一段時(shí)期以來，教師虐待學(xué)生、學(xué)生攻擊教師的事件屢見報(bào)道。在尊師重道、大倡教育的當(dāng)下中國，出現(xiàn)這樣的問題既讓人有感于“禮崩樂壞”悲嘆的現(xiàn)實(shí)，又讓人不得不思索如何重塑良性師生關(guān)系。

也許，這類事件的發(fā)生與我國的傳統(tǒng)思想認(rèn)為教師就應(yīng)該嚴(yán)格地要求與管理學(xué)生有關(guān)。正所謂“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”。似乎教師不嚴(yán)厲，不足以體現(xiàn)師者風(fēng)度。這種教師對學(xué)生的高控制在私塾時(shí)就已開始，不得不說，在培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、習(xí)得道德規(guī)范方面是有效的，但，這里潛藏著教師對學(xué)生的“霸道統(tǒng)治”，也是對學(xué)生的一種不尊重。在當(dāng)代，雖然教師都知道要尊重學(xué)生，但在實(shí)際教育過程中，大聲批評斥責(zé)、諷刺挖苦、將所謂的差生調(diào)至后排等情況卻屢見不鮮。教師的初衷雖是好的，卻忽視了學(xué)生是有思想有個(gè)性的鮮活個(gè)體，以致師生關(guān)系緊張。那么，教師尊重學(xué)生，將自己與學(xué)生放在平等的地位是緩解這類問題的有效方法。

處于青少年時(shí)期的學(xué)生情感最敏感、脆弱，因此，教師更應(yīng)該給予其無條件的積極關(guān)注，使其能夠自由地表達(dá)自己的思想與情感，能夠客觀地看待自己和世界。教師只有在充分了解學(xué)生的真實(shí)思想與情感的基礎(chǔ)上，才能對其采取最有效也最適合的教育方式。

我相信，沒有一個(gè)人可以對高高在上的“控制者”吐露心聲。盧梭和杜威是師生平等關(guān)系理論的代表。盧梭強(qiáng)調(diào)自由、平等、自然，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生是平等的伙伴關(guān)系。杜威強(qiáng)調(diào)教育過程是師生共同參與、相互作用的，在這個(gè)過程中師生是平等的，都是學(xué)習(xí)者。師生關(guān)系的平等，最根本的還是人格關(guān)系的平等。只有師生互相尊重，才能讓“亦師亦友”“良師益友”遍布天下。

陶行知說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作才能創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”要讓“三人行必有我?guī)煛背蔀樵谌烁衿降纫曈蛳碌慕處熥杂X和學(xué)生自勵(lì)。在尊重平等教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出符合社會需要的多樣化的人才，教師們，任重而道遠(yuǎn)！

編輯/佟馨 E-mail：1010381257@qq.com