??；其三探究《白鹿原》的命運悲劇，研究鹿三從封建道德的信仰到反叛，白嘉軒前六個女人是傳宗接代的工具，這兩類人物形象所體現(xiàn)的命運悲劇。【關(guān)鍵詞】《白鹿原》；人物形象；悲劇性【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A
今古文創(chuàng) 2023年36期2023-10-27
- 論元雜劇《瀟湘夜雨》悲劇性的生成
雨》是一部充滿悲劇性的藝術(shù)作品。其悲劇性主要由三個方面構(gòu)成：一是塑造了翠鸞和趙女兩個命運悲慘的女性形象；二是作者創(chuàng)作時巧妙呈現(xiàn)悲劇意蘊，將理想的寂滅、凄婉的意境和悲喜交織的情節(jié)統(tǒng)一于劇作中；三是觀念的更替，現(xiàn)代讀者有著和以往不同的審美，以共鳴為橋梁，團圓式結(jié)局的勸慰作用已失效，期待視野的失望激發(fā)深層次思考，使得整部作品濃重的悲劇性得以生成。【關(guān)鍵詞】元雜劇? 瀟湘夜雨? 悲劇性? 藝術(shù)接受楊顯之的《臨江驛瀟湘夜雨》（以下簡稱《瀟湘夜雨》）是元雜劇中僅有的一
藝術(shù)評鑒 2023年15期2023-09-20
- 開創(chuàng)性的悲劇性研究力作
陳志華悲劇性是一種與人類發(fā)展始終相伴的社會現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。傳統(tǒng)的悲劇美學(xué)研究范式在悲劇研究中發(fā)揮了重要作用。然而，面對因人類社會文化巨大變化而產(chǎn)生的新的文學(xué)藝術(shù)和社會生活中的悲劇性現(xiàn)象時，傳統(tǒng)的悲劇美學(xué)研究范式的解釋力則明顯不足，亟需專門研究悲劇性的美學(xué)理論予以系統(tǒng)有力的支持。南開大學(xué)出版社出版的萬曉高的國家社科基金后期資助項目成果《悲劇性美學(xué)》專著正是應(yīng)時應(yīng)需之作。該書是萬曉高十余年對“悲劇性”相關(guān)問題在“悲劇性美學(xué)”這個焦點上的進一步拓展、凝練和深化。
人民周刊 2023年11期2023-07-24
- 《威尼斯商人》中的悲劇性因素
，但它所蘊含的悲劇性也是不容忽視的。在宗教歧視、愛情觀念和金錢觀念等方面都呈現(xiàn)出濃厚的悲劇性色彩，因此，這部作品極具批判性和現(xiàn)實價值，值得讀者反復(fù)閱讀。關(guān)鍵詞：《威尼斯商人》 莎士比亞 悲劇性 宗教歧視 愛情觀念 金錢觀念《威尼斯商人》是語文教材中一篇經(jīng)典的戲劇選文，同時也是莎士比亞筆下一部優(yōu)秀的喜劇創(chuàng)作。這部作品采用了喜劇式的主旋律，發(fā)出了悲劇式的低音。這部戲劇講述了威尼斯商人安東尼奧為了朋友情誼，幫助巴薩尼奧求娶鮑西亞小姐與猶太商人夏洛克簽訂“一磅肉”
文學(xué)教育 2023年6期2023-06-22
- 靈魂深處的道白
奏鳴曲式? 悲劇性? 主導(dǎo)動機? 調(diào)性布局? 管弦樂配器中圖分類號：J605文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2023）04-0073－04彼得·伊里奇·柴可夫斯基是俄羅斯最偉大的作曲家之一，他寫就了包括《天鵝湖》《胡桃夾子》《睡美人》在內(nèi)的三部芭蕾舞劇音樂，交響樂《1812莊嚴(yán)序曲》《第一鋼琴協(xié)奏曲》、鋼琴套曲《四季》、六部交響曲、歌劇《歐根·奧涅金》等各種題材、體裁的優(yōu)秀音樂作品。柴可夫斯基生活在俄羅斯亞歷山大三世黑暗統(tǒng)治時期，和當(dāng)時的知識
藝術(shù)評鑒 2023年4期2023-06-21
- 中的悲與喜
——從“悲劇性”和“心流”的角度解讀書法史①
中的悲1.以“悲劇性”觀照書法史中“悲”的形式崛起美學(xué)在分析審美范疇“悲劇”時，多指類似悲劇的特性，比如美好價值被撕毀破滅的苦難，片面價值各自合理卻又沖突地艱難抉擇，不可抗拒的厄運對人生的摧殘，人性弱點或社會問題引發(fā)的傷害異化，荒誕虛無對理想意義的消解等，總之體現(xiàn)出人生追求自由過程中遭遇的種種困難和尖銳對抗，從而引發(fā)憐憫與恐懼，達到凈化人心，自覺人性，喚醒精神力量的深刻偉大效果。悲劇性可以涵蓋超越戲劇和文學(xué)的多個藝術(shù)種類，比如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、影視等
- 淺談周星馳喜劇電影的悲劇性
馳 喜劇電影 悲劇性關(guān)于悲劇，亞里士多德認(rèn)為：這是一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的模仿，借助“裝飾”過后的語言和人物行動模仿方式展開，用引發(fā)憐憫和恐懼來使這些情感得到陶冶。悲劇性則是悲劇中的典型特征，并貫穿于周氏電影題材的始終。在電影中，周星馳將目光聚焦于社會草根階層，運用獨特的影像藝術(shù)，將這一階層的視線和經(jīng)驗之內(nèi)的生存狀態(tài)重新展現(xiàn)在觀眾面前，并借以“無厘頭”的喜劇效果，將底層小人物的心酸奮斗淋漓盡致地展現(xiàn)出來。一、周星馳喜劇電影中的悲劇性表現(xiàn)（一）人物
名作欣賞·評論版 2022年9期2022-05-30
- 《人間失格》他者視域下自我建構(gòu)的悲劇性
人物形象也因其悲劇性的一生而備受關(guān)注，小說開篇以大庭葉藏的三篇手記，分別介紹了他從幼年、青年到壯年三個階段的沉淪一生，描述了葉藏具體是如何一步一步不可避免地走向喪失為人資格的道路和自我毀滅的悲劇。本文擬從拉康的“鏡像理論”的角度出發(fā)，剖析主人公從最初的對自我的尋覓和誤認(rèn)，到他者視域下對自我主體的異化建構(gòu)，再到主體重構(gòu)過程的破滅。小說異常冷峻地展示出葉藏“走向瘋狂存在”的悲劇全過程，并借此悲劇性的結(jié)局提出了現(xiàn)代人建構(gòu)自我的最為真切的痛苦問題?！娟P(guān)鍵詞】 鏡像
今古文創(chuàng) 2022年17期2022-05-20
- 淺析扎米亞京戲劇《洞穴》的悲劇性
強了小說原有的悲劇性，將情節(jié)立足于人物的對話，深化了人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突。本文結(jié)合時代背景，通過文本分析法解讀《洞穴》戲劇內(nèi)容及對比在小說情節(jié)上的改變等，分析其作品的悲劇色彩及藝術(shù)特色?！娟P(guān)鍵詞】 戲劇;扎米亞京;《洞穴》;悲劇性【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）14-0007-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.202
今古文創(chuàng) 2022年14期2022-04-27
- 試析《人間詞話》中的李后主形象
》;李煜形象;悲劇性【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）06-0007-03一、王國維與《人間詞話》（一）王國維少時經(jīng)歷王國維家族是書香門第，起初王國維的名是國楨，字靜庵，其后更名國維，字靜安。據(jù)《王國維傳》記載，王國維之名出現(xiàn)在了1892年的秀才名錄之中，但其字仍為靜庵[1]。母親去世時，王國維年齡還小，這件事給他帶來了沉重的打擊，塑造了他“體素羸弱”多愁善感的性格
今古文創(chuàng) 2022年6期2022-02-25
- 幾乎無事的悲劇
篇小說，人物的悲劇性被隱含在平靜的日常生活的描繪中，通過近乎無事的沖突，展現(xiàn)主人公人生的無奈、精神的痛苦，傳達出人生的虛無感。【關(guān)鍵詞】 廢名;鄉(xiāng)土小說;悲劇性;虛無感【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）43-0021-02廢名是京派文學(xué)代表作家之一，也是現(xiàn)代抒情鄉(xiāng)土小說的開創(chuàng)者。他的第一個小說集《竹林的故事》初版于1925年，其中《柚子》《浣衣母》《竹林的故事》《火
今古文創(chuàng) 2021年43期2021-11-21
- 卡圖盧斯哀悼亡兄詩歌里透露出的悲劇性
，描寫亡兄時的悲劇性表達。關(guān)鍵詞：卡圖盧斯;悲劇性;哀歌古羅馬詩人卡圖盧斯 （Carmina） 出生于公元前約八十七年，在奧古斯都時代就已負(fù)盛名，他匯總、采集并最終確立了婚歌的主要程式，開創(chuàng)了微型神話史詩的表達形式，作為十四行詩的奠基人物對后世影響深遠。與此同時，他更奠定了古羅馬哀歌體基礎(chǔ)。除了廣為流傳的卡圖盧斯愛戀萊斯比婭的故事外，早年喪兄對他的影響也極為深遠。卡圖盧斯的哥哥沒有葬在家鄉(xiāng)，而是埋在遙遠的特洛伊，卡圖盧斯多年后去提比尼亞路上才有機會前去憑吊
科學(xué)與財富 2021年25期2021-10-25
- 可恨焦母亦有可憐之處
母本身也是一個悲劇性的人物。關(guān)鍵詞：焦母;封建禮教;年輕守寡;晚景凄涼;悲劇性在教授《孔雀東南飛》這首詩時，總是習(xí)慣性地把批判的矛頭指向焦母，但有學(xué)生提出：其實焦母既是悲劇的制造者，同時她自身也是一個悲劇人物。這個觀點讓人耳目一新，靜心思考，得出結(jié)論：可恨焦母亦有可憐之處?！犊兹笘|南飛》是我國古代最長的一首敘事詩，最早見于南朝（陳）徐陵編的《玉臺新詠》。這首詩講述的是一對彼此深愛著年青夫婦——焦仲卿和劉蘭芝，在封建家長的阻撓和高壓下，被活活拆散，最終焦劉二
快樂學(xué)習(xí)報·教育周刊 2021年34期2021-09-26
- 話劇《雷雨》中婦女悲劇探析
成名之作，也是悲劇性作品的代表之作?！独子辍访枋隽恕斑^去的話劇”和“現(xiàn)在的話劇”，講述了周魯兩家持續(xù)了三十年的情感糾葛，最終以悲劇結(jié)束。通過血緣關(guān)系和階級矛盾的斗爭，揭示了封建思想統(tǒng)治下資產(chǎn)階級家庭的罪惡和黑暗。話劇中的周繁漪是故事情節(jié)發(fā)展的推動者，具有“雷雨式”的性格，具有一定的反抗精神和意識，但由于自身性格和認(rèn)知的局限，以及封建社會的壓榨和摧殘最終造成了她的悲劇人生?！娟P(guān)鍵詞】 《雷雨》;曹禺;周繁漪;悲劇性【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ?【
今古文創(chuàng) 2021年35期2021-09-22
- 竇娥之冤的悲劇性重讀
的典范，其中的悲劇性成因具有多重層面的解讀。關(guān)漢卿通過竇娥這個代表性的悲劇形象，深刻分析了封建倫理綱常中的“孝道”以及男權(quán)中心下的“貞潔觀”對中國封建社會女性的深刻影響——男權(quán)的桎梏使女性失去獨立的意識，成為父權(quán)社會的附屬品和犧牲品。并且緊扣當(dāng)時社會現(xiàn)實，真實且深刻地反映了元蒙統(tǒng)治時期中國社會的黑暗、混亂與殘酷的悲劇時代。【關(guān)鍵詞】竇娥;悲劇性;社會現(xiàn)實;孝道;父權(quán)社會【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ?
課外語文·下 2021年8期2021-09-13
- 蘇曼殊小說的悲劇性及其原因探析
對蘇曼殊小說的悲劇性進行全面地分析與研究，試圖挖掘出他的小說出現(xiàn)這種悲劇性的背后成因。關(guān)鍵詞：蘇曼殊 悲劇性 原因提及上世紀(jì)20年代的風(fēng)云人物，蘇曼殊是一個繞不開的話題，胡適曾因為在其《五十年來中國之文學(xué)》中，未曾提及蘇曼殊的名字而被一般年輕文學(xué)家所反感，作為一代近代的傳奇人物，其影響力由此可想而知。他“有難言之恫”的身世，能詩詞、善繪畫的才能讓他被世人所關(guān)注。他的一生漂泊，足跡飄零，雖非僧人卻常以佛教徒的形象出現(xiàn)在世人面前，且放浪形骸、縱情酒肉，這些怪異
文學(xué)教育·中旬版 2021年8期2021-09-11
- 淺析《威尼斯商人》中夏洛克的悲劇性
中人物夏洛克的悲劇性，發(fā)現(xiàn)夏洛克悲劇性本質(zhì)的原因在于人類相互共處的社會團體這個大環(huán)境下，總會存在著一群人（白羊）會對一個人（黑羊）會進行毫無緣由地排擠或攻擊，其中第一個屠夫欺凌黑羊的條件就是“路西法效應(yīng)”中的特定環(huán)境說，即“排斥猶太人”的背景;第二個條件則是屠夫群體們的個性化意識中所夾雜的罪惡共享心理。如何能夠在不同的社會條件下中讓個人能夠正確地審視自己，在群體都對黑羊進行欺凌的時候，保持自己的善良品質(zhì)與責(zé)任感，不讓自己由白羊成為欺凌黑羊的屠夫，這是人類應(yīng)
西部學(xué)刊 2021年4期2021-09-10
- 悲劇復(fù)仇者哈姆雷特
來，哈姆雷特的悲劇性受到學(xué)者廣泛關(guān)注。通過對比哈姆雷特的個人復(fù)仇負(fù)擔(dān)與險惡外部環(huán)境、縝密復(fù)仇計劃與復(fù)仇行動延宕、悲劇復(fù)仇結(jié)局等方面，探討哈姆雷特在復(fù)仇過程中的悲劇性表現(xiàn)，有助于加深讀者對哈姆雷特悲劇復(fù)仇者形象的理解?！娟P(guān)鍵詞】 哈姆雷特;悲劇性;復(fù)仇【中圖分類號】I107 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2021）16-0019-03《哈姆雷特》是英國著名作家威廉·莎士比亞的代表作品，創(chuàng)作于16世紀(jì)與17世紀(jì)之交，講述了丹麥國王被人謀殺之
今古文創(chuàng) 2021年16期2021-09-10
- 論《米格爾街》中邊緣人物的悲劇性
》;邊緣人物;悲劇性一、引言2001年，有“英國移民文學(xué)三杰”之一美譽的英國作家V.S.奈保爾獲得了諾貝爾文學(xué)獎，獲獎作品就是《米格爾街》。在此前，他已經(jīng)取得了布萊克獎、毛姆獎、本涅特獎。1932年，V.S.奈保爾出生于印度群島特立尼達一個印度裔家庭中。因為特立尼達是當(dāng)時英國的一個殖民地，所以他從小接受的是英式教育，但當(dāng)他長大后在英國留學(xué)期間的種種現(xiàn)象卻讓他發(fā)現(xiàn)：自己似乎是英國文化的“局外人”或“旁觀者”。正因為如此，這個內(nèi)心缺乏“歸屬感”的作家才深切地體
參花（上） 2021年9期2021-09-09
- 《騎馬下海的人》的悲劇性解讀
馬下海的人》 悲劇性 愛爾蘭文藝復(fù)興 工業(yè)化約翰·米林頓·辛格1871年出生在愛爾蘭都柏林郊區(qū)的鄉(xiāng)紳家庭。1888年，他在都柏林三一學(xué)院學(xué)習(xí)自然科學(xué)、音樂、蓋爾語和希伯來語。1892年畢業(yè)后，辛格離開愛爾蘭到德國、意大利和法國游學(xué)，后定居巴黎，在學(xué)習(xí)法語和意大利語的同時從事詩歌創(chuàng)作與文藝批評。1896年，辛格在巴黎與葉芝結(jié)識，成就了他文藝生涯上的重大轉(zhuǎn)折。葉芝勸說辛格放棄巴黎，轉(zhuǎn)而去愛爾蘭西部的阿倫島，體驗并表達一種前人從未表達過的生活。從1898到190
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年7期2021-08-03
- 淺談中國超現(xiàn)實主義油畫中的悲劇性傾向
家作品中透露出悲劇性傾向，令觀者身臨其境，領(lǐng)會畫中表達的情緒。關(guān)鍵詞：中國超現(xiàn)實主義;油畫;悲劇性一、中國超現(xiàn)實主義油畫中悲劇性傾向的概述超現(xiàn)實主義從西方傳來，法國超現(xiàn)實主義創(chuàng)始人安德烈·布靳東對這一名詞作出的解釋是純粹的精神的自動主義，企圖運用這種自動主義，以口語或文字或其他的任何方式去表達真正的思想過程。[1]與此同理，中國的超現(xiàn)實主義繪畫在表現(xiàn)形式上探尋精神之自由，呈現(xiàn)出觀念和風(fēng)格多樣化趨勢。在米巖的畢業(yè)論文[2]中談到超現(xiàn)實主義發(fā)展在上個世紀(jì)80年
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 破相 轉(zhuǎn)化 意象——略論雕塑《八女投江》藝術(shù)特色
、轉(zhuǎn)化、意象、悲劇性“八女投江”是一個悲壯的故事，發(fā)生在抗戰(zhàn)時期的中國東北地區(qū)，八位女戰(zhàn)士用年輕的生命換取了抗聯(lián)主力的成功轉(zhuǎn)移，最后投入烏斯渾河英勇就義。“八女投江”無疑是中華民族精神的體現(xiàn)，弘揚舍己為人的大無畏精神正是新時代的需要。雕塑作品《八女投江》既是主題性美術(shù)創(chuàng)作，又與以往的同類型創(chuàng)作不同，它是一件與創(chuàng)作者自身雕塑語言融合的共生體，這件作品在第十三屆全國美展中獲得第三屆“中國美術(shù)獎”銅獎。《八女投江》雕塑作品的藝術(shù)特色或可總結(jié)為：破相、轉(zhuǎn)化和意象三
雕塑 2021年2期2021-06-24
- 《霸王卸甲》悲劇性審美與演奏意境探析
琵琶譜為例，從悲劇性審美視角出發(fā)，對樂曲《霸王卸甲》進行演奏意境分析和悲劇性審美解讀。進而，加深對樂曲《霸王卸甲》的理解和掌握，以便對樂曲有新的認(rèn)識?！娟P(guān)鍵詞】 《霸王卸甲》;悲劇性;審美;意境【中圖分類號】J632? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）08-0085-03《霸王卸甲》的樂譜最早見于1818年《華秋蘋琵琶譜》卷下，之后，收錄在李芳園在編的《南北派十三套大曲琵琶新譜》中并改名為《郁輪
今古文創(chuàng) 2021年8期2021-05-05
- 赤子英雄的歸鄉(xiāng)之路
英雄敘事? ?悲劇性麥家是一個擅長講故事的小說家，他的小說《解密》《暗算》《刀尖》等都具有較強的可讀性。他用很強的敘事耐心及嚴(yán)密的邏輯，將讀者帶入一個個神秘的密碼世界。在新作《人生海?！分校覀兡芸吹禁溂乙蝗缂韧爻撩杂诠适滦耘c戲劇性，為了“說好中國故事”，有意借鑒古典文學(xué)資源完成通俗形式的構(gòu)造，向古典通俗敘事模式靠攏。這一次麥家放棄了宏大的歷史敘事，不再選擇他一貫熱衷的“天才”人物，而是塑造了一個想要回歸普通生活的“傳奇”英雄。還鄉(xiāng)英雄在被迫卷入時代的洪
文教資料 2021年1期2021-04-18
- 紅樓夢斷余音猶存
夢》聲樂作品 悲劇性 母題生成 詞曲創(chuàng)作 歌唱表達“紅樓余音繞梁久，一朝入夢不復(fù)醒”。作為中國四大名著中的翹楚，《紅樓夢》以“四大家族”的興衰為背景，書寫出一部可歌可泣、耐人尋味的中國故事。1987年，電視連續(xù)劇版《紅樓夢》“千呼萬喚始出來”。由文學(xué)名著向影視作品的轉(zhuǎn)型，也似乎預(yù)示了改革開放“元年”的新氣象。這部在中國影視劇創(chuàng)作史上具有“里程碑”意義的經(jīng)典之作，除了無法超越的創(chuàng)作水準(zhǔn)和一個個令觀眾刻骨銘心的戲劇人物，當(dāng)然還包括劇中多首至善至美的優(yōu)秀音樂作品
藝術(shù)研究 2021年1期2021-03-30
- 淺談中國超現(xiàn)實主義油畫中的悲劇性傾向
家作品中透露出悲劇性傾向，令觀者身臨其境，領(lǐng)會畫中表達的情緒。關(guān)鍵詞：中國超現(xiàn)實主義;油畫;悲劇性一、中國超現(xiàn)實主義油畫中悲劇性傾向的概述超現(xiàn)實主義從西方傳來，法國超現(xiàn)實主義創(chuàng)始人安德烈·布靳東對這一名詞作出的解釋是純粹的精神的自動主義，企圖運用這種自動主義，以口語或文字或其他的任何方式去表達真正的思想過程。[1]與此同理，中國的超現(xiàn)實主義繪畫在表現(xiàn)形式上探尋精神之自由，呈現(xiàn)出觀念和風(fēng)格多樣化趨勢。在米巖的畢業(yè)論文[2]中談到超現(xiàn)實主義發(fā)展在上個世紀(jì)80年
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 《狗兒爺涅》的悲劇性
爺涅》中蘊含的悲劇性，同時進一步發(fā)掘和闡釋本部話劇的審美價值。關(guān)鍵詞：話劇;詩學(xué);悲劇性話劇《狗兒爺涅》于1986年由北京人民藝術(shù)劇院首演，是20世紀(jì)80年代傳統(tǒng)農(nóng)民土地題材中具有影響力的話劇，也是農(nóng)村土地探索劇發(fā)展過程中的藝術(shù)標(biāo)桿。編劇劉錦云以中國農(nóng)村的變遷為歷史背景，敘寫北方農(nóng)村發(fā)生的一系列故事。整部話劇描寫的是一個深受中國傳統(tǒng)封建經(jīng)濟及文化“迫害”的農(nóng)民（狗兒爺）的命運，他熱愛土地勝過愛自己，最終卻因時代的發(fā)展被“拋棄”。在《詩學(xué)》中，亞里士多德在合
美與時代·下 2020年9期2020-12-23
- 王西麟《第一交響曲》的美學(xué)特征與時代意義
理，具有沉郁的悲劇性的美學(xué)色調(diào)，以強烈的社會責(zé)任感給聽眾帶來共鳴，具有顯著的時代先鋒意義?！娟P(guān)鍵詞】王西麟;第一交響曲;音樂美學(xué);標(biāo)題性;悲劇性【中圖分類號】J605? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）20-0073-03【本文著錄格式】郭軒.王西麟《第一交響曲》的美學(xué)特征與時代意義[J].北方音樂，2020，10（20）：73-75.一、《第一交響曲》概述王西麟是中國當(dāng)
北方音樂 2020年20期2020-12-18
- 《巴黎圣母院》的悲劇性研究
象、音樂舞美的悲劇性表達。該劇所處社會歷史的主要人物的情感、身份、性格的美與丑、善與惡產(chǎn)生強烈的戲劇沖突，導(dǎo)致社會的、歷史的、性格的、道義的、命運的悲劇。此劇各創(chuàng)作元素的完美融合完整充分地表達了悲劇性，創(chuàng)造和展現(xiàn)了悲劇的美。關(guān)鍵詞：巴黎圣母院;悲劇性;悲劇美學(xué);人物形象;戲劇元素的融合《巴黎圣母院》改編自法國大文豪雨果的同名小說，由理查德·科西昂特作曲，呂克·普拉蒙東作詞，吉勒·馬休導(dǎo)演。引人入勝的流行音樂、糾葛不斷的愛情故事、震撼人心的舞美等使它成為法國
北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17
- 論《浮生六記》中沈復(fù)人生悲劇性的成因
來探尋沈復(fù)人生悲劇性的內(nèi)因與外因，剖析其性格悲劇、社會悲劇、命運悲劇的多元疊加，籍此解讀沈復(fù)作品背后的復(fù)雜內(nèi)蘊。關(guān)鍵詞：《浮生六記》 沈復(fù) 悲劇性 成因《浮生六記》是沈復(fù)對其一生的自述，本六卷，因保存不善，今只余前四卷，后兩卷系后人偽作。沈復(fù)自謂“浮生若夢”，觀其所作前四卷，卷一曰“樂”，卷二曰“趣”，卷四曰“快”，唯卷三一部記“愁”?？梢娫谒囊庾R中，愁僅占人生的一小部分。但細細探究，我們可從“樂”、“趣”、“快”中看出“愁”的伏筆，而這個“愁”正是沈復(fù)
文學(xué)教育 2020年11期2020-12-14
- 后現(xiàn)代主義視域下的《美國麗人》電影文學(xué)價值分析
達、不確定性、悲劇性的主題、生命無意義的觀念等特征，而后研究了《美國麗人》電影文學(xué)對當(dāng)代美國生活的啟示意義，以期全面了解這部電影，深入挖掘其蘊藏的文學(xué)價值，從中獲得啟示，為關(guān)注此類話題的人們提供參考。關(guān)鍵詞：《美國麗人》;不確定性;后現(xiàn)代主義視域;非原則化的表達;悲劇性《美國麗人》編劇為Alan Ball，由山姆·曼德斯執(zhí)導(dǎo)，是典型的后現(xiàn)代主義電影。其別名為《美國美人》，英文名為《American Beauty》，電影中深刻地刻畫了中產(chǎn)階級家庭內(nèi)部成員間的
文存閱刊 2020年21期2020-11-28
- 肖邦的鋼琴音樂特征
?民族性 ?悲劇性 ?華美性 ?舞蹈性中圖分類號：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）18-0040-03一、肖邦的音樂與人生（一）肖邦的生平及其音樂特征肖邦具有獨一無二的品質(zhì)，這也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作中，他是一位極為感性的作曲家，他的作品能夠?qū)β牨姷南胂螽a(chǎn)生極大的影響。他的作品不僅能夠傳遞個人的情感變化、感受和印象，還能到達人類靈魂最隱蔽、最深層的角落。肖
藝術(shù)評鑒 2020年18期2020-11-16
- 探析麥克白的悲劇性
發(fā)現(xiàn)，麥克白的悲劇性源自他強烈的自我實現(xiàn)與現(xiàn)實走向間的巨大差異。本文力圖通過自我實現(xiàn)、事件走向和悲劇張力這三層維度的探析，并且以《麥克白》之內(nèi)的細節(jié)、整體作為具體文本，之外的莎士比亞其它作品作為廣闊坐標(biāo)系，以及創(chuàng)作者的歷史背景作為深入途徑，加以證明。關(guān)鍵詞：麥克白 悲劇性 莎士比亞莎劇中，麥克白歷來被視作悲劇性人物。但這種悲劇性源自何處呢？通過細讀文本，筆者認(rèn)為麥克白的悲劇性源自他對自我價值實現(xiàn)的執(zhí)著，但現(xiàn)實的走向卻離自己的預(yù)想越來越遠，“他被自己的境遇所
文學(xué)教育 2020年9期2020-09-26
- 《夜色溫柔》的悲劇性分析
《夜色溫柔》的悲劇性進行分析，以此揭示主人公迪克悲劇命運的原因和小說悲劇性產(chǎn)生的原因。【關(guān)鍵詞】《夜色溫柔》；上層社會；沖突；悲劇性【中圖分類號】I106.4 【文獻標(biāo)識碼】A引言美國作家F·菲茨杰拉德在一戰(zhàn)之后創(chuàng)作了很多爵士題材作品，《夜色溫柔》就是此類作品中非常優(yōu)秀的一部。小說將衰敗作為主題，通過對主人公悲劇命運的描寫展現(xiàn)20世紀(jì)20年代美國爵士時代瘋狂、迷人、甚至是自我毀滅的狀態(tài)，以此體現(xiàn)作者的人生觀。一、主人公迪克的性格缺陷（一）虛榮對于清教移民而
中國民族博覽 2020年8期2020-09-21
- 虛妄之欲：從拉康的欲望理論看《連環(huán)套》中霓喜的悲劇性
的渴望，而她的悲劇性在于她僅能追求欲望的短暫性補償，卻無法獲得一種穩(wěn)定長久的“要求”機制，因此陷入了虛無之虛無的輪回，這對心理活動日趨復(fù)雜細密的現(xiàn)代社會有著思考與警醒價值。關(guān)鍵詞：《連環(huán)套》;霓喜;悲劇性;欲望理論;認(rèn)知錯位[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-26-0-02張愛玲的《連環(huán)套》描寫了霓喜與一系列男人的姘居生涯，上演了一出連環(huán)套式的女性悲劇。但霓喜的悲劇性并不能直接地歸于社會環(huán)境、女性地位
青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14
- 淺析《西游降魔篇》中的悲劇性特質(zhì)
作品里呈現(xiàn)出的悲劇性特質(zhì)是周氏喜劇電影與普通喜劇電影的最大不同。在《西游降魔篇》電影主題方面，從前周氏電影中的經(jīng)典橋段俯拾皆是，對無知愚昧的批評以及悲憐同情依舊十分濃厚，許多笑都是從悲中發(fā)出，在它喜劇氛圍的背后飽含憂傷，這也是周星馳電影經(jīng)常出現(xiàn)的主題。在角色塑造方面，《西游伏魔篇》中的悲劇性人物極其具有代表性，主要講述了社會底層的一些小人物故事，也使得這種悲劇性得以強化。本文將從《西游降魔篇》里五個經(jīng)典悲劇性故事出發(fā)，挖掘其背后蘊含的美學(xué)悲劇性特質(zhì)。關(guān)鍵詞
青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14
- 曹禺作品中女性形象的悲劇性
令人難忘的具有悲劇性的女性形象，反映出封建社會中婦女所受到的壓迫與不平等待遇，對舊社會、舊制度、舊道德和舊勢力給予猛烈的抨擊和揭露，為不幸的婦女喊出反抗的心聲?！娟P(guān)鍵詞】 曹禺話劇;女性主義;悲劇性【中圖分類號】I206 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）16-0035-02一、曹禺作品中的女性主義色彩曹禺同情弱者、被侮辱、被損害的人，尤其是婦女，也因此，在他的作品中充滿了女性主義色彩。他說：“
今古文創(chuàng) 2020年16期2020-09-10
- 淺析張愛玲作品《紅玫瑰與白玫瑰》中男權(quán)體制下的愛情
識;社會體制;悲劇性引言：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人， 至少兩個。娶了紅玫瑰， 久而久之， 紅的變了墻上的一抹蚊子血， 白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰， 白的便是衣服上的一粒飯粘子， 紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！币?、體制下自由的愛情——王嬌蕊人生，不是在欲望的爆發(fā)中塌陷，就是在古板的秩序中枯萎， 人生，就是這樣的無奈， 終不得圓滿。小說中刻骨銘心的虐戀無可非議來自于王嬌蕊和孟煙鸝。張愛玲筆下的女性具有豐富的性格色彩，就像她自己，是戀愛前后
山東青年 2020年7期2020-09-02
- 《無名的裘德》中人物悲劇性研究
淑·布萊德赫的悲劇性進行分析，來探究人物在當(dāng)時社會背景下有如此悲劇命運的社會原因與個人原因。關(guān)鍵詞：《無名的裘德》;悲劇性;社會原因;個人原因作者簡介：王全龍（1990-），男，漢族，安徽桐城人，文學(xué)碩士，馬鞍山學(xué)院助教，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-23--02一.《無名的裘德》中主要人物的悲劇性1裘德“基督寺”理想的幻滅及其第一次婚姻的失敗小說中，裘德寂寂無名卻胸懷大志。
青年文學(xué)家 2020年23期2020-09-01
- 歐洲音樂中對“古希臘主題”進行闡釋的戲劇學(xué)前提
【摘要】悲劇性成為“新時期”歐洲音樂中的重要體裁風(fēng)格模式。16世紀(jì)是西歐國家文化和藝術(shù)中文藝復(fù)興現(xiàn)象完成和最高體現(xiàn)的時期，是狹窄的宗教儀式體裁危機的時期，也是新的、世俗非宗教藝術(shù)文化的形成時期。19-20世紀(jì)，音樂中悲劇性概念的傳遞變得完全可能， 20世紀(jì)的音樂中運用不同的符號系統(tǒng)達到了最強的表現(xiàn)力?！娟P(guān)鍵詞】古希臘主題;戲劇學(xué)前提;悲劇性【中圖分類號】J653 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?
北方音樂 2020年10期2020-07-09
- 《九歌》女神形象特征及其形成原因
人性，并且充滿悲劇性。這種形象特征的形成不僅與楚地的巫風(fēng)、女神崇拜有聯(lián)系，也與屈原的個人經(jīng)歷及其審美追求有關(guān)。關(guān)鍵詞：《九歌》 女神形象 悲劇性《九歌》是一組祭歌。與《詩經(jīng)》中單純描寫祭祀活動的祭祀詩不同，屈原在《九歌》中用充滿詩意的筆觸塑造了眾多神靈形象，展現(xiàn)了一幅幅形象生動的神靈群像。其中，女神是愛和美的象征，其形象具有多重審美價值和文化價值。因此，下文將對《九歌》中的女神形象特征及其形成原因作簡要分析。一.《九歌》女神形象特征屈原在《九歌》中塑造了眾
文學(xué)教育·中旬版 2020年6期2020-07-04
- 論《米格爾街》中的邊緣人物
《米格爾街》;悲劇性本文主要論述《米格爾街》中的邊緣人物，以英屬殖民地特立尼達首府西班牙港為背景，分析居住在殖民地地區(qū)一系列邊緣人物的生活狀態(tài)。這部小說里曾寫道：“要是陌生人開車經(jīng)過米格爾街時，只能說一句：‘貧民窟！”但是居住在那里的人卻把這條街看成一個世界。我們不難看出生活在米格爾街上的人過著一種被主流文化所排斥的生活，而那種被邊緣化的生活和人物正是本文研究的主體。本文將從殖民地文化、馬斯洛的人的需求劃分、巴赫金的狂歡化理論等多個理論出發(fā)，結(jié)合作品以及相
漢語言文學(xué)研究 2020年2期2020-06-29
- 天教心愿與身違
音 人生本相 悲劇性 審美境界清人沈謙說：“李后主拙于治國，在詞中猶不失為南面王?！保ā短钤~雜說》）作為一國之君，李煜是失敗的;但是失敗的政治人生造就了他在詞史上“南面王”的地位。詞是繼詩之后發(fā)展起來的一種新的文學(xué)體制，詞樂相配合，句式長短不一，體式比格律詩更為自由。五代時，后蜀和南唐成為詞體興盛的兩個中心。后蜀詞人以溫庭筠、韋莊為代表，其作品由趙崇祚編撰為《花間詞》;南唐詞人主要有馮延巳和李璟、李煜父子。早期的文人詞，多敘寫閨閣相思、男女情事，題材狹窄，
名作欣賞 2020年4期2020-06-28
- 淺析中國戲劇萌芽的悲劇意識
戲;東海黃公;悲劇性;喜劇性傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)是中國古典藝術(shù)的重要組成部分，其中中國古典悲劇從發(fā)端開始到成熟，受到中國傳統(tǒng)文化、自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、社會制度的影響，從而產(chǎn)生不同于西方古典悲劇的戲劇美感。中西古典戲劇在發(fā)端伊始，就表達過對人與命運、人與社會等宏大主題的探討。其中，《東海黃公》就是一部在中國戲劇萌芽中有著濃重悲劇意識的作品?！稏|海黃公》來源于西漢角抵戲中的一個民間故事。東晉葛洪的《西京雜記》卷三有云：“有東海人黃公，少時為術(shù)，能制蛇御虎;佩赤金刀，以
美與時代·下 2020年3期2020-06-23
- 淺談《駱駝祥子》中小福子形象的悲劇性
因為這些角色的悲劇性，才能揭示那個時代對于女性的摧殘，才能夠值得人們對于現(xiàn)代女性問題進行反思。關(guān)鍵詞：駱駝祥子;小福子;悲劇性;人物分析;對比1.小福子形象悲劇性分析（一）肉體的折磨小福子這個人物作為該部小說中兩個主要女性中的一個，有著豐富的悲劇色彩和生動描寫。小福子自出場就開始了她悲慘的命運，先是被賣軍官，而后飽受折磨。她的悲劇總體來說源于她的家庭，她的家庭是屬于下層勞動者的貧民階級，一家五口人的收入來源全靠著小福子的父親二強子拉車來維持，可偏偏二強子愛
廣告大觀 2020年1期2020-06-03
- 民族寓言視域下《貓城記》的悲劇性
說《貓城記》的悲劇性敘事一窺當(dāng)時中國社會的狀況和歷史語境。【關(guān)鍵詞】民族寓言；《貓城記》；悲劇性【中圖分類號】I207.425 【文獻標(biāo)識碼】A一、《貓城記》——民族寓言敘事詹姆遜在《處于跨國資本主義時代的第三世界文學(xué)》中指出：“第三世界的文本，甚至那些看起來好像是關(guān)于個人和利比多趨力的文本，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關(guān)于個人命運的故事包含著第三世界的大眾文化和社會受到?jīng)_擊的寓言。”詹姆遜以魯迅的《狂人日記》為例，認(rèn)為這是寓言化過程的最佳例子。寓
中國民族博覽 2020年4期2020-05-19
- 論楊·法布爾的劇場語匯
的作品所呈現(xiàn)的悲劇性的回歸。【關(guān)鍵詞】 楊·法布爾；身體；駭怖；悲劇性[中圖分類號]J80 [文獻標(biāo)識碼]A比利時藝術(shù)家楊·法布爾（Jan Fabre）在其1979年的《夜日記》中寫道：“我的身體是一個戰(zhàn)場?！盵 1 ]這句話可以看作是他40余年藝術(shù)工作的綱領(lǐng)。身體是他創(chuàng)作的焦點；而從身體出發(fā)，我們亦能管窺他作品的宏觀定位：一種后現(xiàn)代身體書寫，一種以反叛和極端的姿態(tài)回歸至最原初的悲劇精神的藝術(shù)實踐。在現(xiàn)場藝術(shù)（Live Art）的范疇內(nèi)，既實現(xiàn)了身體本體的
藝苑 2020年6期2020-03-12
- 蘩漪的反抗為何失敗
理解人物形象的悲劇性，也有助于我們進一步理解《雷雨》的時代內(nèi)涵和意義。她的悲劇有受舊式教育與新思想雙重影響的原因；有那個時代“夫唱婦隨”的封建舊家庭倫理的原因；也有她寄希望于紈绔子弟的原因；還有她作為一個知識女性的清醒的原因。關(guān)鍵詞：《雷雨》 蘩漪 人物分析 悲劇性《雷雨》中的蘩漪是一個情感線復(fù)雜的女性形象，她的情感隨著劇情的發(fā)展也在不斷地變化著。在所有的女性形象當(dāng)中，她的反抗又是最為激烈的，然而這種“火山爆發(fā)”般的抗?fàn)巺s走向了失敗，她也一語成讖，果真成了
名作欣賞·評論版 2020年7期2020-03-01
- 文學(xué)倫理學(xué)批評視閾中的《雷雨》
忌 倫理選擇 悲劇性引 言《雷雨》是曹禺先生的第一部話劇，它一經(jīng)問世，便震驚了整個文壇，被譽為“中國話劇現(xiàn)實主義的基石”，并不斷地被搬上舞臺和銀幕，成為經(jīng)典之作。《雷雨》講述了一個發(fā)生在沉悶夏日的故事，魯四鳳的母親從濟南回家探親，被周公館的太太周蘩漪請來做客，卻與周家主人周樸園不期而遇。原來魯媽三十年前曾與周樸園相戀，并生下兩個兒子，即周萍與魯大海，然而周樸園在大年三十晚上將魯媽（侍萍）趕出了周家，魯媽只身帶著大海遠走他鄉(xiāng)。孰知，他們的這次相遇打破了周、魯
名作欣賞·評論版 2020年7期2020-03-01
- 淺談高中語文教學(xué)中文章節(jié)奏的重要性
節(jié)；藝術(shù)節(jié)奏；悲劇性；審美效應(yīng)；戲劇創(chuàng)作作為元曲四大家關(guān)漢卿的經(jīng)典名劇，《竇娥冤》的第三折歷來是分析解讀的重點。筆者認(rèn)為，為了進一步通過全劇的矛盾沖突、故事線索準(zhǔn)確把握當(dāng)時的時代特征，深刻理解主題的社會意義和人物形象的特征，認(rèn)真探究其中的兩則細節(jié)很有必要?！陡]娥冤》第三折是全劇的高潮。情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。劊子手押著披枷帶鎖的竇娥走向刑場。竇娥含冤負(fù)屈，滿腔激憤，她一上場，就向天、向地、向罪惡社會發(fā)出的憤怒吶喊：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚
文理導(dǎo)航·教育研究與實踐 2020年5期2020-02-26
- 凝視困境與深度寫實
境;世俗理想;悲劇性中圖分類號：J904文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-4657（2020）04-0092-05作為臺灣新浪潮電影的主將之一，楊德昌電影以其鞭笞現(xiàn)實的敘事習(xí)慣和冷靜內(nèi)省的主題表達，對華語電影創(chuàng)作可謂影響深遠。通常，對臺灣新浪潮電影的觀照往往傾向于探討其群體性藝術(shù)表征或典型個體創(chuàng)作特點，對楊德昌創(chuàng)作的思考多忽視了歷史性研究視野的重要意義。2019年的特殊社會形勢雖然在一定程度上限制了第56屆臺灣電影金馬獎的參賽影片格局，但從熱門獲獎影片引起
荊楚理工學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-02-07
- “悲劇性”范疇的性質(zhì)新探
等中外學(xué)者，從悲劇性作品的特征、審美效果和藝術(shù)感染力出發(fā)，探尋悲劇性作品如何通過多種藝術(shù)手段，揭示人的生存和追求無法得到圓滿解決的生存悲愴性。此前的悲劇理論研究呈現(xiàn)出如下變化趨勢:在研究的具體對象上，從悲劇戲劇擴展到悲劇性作品，但尚未涉及各類社會文本;研究路徑上，從僅囿于藝術(shù)文本走向文本與創(chuàng)作主體、接受主體的多向并舉，但較少涉及具體語境;研究目的上，從對“悲劇”“本質(zhì)”的探尋到對“悲劇性”也即“悲劇感”如何產(chǎn)生的探討，但系統(tǒng)性較差?，F(xiàn)實生活中，20世紀(jì)中葉
天津大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年6期2012-02-15