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      藝術(shù)新生態(tài)

      2017-04-22 11:06:06王莉莎
      關(guān)鍵詞:費(fèi)爾南多特羅生態(tài)

      王莉莎

      摘 要:在現(xiàn)、當(dāng)代的鼓勵(lì)創(chuàng)新的背景下,藝術(shù)創(chuàng)新成為整個(gè)文化創(chuàng)新的重要部分。吸收非本土文化和藝術(shù)的成果以刺激或啟發(fā)我們自身的藝術(shù)創(chuàng)新無(wú)疑是一個(gè)非常重要的路徑。現(xiàn)試圖通過對(duì)于 “博特羅風(fēng)”的分析和解讀,博特羅作品的那些具有標(biāo)志性特征的因素是如何在一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)新的過程中起到關(guān)鍵性的作用,并帶動(dòng)整個(gè)藝術(shù)在某一地域的未來(lái)發(fā)展方向的。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù)新生態(tài)

      當(dāng)越來(lái)越多新的藝術(shù)視覺信息涌入街頭,當(dāng)越來(lái)越多新的藝術(shù)作品擠進(jìn)展覽館,當(dāng)越來(lái)越多未曾見過的藝術(shù)讓世人駐足,我們發(fā)現(xiàn)人類在不知不覺中,悄悄走進(jìn)了藝術(shù)世界的新生態(tài)。

      一、藝術(shù)新生態(tài)概述

      我們生活在當(dāng)代,那么就會(huì)接觸并且設(shè)身在當(dāng)代,譬如“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界F4”:方力鈞以光頭潑皮的玩世寫實(shí)主義,成為他的創(chuàng)作符號(hào);張曉剛以黑白記憶照片為背景的當(dāng)代寫實(shí)主義創(chuàng)作的系列作品,成為他的符號(hào);岳敏君的張大嘴笑的重復(fù),成為他的符號(hào);王廣義的以革命時(shí)期的宣傳畫為題材的被命名為“政治波普”的藝術(shù)作品,成為他的符號(hào)。最近上海在展的《博特羅在中國(guó)》同樣也具有作者費(fèi)爾南多·博特羅本人的符號(hào)——圓鼓鼓的身軀,渺小到失去比例的五官。宗教的詼諧之圓,和貴族們的體態(tài)之滿,也都活脫脫的給我們展現(xiàn)了另一種情感不同的視覺效果。

      在現(xiàn)當(dāng)代,藝術(shù)作品已不再是比誰(shuí)更具象,比誰(shuí)更寫實(shí)了。轉(zhuǎn)而向新生態(tài)發(fā)展,轉(zhuǎn)向不同尋常的繪畫形式和意想不到的表現(xiàn)手法。審丑的出現(xiàn),以及各類波普藝術(shù)的流行。無(wú)一不在表達(dá)著物質(zhì)需求的時(shí)代已經(jīng)過去,欲望的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

      這次在上海的“博特羅在中國(guó)”展,精選了博特羅先生從70年代至近年來(lái)極具代表性的137件作品,包括84幅油畫、44幅素描以及9件大型雕塑作品。于1月22日至5月8日在上海展出,他的系列作品:拉美生活、宗教系列、靜物系列、馬戲系列、斗牛系列、經(jīng)典再現(xiàn)、素描作品、雕塑作品八大系列,展示了博特羅先生在不同時(shí)期的重要主題和藝術(shù)歷程。

      二、詳解藝術(shù)新生態(tài)

      在中哥建交36周年的背景下,費(fèi)爾南多·博特羅應(yīng)邀先后在北京、上海進(jìn)行展覽,在他的系列作品中,涌入我們眼簾、刻進(jìn)我們腦海的是一只一只的似球狀的人和物。

      靜物系列中,脹的幾乎要爆炸的橙子、梨、西瓜和香蕉(如圖一《水果靜物》、圖二《西瓜》),讓人看后極其想捏在手里蹂躪,如同孩子們手里把玩的毛絨玩具,似乎有著一種擠捏它便會(huì)叫出響聲的錯(cuò)覺。畫面看似涂法平薄,沒有太多筆觸,但物體仍舊立體,仍舊不乏體積和光影。切開的橙子看其顏色一些仿佛很酸,一些又仿佛很甜(如圖三《橙子》),可見作者的顏色運(yùn)用是多么的恰到好處,達(dá)到了視覺通往味覺的奇妙感受。就連圓潤(rùn)的懷疑切不開水果的水果刀,都會(huì)有使人錯(cuò)看成另一種水果的嫌疑。最令人欣賞的尚屬和哥倫比亞國(guó)旗有著一致顏色的黃花、藍(lán)花、紅花三聯(lián)畫,單色中色調(diào)細(xì)微之差別,使得博特羅從中表現(xiàn)出了高超的技藝與對(duì)色彩和諧的精準(zhǔn)掌控。

      馬戲系列中,《馬戲表演》一畫里(如圖四《馬戲表演》),這匹壯實(shí)的馬仿佛是被自己背上的胖胖女人驚到了,翹起前蹄,鳴叫著,身體剛好處在構(gòu)圖中成斜對(duì)角的方向,展現(xiàn)了動(dòng)感與不穩(wěn)。在馬背上胖女人險(xiǎn)些要摔下來(lái),但高超的技術(shù)使得她不但沒有摔下來(lái),還做出高難度動(dòng)作,博得場(chǎng)下觀眾的掌聲,舞臺(tái)的深度也通過地毯和幕布充分暗示空間的存在,從天而降的繩和女人的身體構(gòu)成了從左上通往右下的對(duì)角線,加之馬從右上通往左下,兩條對(duì)角線交之于中點(diǎn),將畫面的焦點(diǎn)匯聚在主體物上,引領(lǐng)觀者向畫面中心看去。這樣的構(gòu)圖略似《最后的晚餐》,將主要角色通過焦點(diǎn)的方式突出,卻又不完全一樣。

      經(jīng)典再現(xiàn)系列中,《瑪格麗特公主像》再創(chuàng)作,將委拉斯凱茲筆下的小瑪格麗特公主夸大膨脹。這樣的靈感來(lái)自作者在佛羅倫薩受到一位對(duì)體積感興趣的畫家的影響,而后便選擇了這種畫法,并將之貫穿在自己的創(chuàng)作中。

      作者堪稱是藝術(shù)界最著名的健在畫家之一。博特羅1932年4月19日出生于哥倫比亞第二大城市、安蒂奧基亞省會(huì)——麥德林。他從小就迷戀上了繪畫,但是觸發(fā)他靈感的并不是美術(shù)作品,而是當(dāng)?shù)貗D女精致的手工刺繡和蛋糕上誘人的圖案花紋,從那以后便動(dòng)手涂抹起來(lái)。中學(xué)時(shí)因?yàn)榘l(fā)表了在校長(zhǎng)看來(lái)是異端思想的文章,加之作者倔強(qiáng)的反抗性格最終導(dǎo)致被學(xué)校開除。在那以后,年輕的博特羅在歐洲學(xué)習(xí),并先后舉辦了幾次畫展,可是卻屢遭打擊。他回到自己的故鄉(xiāng),感受著故鄉(xiāng)人給他帶來(lái)的熟悉和親切,潛心創(chuàng)作,最終創(chuàng)作出很多帶有自己故鄉(xiāng)的作品,如拉美生活系列。博特羅認(rèn)為:拉丁美洲是世界上為數(shù)不多的尚可出現(xiàn)奇跡的地區(qū)。之后,博特羅也印證了這句話,創(chuàng)造出了唯他獨(dú)有的“博特羅風(fēng)”的藝術(shù)作品,享譽(yù)全球。

      三、藝術(shù)新生態(tài)的發(fā)展

      時(shí)間的飛逝,時(shí)代的更替,信息時(shí)代的到來(lái),無(wú)數(shù)形形色色的信息如潮水般涌向我們,在這樣的環(huán)境里我們被大量的信息包圍,如同空氣,無(wú)處不在,視覺信息也如影隨形。

      在這樣的壓力刺激下,“美”已經(jīng)被人們審視疲勞了,大街上既瘦又高的穿著絲襪、濃妝艷抹,堪稱白富美而又飄飄長(zhǎng)發(fā)的摩登女郎,帥氣逼人奶油小生如萬(wàn)人心里的白馬王子般的長(zhǎng)腿歐巴是,這些都是公主們或王子們的心馳神往的對(duì)象,而這已足以。大部分畫家開始了新的探索,例如張曉剛、蔡錦、岳敏君等當(dāng)代藝術(shù)家的作品,他們的題材不是我們能夠天天看到的美人美物,取而代之的是不在場(chǎng)的精神、記憶和欲望,一種心靈的喚起。

      博特羅的藝術(shù)恰恰也突出了這一點(diǎn),沒有以瘦為美的絲襪女郎,沒有像照片紀(jì)實(shí)那樣的寫實(shí)素描,更沒有隨大流的傳統(tǒng)意味的寫實(shí)雕塑。他的夸張不是那么的夸張,他的寫實(shí)也不是那么的寫實(shí),但是卻洋溢著一絲我們未曾觸過的柔軟的實(shí)在感,水果再繼續(xù)長(zhǎng)下去就會(huì)爆掉,女人再繼續(xù)胖下去就會(huì)嫁不出去,仿佛在他的畫作中向我們警示著什么,是當(dāng)代社會(huì)人們健康的丟失?是時(shí)間的流逝洗去了人們的童年記憶?是不注重外貌的人性的贊揚(yáng)?還是無(wú)理由的反諷?還是......

      參考文獻(xiàn):

      [1]孟堯.標(biāo)簽之下的博特羅:一個(gè)人的拉丁美洲[J].畫刊,2016,(02).

      [2]方敏兒.博特羅在中國(guó)——費(fèi)爾南多——博特羅作品簡(jiǎn)讀[J]美術(shù),2016,(03).

      [3][哥倫比亞]費(fèi)爾南多·博特羅著.博特羅在中國(guó)——上海[M].杭州:浙江人民美術(shù)出版社,2016.

      作者單位:

      海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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