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      王禹偁詩(shī)歌淺論

      2017-04-26 20:23:50林淑美
      牡丹 2017年2期
      關(guān)鍵詞:商州詩(shī)歌

      林淑美

      王禹偁作為宋初重要的詩(shī)人,寫(xiě)過(guò)許多閑適詩(shī),但他并不局限于學(xué)習(xí)白居易的閑適詩(shī),而是更加重視白居易的諷喻詩(shī)。他入仕后,八年三黜,一貶再貶。尤其謫居在商州時(shí),寫(xiě)出了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、充滿(mǎn)憂國(guó)憂民情懷的詩(shī)篇。統(tǒng)觀王禹偁一生的詩(shī)作,他的詩(shī)平易樸素,風(fēng)格簡(jiǎn)雅古淡,意義含蓄深沉,在宋初白體詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟,且已初步表現(xiàn)出詩(shī)歌對(duì)于平淡美的追求。他的長(zhǎng)篇詩(shī)歌敘事簡(jiǎn)直、議論暢達(dá),開(kāi)宋詩(shī)議論化、散文化之風(fēng)氣,清人吳之振評(píng)價(jià)其為“元之獨(dú)開(kāi)有宋風(fēng)氣”。

      王禹偁(954—1001)北宋白體詩(shī)人、散文家。字元之,濟(jì)州巨野(今山東巨野縣)人。晚年被貶于黃州,世稱(chēng)王黃州。為人敢于直言諷諫,剛正不阿,坦坦蕩蕩,因此屢遭貶謫。宋真宗即位,王禹偁被召還,復(fù)職制誥。后來(lái)貶至黃州,又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),散文上學(xué)習(xí)韓愈、柳宗元,詩(shī)歌推崇杜甫、白居易,其詩(shī)歌大多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),風(fēng)格清新平易。王禹偁提倡“句之易道,義之易曉”,為后來(lái)歐陽(yáng)修、梅堯臣等人的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了道路,頗受后人推崇。王禹偁著有《小畜集》,另有《小畜外集》,共存詩(shī)五百八十余首。

      一、閑適詩(shī)

      王禹偁入仕后,八年三黜,一貶再貶。對(duì)于一個(gè)希望在仕途上有所成就,能夠?yàn)閲?guó)為民出力的人而言,這異??鄲灐M跤韨犜诒毁H期間為了排解苦悶的心情寫(xiě)了大量的閑適詩(shī)?!痘耐ね碜贰抖赐ド健贰兜ず娱e步》《春郊獨(dú)步》《春晚游太和宮》《春居雜興》《虎丘》《泛吳松江》《村行》等一系列詩(shī)歌,平易流暢、清新自然,讀來(lái)如春風(fēng)拂面。

      《春居雜興》(之一)

      兩株桃杏映籬斜,妝點(diǎn)商山副使家。

      何事春風(fēng)容不得?和鶯吹折數(shù)枝花。

      宋·蔡寬夫:“元之本學(xué)白樂(lè)天詩(shī),在商州嘗賦《春日雜興》云……其子嘉祐云:‘老杜嘗有“恰似春風(fēng)相欺得,夜來(lái)吹折數(shù)枝花”之語(yǔ),語(yǔ)頗相近。因請(qǐng)易之。王元之欣然曰:‘吾詩(shī)精詣,遂能暗合子美耶?更為詩(shī)曰:‘本與樂(lè)天為后進(jìn),敢期杜甫是前身。卒不復(fù)易?!?/p>

      太宗淳化二年(991年),王禹偁被貶至商州,任團(tuán)練副使。第二年春天寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)歌觸事興慨,既刺春風(fēng)的無(wú)情,又傷花枝無(wú)辜遭受摧折,借景隱喻作者自己的身世。全詩(shī)篇幅雖小,卻表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),委婉有致。

      《虎丘》

      蘚墻圍著碧孱顏,曾是當(dāng)年海涌山。

      盡把好峰藏寺里,不教幽境落人間。

      劍池草色經(jīng)冬在,石座苔花自古斑。

      珍重晉朝吾祖宅,一回來(lái)此便忘還。

      作者寫(xiě)虎丘寺,抓住了它給予人的悠遠(yuǎn)的歷史感。全詩(shī)縈繞著既真切實(shí)在又如夢(mèng)似幻的氛圍。頸聯(lián)既言清麗之美,又發(fā)懷古之情。全詩(shī)意境開(kāi)闊,有一種雋永的理趣。

      二、田園詩(shī)

      錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)在《宋詩(shī)選注》中說(shuō)道:“北宋初年的詩(shī)歌大多是輕佻浮華的,缺乏人民性,王禹偁極力要挽回這種風(fēng)氣?!蓖跤韨牨旧沓錾谵r(nóng)家,出任的官職也較低,所以他的詩(shī)歌中并不缺乏田園詩(shī)。陶淵明寫(xiě)過(guò)“種豆南山下,草盛豆苗稀?!倍跤韨牭摹懂屘镌~》也有異曲同工之妙?!案髟阜N成千百索,豆萁禾穗滿(mǎn)青山”“北山種了種南山,相助刀耕豈有偏”“鼓聲獵獵酒醺醺,斫上高山入亂云?!边@幾句詩(shī)都具有民歌風(fēng)范,讀起來(lái)朗朗上口,將勞動(dòng)人民忙于耕種的場(chǎng)面展現(xiàn)在讀者眼前,也體現(xiàn)了人們積極向上、不畏艱辛的精神。與此類(lèi)似的還有《唱山歌》《種菜雨下》《閑居》等詩(shī)歌,這些詩(shī)歌的創(chuàng)作與詩(shī)人的出身及遭遇分不開(kāi)。他真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),真切地抒發(fā)了作者自身的感悟與想法,形象地表達(dá)了田園生活的樂(lè)趣與艱辛。顯然,這些詩(shī)歌創(chuàng)作在宋初詩(shī)壇獨(dú)具特色,是《詩(shī)經(jīng)》和東晉、唐代田園詩(shī)創(chuàng)作中關(guān)注農(nóng)民勞動(dòng)生活的又一次回歸。

      三、詠物言志詩(shī)

      自古以來(lái),詩(shī)人們都喜歡詠物言志,王禹偁也不例外。他的詩(shī)歌里不乏梅花、杏花、筍、海仙花、竹子、海棠、甘菊、月亮等意象,既展示了所寫(xiě)之物的姿態(tài),又抒發(fā)了自己的感慨。如《杏花》“紅芳紫萼怯春寒,蓓蕾粘枝密作團(tuán)”“暖映垂楊曲檻邊,一堆紅雪罩輕煙”“桃紅李白莫爭(zhēng)春,素態(tài)妖姿兩未勻”“爭(zhēng)戴滿(mǎn)頭紅爛熳,至今猶雜桂枝香”將杏花那種花團(tuán)錦簇、姿態(tài)妖嬈、香氣幽微之感描寫(xiě)得如在眼前?!豆S》“數(shù)里春蹊獨(dú)自尋,迸犀抽錦亂森森”“綠玉修修冷罩煙,一溪春雨洗嬋娟”“一夜春雷起舊根,亂披煙籜出溪門(mén)。稚川龍過(guò)頻回首,認(rèn)得青青數(shù)代孫?!倍潭處拙湓?shī)便將雨后春筍拔地而起之狀描繪得淋漓盡致。

      四、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的憫農(nóng)詩(shī)

      王禹偁詩(shī)歌中也不乏關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,展現(xiàn)下層百姓不幸生活的詩(shī),這些詩(shī)是王禹偁最富內(nèi)涵;最有思想、最有骨力的詩(shī)。勞動(dòng)人民在王禹偁的心目中占據(jù)著十分重要的位置。這類(lèi)詩(shī)歌有《感流亡》《對(duì)雪》《戰(zhàn)城南》《江豚歌》《秋霖二首》《烏啄瘡驢歌》《十月二十日作》《對(duì)雪示嘉祐》等。他入世做官擁有明確的利民思想,并且能身體力行,盡量為廣大人民做好事,王禹偁在商州任職之時(shí)就根據(jù)親歷之事創(chuàng)作了著名的《感流亡》:

      謫居歲云暮,晨起廚無(wú)煙。

      賴(lài)有可愛(ài)日,懸在南榮邊。

      高舂已數(shù)丈,和暖如春天。

      門(mén)臨商於路,有客憩檐前。

      老翁與病嫗,頭鬢皆皤然。

      呱呱三兒泣,惸惸一夫鰥。

      道糧無(wú)斗粟,路費(fèi)無(wú)百錢(qián)。

      聚頭未有食,顏色頗饑寒。

      試問(wèn)何許人,答云家長(zhǎng)安。

      去年關(guān)輔旱,逐熟入穰川。

      婦死埋異鄉(xiāng),客貧思故園。

      故園雖孔邇,秦嶺隔藍(lán)關(guān)。

      山深號(hào)六里,路峻名七盤(pán)。

      襁負(fù)且乞丐,凍餒復(fù)險(xiǎn)艱。

      惟愁大雨雪,僵死山谷間。

      我聞斯人語(yǔ),倚戶(hù)獨(dú)長(zhǎng)嘆。

      爾為流亡客,我為冗散官。

      左宦無(wú)俸祿,奉親乏甘鮮。

      因思筮仕來(lái),倏忽過(guò)十年。

      峨冠蠹黔首,旅進(jìn)長(zhǎng)素餐。

      文翰皆徒爾,放逐固宜然。

      家貧與親老,睹爾聊自寬。

      太宗淳化二年(991年)九月,王禹偁謫任商州團(tuán)練副使。次年冬,作此詩(shī)。當(dāng)時(shí)陜西一帶,人民因饑荒而賣(mài)男女。商州更是“斗米二百金”。詩(shī)中寫(xiě)的祖孫三代,兒媳婦已因饑餓而葬身異鄉(xiāng)了。作者在前往商州途中,攜妻帶兒,極為艱苦。在其《謫居感事》中曾有“瘦妻容慘戚,稚子淚漣洏”之語(yǔ)。在此時(shí)又看到如此凄慘的一家,便在感情上產(chǎn)生了不同于一般的憐憫,“爾為流亡客,我為冗散官”便將自己的身世同對(duì)別人的同情聯(lián)系在了一起。結(jié)尾四句,在“比下有余”的強(qiáng)自寬慰中,仍流露出無(wú)辜被貶的強(qiáng)烈牢騷。這首詩(shī)的可貴之處就在于,王禹偁雖自處凄慘的生活境地,還依然能看到百姓的困境,并為之心痛。

      北宋初期,文壇沿襲了唐末五代頹靡纖麗的文風(fēng),詩(shī)歌大多輕佻、華而不實(shí),嚴(yán)重缺乏人民性,與生活極為不貼切。王禹偁極力革除這種流弊,推崇杜甫“推陳出新”的觀點(diǎn),他也自稱(chēng)“本與樂(lè)天為后進(jìn),敢期杜甫是前身”,使詩(shī)歌形成了平易近人、清新自然的詩(shī)風(fēng)。王禹偁作為開(kāi)宋詩(shī)風(fēng)氣之先的詩(shī)人,其功績(jī)不可磨滅。

      (中國(guó)海洋大學(xué))

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