賀 誠(chéng)

傳承與活化
——湖北“非遺”傳習(xí)所展示空間設(shè)計(jì)探討

賀 誠(chéng)

在文化遺產(chǎn)保護(hù)的大背景下，湖北“非遺”傳習(xí)所應(yīng)運(yùn)而生，秉承著“傳承美好，讓傳統(tǒng)民間工藝世代流傳”的理念，如何展現(xiàn)荊楚之地博大精深的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。本文圍繞湖北“非遺”傳習(xí)所的展示空間設(shè)計(jì)模式展開探討，以刺繡為例，探討“非遺”傳習(xí)所的空間敘事方式、空間布局、活態(tài)化設(shè)計(jì)等，旨在建構(gòu)獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言與思路。

“非遺”傳習(xí)所；展示空間設(shè)計(jì)；創(chuàng)新活化

在文化遺產(chǎn)保護(hù)的大背景下，民族民間工藝美術(shù)的繼承與發(fā)展是保護(hù)工作的核心問題。湖北省的荊楚文化作為中華民族文化的重要組成部分，歷史悠久，是中華文化寶庫(kù)中一顆璀璨奪目的珍珠，具有鮮明的地域文化特色和巨大的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值。荊楚之地的民間工藝美術(shù)無一不體現(xiàn)著人們熱愛生活，向往美好生活的理想夙愿，是荊楚之地人們智慧的結(jié)晶。

湖北“非遺”傳習(xí)所秉承“傳遞文化、傳承工藝、活化發(fā)展”的理念，以恰當(dāng)?shù)恼龟惙绞?，展現(xiàn)荊楚之地博大精深的傳統(tǒng)文化?！胺沁z”傳習(xí)所展示方面的定位職能包括技藝傳承、信息搜集、學(xué)術(shù)研究、陳列觀賞、文創(chuàng)活化、旅游開發(fā)和文化保護(hù)等，其社會(huì)功能的定位主要為專業(yè)研究和社會(huì)教育提供良好環(huán)境和條件，欣賞與感受傳統(tǒng)文化作品，了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝。

湖北 “非遺”傳習(xí)所展示空間的設(shè)計(jì)遵循獨(dú)特性原則、藝術(shù)性原則、豐富性原則和延展性原則。在“用空間講故事”的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，將空間劃分為幾個(gè)基本區(qū)域，即形象區(qū)、展示區(qū)、傳習(xí)區(qū)、創(chuàng)作區(qū)、交流區(qū)和銷售區(qū)。其中，古典園林美學(xué)的轉(zhuǎn)化、敘事空間手法的運(yùn)用、有趣的互動(dòng)性設(shè)計(jì)、場(chǎng)景的再造和聲光電技術(shù)手段的融合運(yùn)用等能夠?qū)崿F(xiàn)以上幾個(gè)功能分區(qū)的設(shè)計(jì)理想。

一、敘事空間手法的運(yùn)用體現(xiàn)“非遺”展示空間的獨(dú)特性

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示內(nèi)容多為書畫墨寶、女工刺繡、剪紙布貼、文木文石、木雕磚雕、宋錦緙絲、青銅石器、農(nóng)耕文化、花卉盆景等，展品帶有濃郁的鄉(xiāng)土民俗文化氣息，體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)地域文化魅力和底蘊(yùn)。采用敘事空間的手法可以再現(xiàn)歷史、虛擬未來，重現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的魅力。例如刺繡的展示空間設(shè)計(jì)可以敘事空間的形式，復(fù)原過去集鎮(zhèn)上的貨郎擔(dān)、貨婆籃等走村串戶，販賣花線、花針和花繃的場(chǎng)景；或農(nóng)村婦女閑暇之余，母女相授，鄰親相學(xué)，姑嫂相幫，用繡花針和彩線制作許多優(yōu)美民間藝術(shù)繡品的場(chǎng)景；又或是待嫁的姑娘在閨房繡成雙成對(duì)的枕頂、枕套、帳檐的情景……通過真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，情景交融，使觀者不由地進(jìn)入那個(gè)情景當(dāng)中去。場(chǎng)景設(shè)計(jì)能較好地復(fù)原當(dāng)時(shí)諸多手工藝的場(chǎng)景，引人入勝，使觀眾沉浸其中，獲得整體和深層次的感受和記憶。在具體的設(shè)計(jì)過程中，須注重對(duì)時(shí)間和空間特征的準(zhǔn)確性把握，輔以演示和動(dòng)作、聲像等新技術(shù)手段，利用其還原的真實(shí)性，加強(qiáng)人們對(duì)展示陳列環(huán)境的變化和吸引力。

圖1 劉小紅刺繡藝術(shù)館展品展示區(qū)（1）

圖2 劉小紅刺繡藝術(shù)館展品展示區(qū)（2）

圖3 刺繡展示空間設(shè)計(jì)1

圖4 刺繡展示空間設(shè)計(jì)2

如刺繡傳習(xí)所的特點(diǎn)使其展品陳列區(qū)可以采用實(shí)景陳列、展柜陳列、懸吊式陳列、立式陳列等方式，如劉小紅刺繡藝術(shù)館的展品陳列設(shè)計(jì)（見圖1、圖2），待嫁女子的閨房繡品，包括成雙成對(duì)的枕頂、枕套、帳檐、出嫁的秀禾服等繡品采用實(shí)景展示的方式陳列，整個(gè)空間營(yíng)造出嫁閨房的喜慶氛圍；頗具匠心、紋飾細(xì)膩的大幅刺繡繡品，適合立式陳列的方式雙面展示，輔以整體照明和局部照明相結(jié)合的方式，頂光和正側(cè)面光源同時(shí)使用加強(qiáng)立體效果，這種展陳方式能夠使刺繡繡品的圖案紋樣設(shè)計(jì)一目了然，給觀者更直觀的觀賞體驗(yàn)。展柜陳列的方式適合較小的刺繡擺件，如繡片、荷包、繡花鞋、服飾配件等，還可以運(yùn)用于非遺展示空間的銷售服務(wù)區(qū)。而懸吊式陳列仍然依托于平面的展示墻，吊掛較長(zhǎng)的刺繡服飾，采用重點(diǎn)照明，強(qiáng)調(diào)視覺焦點(diǎn)，突出繡品的特征。

二、古典園林的美學(xué)意趣體現(xiàn)“非遺”展示空間的藝術(shù)性

古典園林中的框景、借景、引景、泄景和留白等藝術(shù)手法，萃聚了東方審美的精華，通過界定的美學(xué)豐富空間的層次和維度，使二維和三維等不同維度的空間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，彰顯空間的韻味。湖北黃石園博會(huì)的刺繡展區(qū)設(shè)計(jì)（見圖3、圖4），設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)的留白手法和框景手法，在純凈的白色墻面、深色的大理石地面、復(fù)古的明式家具、簡(jiǎn)潔的燈光照明烘托下，刺繡展品顯得更加精致細(xì)膩，與周圍的環(huán)境相得益彰，整體展陳設(shè)計(jì)具有簡(jiǎn)練的形態(tài)和深遠(yuǎn)的意境。而框景藝術(shù)手法的運(yùn)用，一草一木的自然景觀在方圓中顯現(xiàn)，不僅以藝術(shù)化的形式界定了不同展品的空間范疇，而且這種統(tǒng)一的方圓框景形式將本不相連的展品串聯(lián)在一起，構(gòu)成縱向深度的多層次空間，令觀者流連忘返，意猶未盡。另外，刺繡展區(qū)的燈光照明設(shè)計(jì)采用和墻面相統(tǒng)一的白色，將別具一格的展陳設(shè)計(jì)烘托得更加具有層次感和生動(dòng)感，既能做到重點(diǎn)刻畫展品，又能巧妙地隱藏?zé)艟?，精確地控制光線和眩光，不影響相鄰展區(qū)的參觀，成功的體現(xiàn)民間刺繡展區(qū)的“場(chǎng)所精神”。園林的美學(xué)思想是深具空間意識(shí)的，注重空間的審美關(guān)系。這一點(diǎn)和展示設(shè)計(jì)不謀而合，展示即空間的藝術(shù)，以非遺為主題的展示設(shè)計(jì)因其展示內(nèi)容的特殊性，園林藝術(shù)成為最適合的表現(xiàn)媒介之一，濃郁的文化氛圍精準(zhǔn)地傳遞展示內(nèi)容的真實(shí)性，頗具匠心的空間設(shè)計(jì)給予展示方式更多的可能性，富有韻味的美學(xué)意趣提升展示品位的高度。

三、體驗(yàn)性設(shè)計(jì)的運(yùn)用體現(xiàn)“非遺”展示空間的豐富性

體驗(yàn)性設(shè)計(jì)適合運(yùn)用于“非遺”展示空間的傳習(xí)區(qū)和交流區(qū)，即非遺傳承人與參觀者、學(xué)員之間的體驗(yàn)傳習(xí)區(qū)域。非遺展示空間的互動(dòng)性設(shè)計(jì)包含兩個(gè)方面，即觀者與傳統(tǒng)手工藝展品之間的互動(dòng)、觀者與非遺傳承人的互動(dòng)。當(dāng)觀者看到一件傳統(tǒng)的手工藝品的時(shí)候，借助體驗(yàn)性設(shè)計(jì)，可以更好地理解它的發(fā)生與發(fā)展、淵源以及對(duì)后世的影響，了解作品背后某種深層次的含義，以及作者的制作技術(shù)、裝飾手法和象征寓意等。如大冶刺繡的代表人物劉小紅，曾經(jīng)到蘇湘兩地拜訪藝人，學(xué)習(xí)各種刺繡技藝，善于將其他繡種優(yōu)秀的技藝融入漢繡之中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，融會(huì)貫通，作品具有鮮明的個(gè)性。以其個(gè)人名義建立的“刺繡藝術(shù)館”，充分發(fā)揮傳習(xí)所的功能，舉辦刺繡講習(xí)班、講座或展覽，傳授刺繡相關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)（見圖5、圖6）。就傳習(xí)所而言，傳習(xí)教學(xué)、交流互動(dòng)才是目的，即以“師傅帶徒弟”的方式傳承非遺文化與技藝，從而達(dá)到生產(chǎn)性保護(hù)的目的，形成良性發(fā)展，是“非遺文化”傳承的有效途徑。

四、創(chuàng)新活態(tài)化設(shè)計(jì)體現(xiàn)“非遺”展示空間的延展性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示空間設(shè)計(jì)不僅僅要考慮展品陳列問題，更重要的是要考慮傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展問題。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)如何能夠繼續(xù)煥發(fā)生命和活力，被大眾接受和認(rèn)可，古老傳統(tǒng)手工藝的新生無疑需要?jiǎng)?chuàng)新和活化。作為傳統(tǒng)手工技藝的“非遺文化”，其內(nèi)容和形式上都蘊(yùn)含著人們古老的智慧，其物質(zhì)性和精神性都是保護(hù)、發(fā)展和傳承的重點(diǎn)所在?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第五條要求：“使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)尊重其形式和內(nèi)涵?！蹦壳爸袊?guó)非遺旅游類工藝品市場(chǎng)上存在著產(chǎn)品粗放、形式雷同、低附加值等現(xiàn)象，由此更應(yīng)該從文化內(nèi)涵、藝術(shù)創(chuàng)意、市場(chǎng)需求等多方面考慮，開發(fā)潛在的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值，緊跟時(shí)代審美特點(diǎn)，真正做到“活態(tài)化”的傳承和發(fā)展。杭州手工藝活態(tài)展示館的展品銷售區(qū)域，其銷售服務(wù)區(qū)域位于整個(gè)展示空間的結(jié)尾部分，待觀者體驗(yàn)感受過傳統(tǒng)技藝的魅力之后，挑選喜愛的工藝品留作紀(jì)念。新型的圖案花型設(shè)計(jì)應(yīng)用于傳統(tǒng)的制傘工藝和風(fēng)箏技藝中，使古老的傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新的活力，激發(fā)市民對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化保護(hù)的熱忱，以傳統(tǒng)的工藝與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，一定可以創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。可以說，傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)今社會(huì)的傳承和發(fā)展除了依靠地方政府支持，更重要的是要自身敢于創(chuàng)新，挖掘傳統(tǒng)工藝本身的魅力。

圖5 刺繡互動(dòng)傳授區(qū)

圖6 刺繡制作現(xiàn)場(chǎng)及作品

五、結(jié)語

湖北“非遺”傳習(xí)所的展示空間設(shè)計(jì)模式研究對(duì)于弘揚(yáng)荊楚之地傳統(tǒng)文化，保護(hù)和傳承湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有重要的意義。通過不同的非遺文化現(xiàn)狀窺見其他傳統(tǒng)手工藝的展示設(shè)計(jì)模式，以敘事空間手法體現(xiàn)非遺展示空間的獨(dú)特性，復(fù)原歷史場(chǎng)景，加強(qiáng)觀者身臨其境的視覺感受和感同身受的情懷，情境交融，感受傳統(tǒng)技藝的魅力。以園林藝術(shù)的介入體現(xiàn)非遺展示空間的藝術(shù)性，建構(gòu)與中國(guó)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高度契合的空間環(huán)境，完善非遺展示設(shè)計(jì)體系，通過精心謀劃的空間布局和悉心營(yíng)造的空間意境，使靜態(tài)的展示空間富有一定的節(jié)奏感和層次感，加強(qiáng)觀者身臨其境的視覺感受和感同身受的情懷，營(yíng)造觀者與展品、觀者與非遺傳承人之間的雙重互動(dòng)氛圍，深刻體驗(yàn)和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。以互動(dòng)性設(shè)計(jì)的應(yīng)用體現(xiàn)非遺展示空間的豐富性。以創(chuàng)新活態(tài)化設(shè)計(jì)體現(xiàn)非遺展示空間的延展性，以“活態(tài)化”的發(fā)展和傳承方式引領(lǐng)傳統(tǒng)手工藝轉(zhuǎn)型的時(shí)尚，提倡傳統(tǒng)技藝自救，適應(yīng)現(xiàn)代化快速發(fā)展的潮流，在新的時(shí)代煥發(fā)新的活力。

賀誠(chéng) 湖北美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系講師

[1] 馮澤民. 荊楚漢繡[M]. 武漢：武漢出版社，2012.

[2] 劉建明，尉遲曉春，黎江川. 藝展楚天——荊楚工藝美術(shù)[M]. 天津：天津大學(xué)出版社，2015.

[3] 鄭林風(fēng). 現(xiàn)代博覽展示設(shè)計(jì)[M]. 北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2016.

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G122

A

1009-4016（2017）01-0098-03

2015年湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心（湖北美術(shù)學(xué)院）基金項(xiàng)目立項(xiàng)成果（FY-2015-07）。