李小鹿

摘要：民俗文化是各個(gè)民族在不斷地發(fā)展中創(chuàng)造的具有本民族特色的文化，在學(xué)前教育中融入民俗文化課程，有利于增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感，并且對(duì)促進(jìn)幼兒的身心健康、社會(huì)性發(fā)展具有重要意義，此外還能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。因此，在學(xué)前教育中應(yīng)該重視并加強(qiáng)民俗文化課程。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；民俗文化課程；幼兒發(fā)展

中圖分類號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0166-02

1.民俗文化的內(nèi)涵

民俗文化是各個(gè)民族在不斷地發(fā)展中創(chuàng)造的具有本民族特色的文化，它包括各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，價(jià)值觀念，語(yǔ)言，建筑風(fēng)格，生活習(xí)慣等方面。學(xué)前教育民俗文化課程是指在幼兒的發(fā)展階段為其傳授一定的民俗文化知識(shí)，從而促進(jìn)兒童的身心健康發(fā)展[1]。當(dāng)前我國(guó)的學(xué)前民俗文化課程主要包括：社會(huì)組織民俗文化，物質(zhì)民俗文化以及口頭語(yǔ)言民俗文化等內(nèi)容。其中社會(huì)組織民俗文化一般是指民間各種穩(wěn)定而具有相互關(guān)系的人們共同體，如行會(huì)、家族、幫會(huì)、秘密宗教及廟會(huì)組織等。物質(zhì)民俗文化多是指人們?cè)趧?chuàng)造財(cái)務(wù)過(guò)程中，帶有模式性、不斷重復(fù)的活動(dòng)，其主要包括物質(zhì)消費(fèi)民俗文化和物質(zhì)生產(chǎn)民俗文化兩個(gè)方面[2]?？陬^語(yǔ)言民俗文化則是指民族使用的本民族方言、語(yǔ)言和語(yǔ)言習(xí)慣，其多是在不同的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境中不斷沉淀、積累、演化而來(lái)的民俗文化。

2.民俗文化課程對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值

2.1增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同。就個(gè)體而言，民族認(rèn)同是指人們對(duì)于自身身份，態(tài)度，信仰的認(rèn)同；就集體而言，民族認(rèn)同包括群體認(rèn)識(shí)，態(tài)度，行為以及歸屬感等方面。民族認(rèn)同又分為族群內(nèi)部認(rèn)同，族群間認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同和人類認(rèn)同。不同民族的民俗文化都是在各民族日常生活中積累下來(lái)的寶貴財(cái)富，包含了不同民族的民族精神，不僅是一個(gè)民族存在的象征和理由，同時(shí)也是推動(dòng)民族發(fā)展的不竭源泉。學(xué)前教育民俗文化課程的開(kāi)展，最好以各民族豐富的民俗文化為主要內(nèi)容，對(duì)蘊(yùn)藏著的精髓進(jìn)行不斷的挖掘，從而為幼兒提供更加合適的教學(xué)內(nèi)容，以更好的為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件。在兒童的學(xué)前教育中融入民俗文化課程有利于兒童從小了解民俗文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)兒童對(duì)民俗文化的認(rèn)同。

2.2促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。學(xué)前階段是幼兒行為方式，思想觀念形成的重要時(shí)期，因此在這一階段進(jìn)行相關(guān)的民俗文化教育，有利于幼兒樹(shù)立正確的思想觀念，促進(jìn)其身心健康發(fā)展[3]。例如：民俗文化中一些民族的歌舞，雜技，游戲等，不僅有助于兒童對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的深入了解，還能夠培養(yǎng)幼兒的興趣，還可以養(yǎng)成幼兒在某些方面的特長(zhǎng)。在民俗文化中，有一些是關(guān)于飲食習(xí)慣，生活方式的內(nèi)容，幼兒對(duì)于這些知識(shí)的學(xué)習(xí)有利于他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使其健康地成長(zhǎng)。在不同地區(qū)生活的幼兒，他們所經(jīng)歷的民俗文化存在一定的差異，而且在不同民俗文化背景下培養(yǎng)出來(lái)的幼兒也存在一定的差異，其是開(kāi)展學(xué)前教育民俗文化課程的前提，可以對(duì)幼兒的方方面面給予有效的反映，尤其是一些具備濃郁地方性色彩的民俗文化，可以更好的促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。

2.3促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。在民俗文化中包含著關(guān)于禮儀，道德的內(nèi)容，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容有利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展。例如：我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化普遍認(rèn)為尊老愛(ài)幼是一種美德，了解這一點(diǎn)有助于幼兒親社會(huì)行為的發(fā)展，比如在公交車(chē)上主動(dòng)給老人讓座，主動(dòng)幫助比自己小的同學(xué)等。此外，通常情況下，生活是人所特有的活動(dòng)，是生命存在的基本方式，人創(chuàng)造了生活，生活造就了人。一些民族的風(fēng)俗習(xí)慣也有利于與幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

2.4激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。幼兒園的課程與生活聯(lián)系得越緊密，內(nèi)容與形式越生動(dòng)活潑，幼兒的學(xué)習(xí)興趣會(huì)越高。兒童生活周?chē)娜?、事以及活?dòng)都蘊(yùn)含著民俗文化的內(nèi)容，教師在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)利用社會(huì)民俗資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國(guó)豐富的文化，有利于激發(fā)幼兒的求知欲。例如：借助用廣為流傳的民族歌謠，能更好的激發(fā)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的熱情；一些有趣的民俗游戲，比如跳繩、跳皮筋，不僅能增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)前教育承載著對(duì)人類優(yōu)秀文化的傳承，同時(shí)也肩負(fù)著對(duì)人類優(yōu)秀文化的發(fā)展重任，因此要盡可能的實(shí)際相結(jié)合，以更好的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如，南部侗族非常好客好禮，即使是借個(gè)蒸米皮的盤(pán)子，也會(huì)送兩三卷米皮，并且在農(nóng)忙時(shí)節(jié)還會(huì)主動(dòng)幫他們進(jìn)行干活。有外鄉(xiāng)人前來(lái)做客時(shí)，也會(huì)給予熱情的款待，這些遺留下來(lái)的民俗文化，可以更好的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如德昂族所盛行的民間傳統(tǒng)節(jié)日基本上都與佛教活動(dòng)有關(guān)。如：關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、潑水節(jié)、燒白柴等節(jié)日。開(kāi)門(mén)節(jié)時(shí)部分寺廟的村寨會(huì)開(kāi)展"格聽(tīng)祭"，并且一般從傣歷12月13日就開(kāi)始進(jìn)行準(zhǔn)備，有煮新飯、舂新米、做年糕等活動(dòng)，并從中挑選出兩塊年糕送入供全寨祭祀用的房屋，等待次日全寨開(kāi)祭，同時(shí)還需要用竹篾做成小房，內(nèi)部裝有年糕，并在當(dāng)天由眾人抬著小竹房到寺廟進(jìn)行朝拜，各家還要?dú)㈦u備酒，制作各式糯米糕點(diǎn)，全寨共聚一餐，相互品嘗各家的風(fēng)味，這樣的學(xué)前教學(xué)可以更好的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。

2.5傳承和發(fā)展民俗文化。民俗文化研究的主要對(duì)象是一個(gè)國(guó)家或民族中主要?jiǎng)趧?dòng)人民所享用、創(chuàng)造和傳承的民俗文化。我國(guó)的56個(gè)民族都具備各自特有的民俗文化，記載了當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉa(chǎn)和生活，同時(shí)集當(dāng)?shù)亟浑H、勞作、民眾娛樂(lè)、婚喪嫁娶、生老病死等為一體的生活和行為習(xí)慣，反映了當(dāng)?shù)孛癖姷木裰腔?。將民俗文化知識(shí)引入到幼兒課堂教學(xué)中，不僅能夠豐富學(xué)前教育的內(nèi)容，還有助于增進(jìn)幼兒對(duì)民俗文化的了解和掌握，激發(fā)幼兒的民族精神、民族自豪感和民族凝聚力，因此有利于民俗文化的傳承與發(fā)展。

3.總結(jié)與展望

上世紀(jì)80年代，我國(guó)就開(kāi)始進(jìn)行了學(xué)前教育改革，但是最終改革的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致一些幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)幼兒的興趣給予了更多的關(guān)注，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺少真、善、美，并且有些內(nèi)容經(jīng)常有悖于人文常理、時(shí)代特征和誘發(fā)的發(fā)展規(guī)律，從而導(dǎo)致幼兒學(xué)前教育質(zhì)量大大降低，這些對(duì)于幼兒對(duì)民俗文化的了解和掌握是極其不利的，嚴(yán)重影響了幼兒的健康成長(zhǎng)[5]。

幼兒園需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以民俗文化為主的校園環(huán)境，讓幼兒每天都感受到民俗文化的魅力。可以在校園中建立長(zhǎng)滿藤蘿、