對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建檔式保護(hù)問題的思考

陳陽(yáng)

（黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院哈爾濱150080）

對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建檔式保護(hù)問題的思考

陳陽(yáng)

（黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院哈爾濱150080）

傳統(tǒng)村落是我國(guó)歷史文化、自然遺產(chǎn)的鮮活載體，是中華民族的精神家園。但隨著城市化進(jìn)程的加速，越來越多的傳統(tǒng)村落出現(xiàn)空心化現(xiàn)象，直至消失。本文從檔案學(xué)的視角，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景，分析了傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了建檔保護(hù)的新思路。

互聯(lián)網(wǎng)+ 傳統(tǒng)村落 建檔保護(hù) 檔案文化

傳統(tǒng)村落，即古村落，指形成較早，擁有諸如建筑、廟宇、祠堂、亭臺(tái)樓閣等豐富的物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)及各種民俗風(fēng)情、民間神話、民間藝術(shù)等非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)的村落[1]。傳統(tǒng)村落中保留下來的各種文化遺存具有較高的經(jīng)濟(jì)、科技、文化、歷史、社會(huì)等價(jià)值，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史和文化的“活化石”。為傳統(tǒng)村落文化建檔是近些年來國(guó)內(nèi)文化界所積極倡導(dǎo)的保護(hù)傳統(tǒng)村落文化的方式，但我國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)量較多，資源較分散，建檔工作難度較大。由此，筆者通過對(duì)目前我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作現(xiàn)狀的調(diào)研與分析，結(jié)合傳統(tǒng)村落文化建檔工作開展的現(xiàn)狀，提出“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下提升我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建檔范疇與工作質(zhì)量的基本策略。

一、我國(guó)傳統(tǒng)村落建設(shè)與保護(hù)工作現(xiàn)狀

關(guān)注傳統(tǒng)村落，保護(hù)傳統(tǒng)村落是20世紀(jì)90年代我國(guó)政府文化部門提出的文化遺產(chǎn)政策。傳統(tǒng)村落因其歷史年代久遠(yuǎn)，保存狀況較好，文化遺存豐富，使得越拉越多的文化學(xué)者、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家將其納入學(xué)術(shù)研究的范疇。近些年來，我國(guó)各級(jí)各類文化部門圍繞傳統(tǒng)村落的保護(hù)出臺(tái)并啟動(dòng)了一系列的政策與行動(dòng)，這為傳統(tǒng)村落建設(shè)與保護(hù)給予了大力的支持。

1.我國(guó)傳統(tǒng)村落建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)狀。2012年，我國(guó)傳統(tǒng)村落正式納入國(guó)家歷史文化保護(hù)戰(zhàn)略，同年起，我國(guó)先后公布了四批列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落名單，共計(jì)4153個(gè)，具體各省、市、自治區(qū)分布情況如表一所示。

就目前公布的四批傳統(tǒng)村落分布來看，從南到北，從世界文化遺產(chǎn)的少數(shù)民族村落到具有傳統(tǒng)智慧的精美村落，充分體現(xiàn)了我國(guó)文化的多樣性及發(fā)展的不平衡性。由表可知：云南省最多，有615個(gè)，占現(xiàn)有傳統(tǒng)村落的15%；貴州省次之，占比13%，它們地處偏遠(yuǎn)地帶，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，開發(fā)少，因此保護(hù)較好。東部一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份如浙江省、廣東省和福建省傳統(tǒng)村落數(shù)量較多，且保存較完整，相對(duì)而言，東北地區(qū)較少。

從2013年10月國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布的一組數(shù)據(jù)來看，全國(guó)經(jīng)調(diào)查共上報(bào)12000多個(gè)傳統(tǒng)村落，僅占我國(guó)行政村的1.9%，自然村落的0.5%，其中有較高保護(hù)價(jià)值的村落不足5000個(gè)[2]。可見目前我國(guó)傳統(tǒng)村落不多，且隨時(shí)面臨著消亡的風(fēng)險(xiǎn)，只有進(jìn)一步加大對(duì)這些傳統(tǒng)村落的保護(hù)，提高當(dāng)?shù)卣c村民對(duì)保護(hù)與建設(shè)傳統(tǒng)村落的意識(shí)，傳統(tǒng)村落才能得以長(zhǎng)久生存下去。

表1中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄地區(qū)分布表

2.我國(guó)傳統(tǒng)村落建檔保護(hù)現(xiàn)狀。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，我國(guó)傳統(tǒng)村落在與現(xiàn)代城市的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸趨于弱勢(shì)，很多傳統(tǒng)村落淹沒于城市鱗次櫛比的建筑中。據(jù)國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部數(shù)據(jù)：2004年到2009年間，長(zhǎng)江、黃河流域的傳統(tǒng)村落平均每年遞減7.3%，即每天有1.6個(gè)傳統(tǒng)村落消失……未來20年將有30%的傳統(tǒng)村落不復(fù)存在。為保護(hù)這些具有悠久歷史和深厚文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)村落，我國(guó)于2012年將傳統(tǒng)村落正式納入國(guó)家歷史文化保護(hù)戰(zhàn)略。國(guó)家住建部、國(guó)家文物局、財(cái)政部等部門先后印發(fā)了《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》《切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》及《關(guān)于做好中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目實(shí)施工作的意見》等政策性文件，明確要求各省市建立傳統(tǒng)村落保護(hù)管理機(jī)制，制定保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，建立檔案和信息管理系統(tǒng)，實(shí)施預(yù)警和退出機(jī)制。2013年7月，國(guó)家住建部明確提出“一村一檔”的中國(guó)傳統(tǒng)村落建檔要求，把建立傳統(tǒng)村落檔案作為國(guó)家傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的目標(biāo)之一[3]30。

檔案是原始記錄，記錄著最本源的民族文化形態(tài)，是傳統(tǒng)村落歷史與文化的承載體，凝聚了傳統(tǒng)村落歷代村民的豐富情感與歷史閱歷。自2013年國(guó)家住建部提出“一村一檔”的政策以來，除港澳臺(tái)之外的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市均已在全省范圍內(nèi)開展了傳統(tǒng)村落摸查與立檔調(diào)研活動(dòng)。內(nèi)容包括論證傳統(tǒng)村落立檔范圍、傳統(tǒng)村落各種文化遺存的留存與傳承情況、“一村一檔”政策的準(zhǔn)備與執(zhí)行情況，并對(duì)傳統(tǒng)村落文化遺存的建檔問題進(jìn)行了前期調(diào)研。2013年，全國(guó)政協(xié)委員馮驥才先生在天津大學(xué)成立了中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展中心，創(chuàng)建了中國(guó)傳統(tǒng)村落網(wǎng)，編寫了《中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查田野手冊(cè)》，旨在通過發(fā)揮學(xué)術(shù)研究、開展田野調(diào)查、加強(qiáng)宣傳與教育等來推動(dòng)傳統(tǒng)村落的文化建檔保護(hù)。

二、我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建檔式保護(hù)存在的問題

目前，我國(guó)各地為傳統(tǒng)村落文化建檔的工作已普遍開展，筆者雖未曾參與實(shí)踐建檔工作，但從以公開的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、相關(guān)新聞報(bào)道以及與部分相關(guān)學(xué)者的討論來看，傳統(tǒng)村落文化建檔工作面臨一定困難，這些困難一方面由于為傳統(tǒng)村落文化建檔本身難度較大，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范欠缺，造成工作進(jìn)展慢于預(yù)期；另一方面由于傳統(tǒng)村落對(duì)文化建檔問題的關(guān)注度不夠，致使建檔工作難以形成相對(duì)統(tǒng)一的共識(shí)。歸結(jié)起來，筆者認(rèn)為主要有以下方面問題。

1.建檔工作缺乏指導(dǎo)，檔案機(jī)構(gòu)參與度不高。自20世紀(jì)90年代以來，國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了多項(xiàng)涉及傳統(tǒng)村落保護(hù)與文化建檔方面的政策與制度，如《切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》《傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系》《住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部關(guān)于做好2013年中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的通知》等，這些文件與制度雖在一定程度上提高了社會(huì)組織與公眾對(duì)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)方面的認(rèn)識(shí)，但缺乏具體的、專門性的用于指導(dǎo)傳統(tǒng)村落實(shí)施建檔式保護(hù)的規(guī)范與制度，實(shí)踐中缺乏成功的或值得借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)范本，建檔工作開展比較緩慢。其次，檔案部門與公眾參與傳統(tǒng)村落建檔式保護(hù)的頻度不高。筆者認(rèn)為在傳統(tǒng)村落文化建檔式保護(hù)工作的實(shí)施主體應(yīng)為各地檔案行政機(jī)構(gòu)，但從調(diào)研結(jié)果來看，傳統(tǒng)村落文化建檔工作主要由住建部牽頭，聯(lián)合各級(jí)文化部門、財(cái)政部門與社會(huì)團(tuán)體等，檔案部門僅僅起到輔助作用，而且多數(shù)是被動(dòng)參與傳統(tǒng)村落文化建檔工作。就公眾而言，其對(duì)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的認(rèn)識(shí)主要來源于各類媒體的報(bào)道，而真正參與文化建檔的當(dāng)?shù)卮迕駞s很難參與到建檔工作中，且積極性不高，影響后續(xù)工作的開展。

2.檔案信息過于分散，采集面臨規(guī)范與管理雙重難題。與傳統(tǒng)村落文化相關(guān)檔案信息采集是文化建檔工作的首要工作，但就目前我國(guó)部分傳統(tǒng)村落文化建檔工作開展情況來看，無論是檔案信息采集的范圍，還是采集方式都存在較大的困難。由于自然、歷史與民族的因素，與傳統(tǒng)村落文化相關(guān)的各種信息以多種形式散存于村落各個(gè)角落，這對(duì)檔案信息的采集帶來極大困難。目前我國(guó)文化部門尚未發(fā)布與傳統(tǒng)村落文化建檔方面相關(guān)的規(guī)范與制度，究竟傳統(tǒng)村落文化建檔的標(biāo)準(zhǔn)是什么？哪些文化現(xiàn)象與活動(dòng)應(yīng)當(dāng)建檔？建檔的范圍又是什么？一系列問題需要國(guó)家文化部門予以明確的解答。其次，隨著“開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”政策的提出，“千村一面，萬(wàn)村一貌”的現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，越來越多的傳統(tǒng)村落在轉(zhuǎn)型過程中，對(duì)傳統(tǒng)文化過度開發(fā)，很多傳統(tǒng)技藝被拋棄，大量文化活動(dòng)趨于凋零，這為傳統(tǒng)村落文化建檔帶來極大困難。此外，目前傳統(tǒng)村落文化建檔工作由國(guó)家文化部門牽頭，信息采集工作主要采取上報(bào)方式，很多村落由于對(duì)文化建檔問題理解模糊，上報(bào)信息質(zhì)量層次不齊，難以后續(xù)整理與分類。

3.建檔工作欠規(guī)范，人員工作認(rèn)知度不高。傳統(tǒng)村落文化建檔工作是一項(xiàng)剛剛起步的文化保護(hù)工作，在工作開展過程中尚存在一些工作失范之處，主要表現(xiàn)為：其一，建檔形式不規(guī)范，國(guó)家多個(gè)部委聯(lián)合下發(fā)過《中國(guó)傳統(tǒng)村落檔案制作要求》，提出了資料記錄形式及其標(biāo)準(zhǔn)要求、編號(hào)規(guī)則、照片登記規(guī)則等，但也允許各地方文化部門結(jié)合當(dāng)?shù)卮迓鋵?shí)際情況，制定檔案制作標(biāo)準(zhǔn)。這就使得各地上報(bào)的傳統(tǒng)村落檔案制作形式五花八門，信息采集標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一，為后續(xù)工作帶來巨大工作量。其二，建檔內(nèi)容不規(guī)范，傳統(tǒng)村落遺留下來的文化現(xiàn)象、民俗傳統(tǒng)、宗教儀式、實(shí)物等內(nèi)容過于龐雜，需要建檔的村落文化類型多樣，價(jià)值不一，在歸檔范圍的設(shè)置上需要充分考慮到不同類型、地域、民族村落的特殊性，而且還要注重歸檔范圍有足夠的邏輯性和對(duì)未來的預(yù)知性，而實(shí)際工作中因?yàn)槿狈@些考慮。與此同時(shí)，采集傳統(tǒng)村落文化遺存的相關(guān)信息是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)、綜合能力要求較高的工作，目前從事傳統(tǒng)村落文化普查與信息采集的多是從事文物保護(hù)的工作人員或來自民間組織、科研團(tuán)隊(duì)的科研人員，他們?nèi)狈氖聶n案信息采集工作的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷，對(duì)檔案信息整理技巧與分類方案制定專業(yè)性不強(qiáng)，出現(xiàn)了最終整理結(jié)果不符合檔案管理規(guī)范，分類系統(tǒng)繁雜不易使用等問題。

4.檔案社會(huì)利用率不高，社會(huì)推廣手段單一。傳統(tǒng)村落文化建檔的初衷在于通過對(duì)傳統(tǒng)村落文化信息的采集與加工，一方面最大限度地保存逐漸消失的地方傳統(tǒng)文化，另一方面讓更多社會(huì)公眾知曉、了解并關(guān)注傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展與保護(hù)工作，使傳統(tǒng)村落文化能夠在社會(huì)關(guān)注下得以有效地傳承與發(fā)揚(yáng)。從近幾年我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建檔工作的開展?fàn)顩r來看，這部分檔案的社會(huì)利用率不高，大部分已經(jīng)成為一種擺設(shè)，而沒能對(duì)其進(jìn)行有效的開發(fā)與社會(huì)推廣。當(dāng)然傳統(tǒng)村落文化建檔工作不能操之過急，畢竟社會(huì)公眾對(duì)這部分檔案的了解是有限的，而且由村落自行管理與開發(fā)這部分檔案確實(shí)有很大的難度。因此需要借助當(dāng)?shù)匚幕块T與檔案部門的協(xié)助共同制定推廣這部分檔案的方案。從筆者對(duì)媒體相關(guān)報(bào)道的梳理，向社會(huì)推廣傳統(tǒng)村落文化的活動(dòng)中很少會(huì)提及文化檔案，且目前網(wǎng)絡(luò)上能搜集到的與傳統(tǒng)村落文化建檔相關(guān)的文獻(xiàn)，也僅是部分地方檔案部門編纂出版的反映當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落的畫冊(cè)或照片集，深度的、多樣化的社會(huì)推廣手段乏善可陳，值得深思。

三、傳統(tǒng)村落文化建檔式保護(hù)的策略

傳統(tǒng)村落文化建檔工作是一項(xiàng)“功在當(dāng)下、利在千秋”的文化保護(hù)工程，不僅需要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的操作程序與技術(shù)要求，還需要社會(huì)不同類型組織的參與與指導(dǎo)，并借助社會(huì)技術(shù)層面的尖端科技實(shí)現(xiàn)建檔式保護(hù)的跨越式發(fā)展。筆者結(jié)合目前我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建檔工作面臨的困境和今后工作開展的思路提出了以下四條建設(shè)策略。

1.提高文化保護(hù)意識(shí)，強(qiáng)化文化責(zé)任感與歸屬感。提高文化保護(hù)意識(shí)是提高傳統(tǒng)村落文化建檔工作質(zhì)量的重要措施。文化保護(hù)意識(shí)上去了，文化程度有限的村民將減小對(duì)傳統(tǒng)村落文化遺存的破壞，文化保護(hù)意識(shí)提高了，村民才會(huì)主動(dòng)參與保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺存的行動(dòng)中，文化保護(hù)意識(shí)轉(zhuǎn)變了，村民與當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)才會(huì)將傳統(tǒng)村落文化建檔工作作為傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的常態(tài)化工作，予以政策與財(cái)政上的傾斜。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：其一，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)工作的宣傳，讓當(dāng)?shù)卮迕衽c文化機(jī)構(gòu)全面了解村落文化遺存的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，提升其對(duì)村落文化遺存的理解能力；其二，賦予當(dāng)?shù)卮迕窀蟮奈幕z存管理與保護(hù)的權(quán)力，邀請(qǐng)其參與文化建檔工作，用實(shí)際行動(dòng)宣揚(yáng)村落文化遺存對(duì)村落文化保護(hù)與社會(huì)推廣的意義，提升其對(duì)村落文化的自信；其三，引導(dǎo)與教育村落青年群體了解村落文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)村落文化的歸屬感。

2.明確文化歸檔信息采集范圍，創(chuàng)新收集方式。傳統(tǒng)村落文化建檔的核心在于確定歸檔范圍，即村落文化遺存信息采集的范圍，筆者認(rèn)為，首先，當(dāng)?shù)匚幕块T聯(lián)合檔案部門結(jié)合當(dāng)?shù)卮迓湮幕z存情況，在國(guó)家發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落檔案制作要求》基礎(chǔ)上，制定詳細(xì)全面的檔案信息采集范圍，范圍主要包括傳統(tǒng)村落的基本概況，如村名、年代、形成原因、類型、地質(zhì)、自然面貌、民族、姓氏、人口、生產(chǎn)生活等；還包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如建筑、廟宇、祠堂、戲臺(tái)等，明確其建造年代、風(fēng)格、材料等；還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如各類民俗、民間文藝、手藝與傳承人等。需要指出的是，文化歸檔并不是將這些文化遺產(chǎn)實(shí)物歸入當(dāng)?shù)匚幕驒n案部門，而是要對(duì)這些文化遺存進(jìn)行信息采集，通過建立完善的信息數(shù)據(jù)庫(kù)保護(hù)這些村落文化遺產(chǎn)。其次，踏實(shí)完成傳統(tǒng)村落文化遺存的普查登記工作，對(duì)與傳統(tǒng)村落文化相關(guān)的各種實(shí)物、活動(dòng)、現(xiàn)象等遺存予以詳細(xì)普查，登記建檔，對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂杏凭脷v史，且文化價(jià)值較大的文化遺存要優(yōu)先建檔。再次，信息采集的方式要多元化，除了傳統(tǒng)的文字記錄與圖像采集外，還要引入錄音、訪談、田野調(diào)查等方式豐富信息采集內(nèi)容，深入挖掘傳統(tǒng)村落文化的內(nèi)涵與外延。最后，傳統(tǒng)村落文化建檔是一個(gè)綜合性的信息數(shù)據(jù)平臺(tái)，建成后的文化檔案不僅包括數(shù)據(jù)全面的紙質(zhì)類型檔案，還要配有照片檔案、錄音錄像檔案等多媒體檔案形式，并借助信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的整合與對(duì)接，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)與“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落文化檔案的互聯(lián)互通。

3.組建專業(yè)工作團(tuán)隊(duì)，明確各自職責(zé)。傳統(tǒng)村落文化建檔工作是一項(xiàng)集多學(xué)科、多門類與多部門相互交叉的綜合性工程，它的實(shí)施需要由一支專業(yè)化的工作團(tuán)隊(duì)來完成。文化部門是傳統(tǒng)村落文化建檔的牽頭單位，負(fù)責(zé)組織各領(lǐng)域?qū)＜遗c工作者制定工作計(jì)劃，并組織建檔工作的實(shí)施；檔案部門是傳統(tǒng)村落文化建檔工作實(shí)施主體，需要為建檔工作提供規(guī)范化的歸檔范圍與信息采集標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)村落文化遺存的實(shí)際情況制定整理與分類方案，并指導(dǎo)當(dāng)?shù)匚幕块T與村民做好文化檔案的后續(xù)增補(bǔ)與利用工作；來自考古學(xué)、文物鑒賞、歷史學(xué)、文字學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的專家需要對(duì)村落文化遺存進(jìn)行考察、鑒別與學(xué)理分析，保證文化遺存信息采集的真實(shí)性與規(guī)范性。傳統(tǒng)村落文化建檔工作不是一蹴而就的易事，它需要專業(yè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員分工協(xié)作，按照文化考察、信息采集、篩選、建檔等一系列流程按部就班、循序漸進(jìn)地開展。工作團(tuán)隊(duì)內(nèi)部要根據(jù)文化建檔工作的具體實(shí)施步驟與安排，分別確定每個(gè)環(huán)節(jié)工作內(nèi)容與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，并明確各自職責(zé)，各司其職，根據(jù)工作進(jìn)展情況，定期召開經(jīng)驗(yàn)交流與工作討論會(huì)，最大程度保證信息采集的規(guī)范性與可用性，使傳統(tǒng)村落文化得以完整保留與使用。此外，工作團(tuán)隊(duì)還可召集社會(huì)其他領(lǐng)域?qū)W者、志愿者參與建檔工作，發(fā)揮不同學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，一方面完善村落文化遺存信息采集的范圍，另一方面協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員做好信息采集的規(guī)范化工作，如語(yǔ)言翻譯與閱讀、當(dāng)?shù)貧v史與文化背景梳理、協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)卮迕耜P(guān)系等等。

4.借助網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)，讓傳統(tǒng)村落文化遺存“活”起來。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為現(xiàn)代知識(shí)傳播提供了更為廣闊的舞臺(tái)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)背景下，傳統(tǒng)村落文化建檔工作的展開與后續(xù)利用應(yīng)跳出傳統(tǒng)收、管、用的檔案管理方式，充分利用已有的資源基礎(chǔ)，借助高新信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)造更為便利，且極具交互性與傳播性的知識(shí)推廣平臺(tái)。筆者認(rèn)為，首先國(guó)家文化部門應(yīng)建立全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的傳統(tǒng)村落文化檔案信息共享平臺(tái)，將已采集的各類村落文化遺存進(jìn)行錄入與數(shù)字化，通過標(biāo)準(zhǔn)信息著錄規(guī)范與技術(shù)指數(shù)要求，實(shí)現(xiàn)信息之間的互聯(lián)，為實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)村落文化推廣與知識(shí)傳播創(chuàng)造基礎(chǔ)；其次，深入挖掘傳統(tǒng)村落文化檔案中的知識(shí)元素，通過移動(dòng)終端與多媒體技術(shù)，以知識(shí)單元或推送信息的方式向社會(huì)傳播這些文化內(nèi)容；再次，面向社會(huì)公眾開放信息平臺(tái)，鼓勵(lì)與引導(dǎo)平臺(tái)使用者完善村落文化遺存的各種記錄，并通過線上與線下的宣傳手段，吸引更多社會(huì)公眾關(guān)注與使用該信息平臺(tái)。

[1]周乾松.我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀問題與對(duì)策思考[N].中國(guó)建設(shè)報(bào)，2016-1-29.

[2]中新網(wǎng).住建部：經(jīng)調(diào)查上報(bào)的傳統(tǒng)村落僅占行政村1.9% [EB/OL].[2013-10-17]. http://www.chinanews.com/gn/2013/10-17/5391125.shtml.

[3]劉佳慧.記憶觀視角下我國(guó)傳統(tǒng)村落檔案工作的方式與價(jià)值[J].檔案與建設(shè)，2016（8）.

Thought on the Archiving Protection of Traditional Village Culture

Chen Yang
(Information Management School of Heilongjiang University,Harbin 150080,China)

Traditional villages are the lively carriers of Chinese history and natural heritage.They are also the spiritual home of Chinese nation.However,with the acceleration of urbanization,more and more hollow phenomena appear in traditional villages,until disappear.The paper analyzes the current situation and the existing problems of traditional villages protection from the perspective of archival science and the background of“Internet Plus”,putting forward a new idea of archiving protection.

Internet Plus;traditional village;archiving protection;archival culture

G270

A

2017-02-14

黑龍江省高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)黑龍江大學(xué)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“基于文化自覺地傳統(tǒng)村落文化建檔機(jī)制問題研究”（編號(hào)：HDJDY201614）；黑龍江省檔案局科技項(xiàng)目計(jì)劃“我國(guó)傳統(tǒng)村落文化建檔探究——以黑龍江省為例”（HDK2016-24）。

陳陽(yáng)，黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院2016級(jí)檔案學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)闄n案學(xué)基礎(chǔ)理論。