【摘 要】出版業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)編輯的文化擔(dān)當(dāng)，編輯是創(chuàng)造文化產(chǎn)品的工匠，編輯的文化擔(dān)當(dāng)需要工匠精神來(lái)實(shí)現(xiàn)。文章探討編輯的文化擔(dān)當(dāng)和工匠精神的關(guān)系，以及“敬畏、奉獻(xiàn)、知行合一”三大工匠精神內(nèi)涵在編輯職業(yè)素養(yǎng)中的體現(xiàn)。筆者結(jié)合自身專業(yè)領(lǐng)域，探討醫(yī)學(xué)編輯踐行工匠精神的方法及其意義，即堅(jiān)持社會(huì)效益第一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；不斷創(chuàng)新，避免低水平重復(fù)出版和盲目跟風(fēng)；嚴(yán)把圖書(shū)質(zhì)量關(guān)，努力打造精品圖書(shū)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)圖書(shū)市場(chǎng)的再度繁榮和醫(yī)學(xué)出版的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān) 鍵 詞】醫(yī)學(xué)編輯；文化擔(dān)當(dāng)；工匠精神

【作者單位】徐瑛，青島出版社。

一、編輯是創(chuàng)造文化產(chǎn)品的工匠

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾獲得了豐富的精神、物質(zhì)財(cái)富，但缺乏誠(chéng)信、投機(jī)取巧、急功近利、心態(tài)浮躁等不良風(fēng)氣也給各行各業(yè)帶來(lái)不同程度的負(fù)面影響。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，要促進(jìn)出版業(yè)良性發(fā)展，編輯人的文化擔(dān)當(dāng)尤為重要。

文化擔(dān)當(dāng)指文化使命和文化責(zé)任。編輯的文化擔(dān)當(dāng)具體來(lái)說(shuō)是一種文化自覺(jué)和文化自律。文化自覺(jué)主要指“一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中的地位和作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)”[1]。編輯人應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起提高國(guó)家軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的責(zé)任[2]。對(duì)編輯人來(lái)說(shuō)，所謂文化自律就是樹(shù)立把關(guān)意識(shí)，把好政治關(guān)、內(nèi)容關(guān)、文字關(guān)和圖書(shū)質(zhì)量關(guān)。

李克強(qiáng)總理在2016年全國(guó)兩會(huì)政府工作報(bào)告中鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌；其后又在第二屆中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)工匠精神，讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神。工匠精神是指工匠們對(duì)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，對(duì)技藝不斷改進(jìn)，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求完美的精神，其具有對(duì)產(chǎn)品的敬畏精神、甘于平凡的奉獻(xiàn)精神、知行合一的實(shí)踐精神等方面內(nèi)涵。工匠精神在當(dāng)代社會(huì)具有重大價(jià)值，其意義和內(nèi)涵涵蓋各行各業(yè)。

編輯努力打造精品力作的文化擔(dān)當(dāng)與工匠精神所倡導(dǎo)的精益求精不謀而合；同時(shí)，編輯的文化擔(dān)當(dāng)又需要編輯人發(fā)揚(yáng)工匠精神來(lái)實(shí)現(xiàn)。出版是一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，編輯是文化的啟蒙者、傳播者、整理者和探索者，是創(chuàng)造文化產(chǎn)品的工匠。在書(shū)籍產(chǎn)品的創(chuàng)造過(guò)程中，編輯擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧妥髡卟煌?。如果把作者比作蓋房子的工匠，那么編輯就是專注于裝修的工匠。作者往往著力于采風(fēng)和寫作，而編輯工作則是貫穿市場(chǎng)調(diào)研、選題策劃、組稿、編輯加工及校對(duì)、版式及封面設(shè)計(jì)、營(yíng)銷宣傳等眾多環(huán)節(jié)。中國(guó)出版界有《辭?！钒倌瓿梢粫?shū)的美談。這部極具學(xué)術(shù)權(quán)威性的大型綜合性辭書(shū)是各學(xué)科專家從事科學(xué)研究的結(jié)晶，同時(shí)經(jīng)編纂者、編輯者提煉、概括、精心審校而成。百年《辭?！返恼Q生和編輯人的努力和辛勤付出密不可分，他們是創(chuàng)造百年《辭?！返膬?yōu)秀工匠。

二、工匠精神：編輯職業(yè)素養(yǎng)的回歸

目前我國(guó)出版業(yè)面臨的最大問(wèn)題不是產(chǎn)品數(shù)量的不足，而是產(chǎn)品品質(zhì)的下滑。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)圖書(shū)出版品種數(shù)從2000年的14.3萬(wàn)種邁入2009年的30萬(wàn)種大關(guān)，2013年又迅速增長(zhǎng)到44.4萬(wàn)種。而圖書(shū)平均品種印數(shù)2000年為4.38萬(wàn)冊(cè)，2009年下降為2.33萬(wàn)冊(cè)，2013年下降為1.87萬(wàn)冊(cè)[3]。圖書(shū)出版品種數(shù)的猛增對(duì)應(yīng)的是圖書(shū)平均品種印數(shù)的持續(xù)下降，這說(shuō)明經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的精品力作數(shù)量在不斷減少。出版業(yè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，出版行業(yè)需要工匠精神的回歸。工匠精神是編輯職業(yè)素養(yǎng)的最佳體現(xiàn)，編輯必備的職業(yè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)在以下三方面。

第一，工匠對(duì)產(chǎn)品要有敬畏心。這意味著編輯對(duì)文字和書(shū)要時(shí)時(shí)刻刻心懷敬畏，這是編輯應(yīng)具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)。敬畏文字是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，比如敬惜字紙的習(xí)俗就是典范。大哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西值得我們敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德準(zhǔn)則。”對(duì)于注定要與文字和書(shū)打一輩子交道的編輯人來(lái)說(shuō)，所謂敬畏，就是對(duì)文字和書(shū)，都用一顆嚴(yán)肅的心認(rèn)真對(duì)待。圖書(shū)質(zhì)量是出版業(yè)生存發(fā)展的根本，編輯應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守出版的質(zhì)量門檻，努力提高圖書(shū)質(zhì)量，在稿件付印之前消滅一切差錯(cuò)，確保萬(wàn)無(wú)一失。

第二，工匠對(duì)職業(yè)要有奉獻(xiàn)心。奉獻(xiàn)精神也是編輯重要的職業(yè)素養(yǎng)。我們看到蜿蜒雄奇的萬(wàn)里長(zhǎng)城、氣勢(shì)恢宏的故宮，很少會(huì)想到創(chuàng)造這些建筑奇跡的工匠；當(dāng)我們追捧某本暢銷書(shū)的時(shí)候，很少會(huì)想到責(zé)任編輯的辛勤付出。鄒韜奮先生把編輯比作花匠，編輯就像園丁，是為人作嫁衣，默默為作者和讀者服務(wù)的職業(yè)，沒(méi)有平常心和奉獻(xiàn)精神、服務(wù)意識(shí)，就很難在崗位上堅(jiān)守下去。

第三，工匠精神的外在表現(xiàn)是知行合一。知行合一是編輯最優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，認(rèn)識(shí)為“知”，實(shí)踐為“行”；對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，不僅要認(rèn)識(shí)，還要注重實(shí)踐；只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。對(duì)編輯而言，知行合一體現(xiàn)為在敬畏、奉獻(xiàn)等主觀精神指導(dǎo)下去身體力行，踐行工匠精神。編輯大家白以坦，長(zhǎng)期從事毛澤東著作的編選、校對(duì)工作。經(jīng)白以坦校對(duì)的《毛澤東選集》繁體字本、簡(jiǎn)化橫排本、單行本，以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人著作、黨史資料、文獻(xiàn)、叢書(shū)等上百種圖書(shū)，至今未發(fā)現(xiàn)一字一點(diǎn)的成品錯(cuò)誤。白以坦在校對(duì)工作中真正做到“百萬(wàn)無(wú)一失、萬(wàn)萬(wàn)無(wú)一失”，獲得“校對(duì)王”榮譽(yù)稱號(hào)，是編輯知行合一職業(yè)素養(yǎng)的典范。

三、醫(yī)學(xué)圖書(shū)編輯踐行工匠精神的方法及其意義

1. 堅(jiān)持社會(huì)效益第一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一

圖書(shū)的社會(huì)效益，指圖書(shū)這種包含精神內(nèi)容的特殊商品對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的效果和利益方面的影響，也就是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的好的影響和帶來(lái)的益處[4]，具有傳播知識(shí)、推進(jìn)文明、弘揚(yáng)真善美、抵制假丑惡等優(yōu)良屬性。對(duì)推進(jìn)社會(huì)精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)有意義的圖書(shū)，才是社會(huì)效益高的圖書(shū)。醫(yī)學(xué)圖書(shū)與其他圖書(shū)本質(zhì)的不同，在于它的優(yōu)劣直接關(guān)乎人民群眾的生命安危。因此，醫(yī)學(xué)圖書(shū)的社會(huì)職能和社會(huì)效益主要體現(xiàn)在是否能為讀者傳遞正確的醫(yī)學(xué)健康知識(shí)，增強(qiáng)全民健康意識(shí)并提升全民醫(yī)學(xué)素養(yǎng)等方面。

“養(yǎng)生熱”曾經(jīng)催生了健康類圖書(shū)市場(chǎng)的繁榮。在巨大利益驅(qū)使下，不少偽養(yǎng)生專家和偽醫(yī)學(xué)科普暢銷書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。如劉太醫(yī)的《劉太醫(yī)養(yǎng)生》、林光常的《無(wú)毒一身輕》、李一道長(zhǎng)的《世上是不是有神仙》和馬悅凌的《不生病的智慧》等。這些偽醫(yī)學(xué)圖書(shū)不僅損害了出版社的形象，傷害了整個(gè)出版業(yè)，還嚴(yán)重危害了讀者的身心健康。正是圖書(shū)市場(chǎng)的亂象和圖書(shū)社會(huì)效益的缺失導(dǎo)致了健康類圖書(shū)經(jīng)濟(jì)效益大滑坡。

2010年，“張悟本事件”發(fā)生后，《把吃出來(lái)的病吃回去》在各大書(shū)店悄然下架，隨之而來(lái)的是健康類圖書(shū)的驟然降溫。2011年1月—11月健康類圖書(shū)的整體銷量與2010年同期相比下降明顯。其中，2011年1月—6月，健康類圖書(shū)市場(chǎng)的銷量呈負(fù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)；2011年5月的銷量同比下降32.85% [5]。這印證了鄒韜奮先生在《事業(yè)性和商業(yè)性問(wèn)題》一文中的精辟論述：“如果因?yàn)轭櫟缴虡I(yè)性而對(duì)于文化食糧的內(nèi)容不加注意，那也是自殺政策，事業(yè)必然要一天天衰落，商業(yè)也將隨之而衰落?！贬t(yī)學(xué)圖書(shū)編輯應(yīng)當(dāng)大力發(fā)揚(yáng)工匠精神，堅(jiān)持將圖書(shū)的社會(huì)效益放在第一位，如此才有望實(shí)現(xiàn)健康類圖書(shū)市場(chǎng)的再度繁榮。

2. 不斷創(chuàng)新，避免低水平重復(fù)出版和盲目跟風(fēng)

優(yōu)秀的工匠需要在熟能生巧基礎(chǔ)上不斷突破，推陳出新。圖書(shū)出版要緊跟時(shí)代步伐，注重讀者不斷變化的需求，用新內(nèi)容、新形式引領(lǐng)大眾閱讀潮流。以健康類圖書(shū)為例，青島出版社出版的“細(xì)節(jié)決定健康”系列圖書(shū)、鳳凰聯(lián)動(dòng)推出的“求醫(yī)不如求己”系列圖書(shū)，以及讀客傾力打造的“很老很老的老偏方，小病一掃光”系列圖書(shū)都是引領(lǐng)出版潮流的創(chuàng)新典范。醫(yī)學(xué)編輯人編輯上述圖書(shū)時(shí)使用了新的語(yǔ)體。新的語(yǔ)體是一種新的形式，好比新體詩(shī)對(duì)舊體詩(shī)的變革，它給人們帶來(lái)不同的閱讀體驗(yàn)，引領(lǐng)新的閱讀潮流。從“細(xì)節(jié)決定健康”到“求醫(yī)不如求己”，再到“很老很老的老偏方，小病一掃光”，每一次健康類圖書(shū)質(zhì)的飛躍都伴隨著語(yǔ)體的創(chuàng)新。改變出版業(yè)的語(yǔ)體是編輯人的夢(mèng)想，但創(chuàng)新語(yǔ)體并非易事，它需要工匠精神做保障，以長(zhǎng)期扎實(shí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為積淀，以悟性和靈感為驅(qū)動(dòng)。與上述精品圖書(shū)相比，不少健康類圖書(shū)存在盲目跟風(fēng)、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的問(wèn)題。造成這種局面的主要原因是，國(guó)內(nèi)健康類圖書(shū)內(nèi)容多是信息的收集和整理，組稿過(guò)程側(cè)重編而不是著，原創(chuàng)程度較低，體例單一，內(nèi)容和形式都很容易被復(fù)制和仿造，這導(dǎo)致圖書(shū)數(shù)量猛增的同時(shí)，選題重復(fù)、缺乏特色和新意等問(wèn)題普遍存在，抄襲、跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重。

圖書(shū)內(nèi)容創(chuàng)新方面，青島出版社2014年推出的《分清體質(zhì)好養(yǎng)生》在學(xué)界首次提出三陰三陽(yáng)體質(zhì)分類法，將人之體質(zhì)精確細(xì)分為18種類型，并結(jié)合張飛、關(guān)羽、劉備、林黛玉等小說(shuō)人物，形象地歸納出各類體質(zhì)人群的生理、病理特征。書(shū)中有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)理論，有生動(dòng)的醫(yī)學(xué)案例和故事，是一本名家原創(chuàng)的特色保健圖書(shū)。此書(shū)編輯過(guò)程中，責(zé)任編輯結(jié)合當(dāng)前 “快餐式閱讀”“碎片化閱讀”“輕閱讀”的時(shí)代特征，經(jīng)作者同意，對(duì)書(shū)稿內(nèi)容進(jìn)行了合理取舍，將部分深?yuàn)W的中醫(yī)理論和古文內(nèi)容刪除，將最精華的內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者，既節(jié)省了出版成本，也使書(shū)稿內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，便于讀者輕松閱讀。

青島出版社2015年推出的《漆浩教授教你玩轉(zhuǎn)茶療》，是國(guó)內(nèi)第一本微信互動(dòng)養(yǎng)生書(shū)，也是出版形式創(chuàng)新的有益嘗試。該書(shū)作者在青島出版社官方微信上進(jìn)行專家手診，讀者只要將自己的手形照片上傳官微，當(dāng)天即可獲得專家回饋的手診結(jié)果和相應(yīng)的個(gè)性茶療方案。官微數(shù)據(jù)顯示，一個(gè)月內(nèi)有8000多人參與微信互動(dòng)，這已成為養(yǎng)生專家與微信讀者群創(chuàng)意互動(dòng)的成功案例。同時(shí)，根據(jù)本書(shū)內(nèi)容制作的6集電視養(yǎng)生節(jié)目《“掌”握茶奧秘》獲得了極高的收視率，其“書(shū)—媒”互動(dòng)形式也是本書(shū)的亮點(diǎn)。

3. 嚴(yán)把圖書(shū)質(zhì)量關(guān)，努力打造精品圖書(shū)

醫(yī)學(xué)圖書(shū)關(guān)系到人之性命安危，所以提倡由具備真才實(shí)學(xué)的醫(yī)學(xué)專業(yè)人員進(jìn)行嚴(yán)肅科學(xué)的創(chuàng)作，圖書(shū)的責(zé)任編輯也應(yīng)該由具有醫(yī)學(xué)專業(yè)背景的醫(yī)學(xué)編輯擔(dān)任。然而現(xiàn)狀是，國(guó)內(nèi)的醫(yī)學(xué)圖書(shū)質(zhì)量參差不齊，作者素質(zhì)有待提高。中醫(yī)科普專家溫長(zhǎng)路對(duì)此有精辟的論述：“部分不是醫(yī)的人寫醫(yī)、不懂醫(yī)的人論醫(yī)，使一些宣傳內(nèi)容出現(xiàn)了以偏概全、以訛傳訛、以假亂真的傾向?！盵6]另外，有的圖書(shū)的幕后推手是沒(méi)有醫(yī)學(xué)圖書(shū)出版經(jīng)驗(yàn)的民營(yíng)公司，組稿者是沒(méi)有任何醫(yī)學(xué)專業(yè)背景的寫手；有的圖書(shū)是由圖書(shū)工作室攢稿，最后由醫(yī)學(xué)專家掛名。這些潛在的問(wèn)題最終導(dǎo)致該類圖書(shū)內(nèi)容缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，有的觀點(diǎn)過(guò)于片面，甚至自相矛盾，使讀者產(chǎn)生了“健康知識(shí)到底我信誰(shuí)”[6]的困惑。有鑒于此，作為傳播科學(xué)文化知識(shí)的醫(yī)學(xué)圖書(shū)編輯，更應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行選題論證制度、稿件“三審”責(zé)任制和“三校一讀”制度，更應(yīng)該具備良好的職業(yè)操守，自覺(jué)開(kāi)展行業(yè)自律，嚴(yán)把作者關(guān)和內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，嚴(yán)格落實(shí)“三審三?！杯h(huán)節(jié)和專家審讀環(huán)節(jié)。

醫(yī)學(xué)圖書(shū)編輯嚴(yán)把圖書(shū)質(zhì)量關(guān)至少要做到“兩個(gè)關(guān)鍵”。第一個(gè)關(guān)鍵是審查作者，對(duì)作者的職業(yè)和履歷認(rèn)真核實(shí)。以《把吃出來(lái)的病吃回去》為例，書(shū)中提到張悟本畢業(yè)于北京師范大學(xué)中藥系，其實(shí)責(zé)任編輯只要仔細(xì)核實(shí)就不難發(fā)現(xiàn)北京師范大學(xué)根本沒(méi)有中藥系。此外，還應(yīng)嚴(yán)格核實(shí)作者有無(wú)醫(yī)師資格證書(shū)（醫(yī)學(xué)人文類圖書(shū)除外）。對(duì)于沒(méi)有醫(yī)師資格證但有醫(yī)學(xué)背景的作者，編輯可聘請(qǐng)專家對(duì)稿件進(jìn)行嚴(yán)格審讀。另外，作者署名必須實(shí)名制，以便文責(zé)自負(fù)。第二個(gè)關(guān)鍵是審查書(shū)稿內(nèi)容，認(rèn)真推敲作者觀點(diǎn)是否科學(xué)正確、醫(yī)療方法是否安全有效、有無(wú)片面夸大療效之嫌，還要看書(shū)稿邏輯是否嚴(yán)密、每句話是否適宜、是否會(huì)產(chǎn)生歧義而誤導(dǎo)讀者等。另外，若讀者對(duì)書(shū)中的健康知識(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)，責(zé)任編輯應(yīng)認(rèn)真給予解答，同時(shí)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行審查，認(rèn)真進(jìn)行勘誤，并在重印時(shí)認(rèn)真修正。

《把吃出來(lái)的病吃回去》的策劃人賀雄飛在反思“張悟本現(xiàn)象”時(shí)指出，“作為媒體工作者，我們每一個(gè)鏈條上的人，在涉及事關(guān)人民群眾健康和生命安全的大事時(shí)，都不可不慎重，也不可不負(fù)責(zé)任胡吹亂侃，否則后果不堪設(shè)想”[7]。醫(yī)學(xué)圖書(shū)編輯應(yīng)當(dāng)以此為鑒，嚴(yán)把圖書(shū)質(zhì)量關(guān)，用良知和工匠精神努力打造質(zhì)量過(guò)硬的精品醫(yī)學(xué)圖書(shū)，為傳遞正確的醫(yī)學(xué)健康知識(shí)，增強(qiáng)全民健康意識(shí)和提升全民醫(yī)學(xué)素養(yǎng)貢獻(xiàn)綿薄之力。

健康是人類永恒的主題，醫(yī)學(xué)圖書(shū)是承載健康知識(shí)的重要載體，醫(yī)學(xué)出版是傳播健康知識(shí)的重要途徑。健康類圖書(shū)市場(chǎng)的繁榮，以及由此掀起的“養(yǎng)生熱”證明了醫(yī)學(xué)圖書(shū)市場(chǎng)“剛性需求”的客觀存在，說(shuō)明醫(yī)學(xué)出版蘊(yùn)藏著極大的市場(chǎng)原動(dòng)力。工匠精神是醫(yī)學(xué)圖書(shū)編輯職業(yè)素養(yǎng)的最佳體現(xiàn)，是醫(yī)學(xué)出版可持續(xù)發(fā)展的重要保障。傳遞科學(xué)、正確的醫(yī)學(xué)健康知識(shí)，增強(qiáng)全民健康意識(shí)和提升全民醫(yī)學(xué)素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)圖書(shū)編輯的文化使命和責(zé)任，它需要工匠精神來(lái)實(shí)現(xiàn)。醫(yī)學(xué)圖書(shū)編輯必須努力踐行工匠精神，堅(jiān)持社會(huì)效益第一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；不斷創(chuàng)新，避免低水平重復(fù)出版和盲目跟風(fēng)；嚴(yán)把圖書(shū)質(zhì)量關(guān)，努力打造精品圖書(shū)。如此，醫(yī)學(xué)圖書(shū)市場(chǎng)的再度繁榮和醫(yī)學(xué)出版的可持續(xù)發(fā)展必將實(shí)現(xiàn)，這就是醫(yī)學(xué)編輯踐行工匠精神的重要意義。

參考文獻(xiàn)

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