東西南北，精彩放送，圓眼播報，直擊現(xiàn)場。歡迎收看最新一期“少博新聞?wù)尽?，我是小記圓眼。本期，我將和你一起分享“古典文學(xué)”的有關(guān)趣聞。有人說，“古典文學(xué)”一直在我們的生活里，它從未離開我們，只是我們離開了它。就讓我們看看生活中的一朵花、一杯茶或是一把琴背后所蘊藏的“古典文學(xué)”。

花：花有開落涼燠，不可無歷

《紅樓夢》中，黛玉葬花可說是經(jīng)典一幕，一首《葬花吟》也被吟誦至今。黛玉敏感多愁，心思空靈，她對著滿地落花感嘆：“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流?！北砻嫔峡矗@是一種小女兒的哀愁，其實也有著一種對生命之美的珍惜和敬畏。

明代程羽文認(rèn)為“花有開落涼燠，不可無歷”，他寫下《花歷》，記錄四時之花：“正月蘭慧芳……百花萌動。二月桃始夭，杏花飾其靨……三月薔薇蔓，木筆書空……四月牡丹王……荼蘼香夢。五月榴花照眼……薝蔔有香……六月桐花馥，菡萏為蓮，茉莉來賓……七月……玉簪搔頭，紫薇浸月……八月槐花黃，桂香飄，斷腸始嬌……九月……芙蓉冷，漢宮秋老……十月……蘆始秋，花藏不見。十一月……蜂蝶蟄……花信風(fēng)至。十二月臘梅坼……山茶灼，雪花六出?！?/p>

而插花也于這四時之景中誕生。古人將插花當(dāng)成一種對生命和自然的體認(rèn)方式，“花道”又被稱為“華道”，古人折四季之花枝，竭力表現(xiàn)自然的美感。只有心懷對生命的尊重，先認(rèn)識自然，再表現(xiàn)自然，才能從一花一葉中，悟出天人合一的宇宙真諦。

茶：心隨流水惹香茗，身似閑云捕茶清

一杯好茶，背后往往有著復(fù)雜精致的工藝。制茶的背后包括鋤、種、澆、摘、殺青、捻、曬、篩查、包、運一系列的工作。陸羽的《茶經(jīng)》中記載：“凡采茶，在二月、三月、四月之間。春茶最佳，在清明谷雨前后采摘，是謂‘明前茶。”明前茶是清明節(jié)前采制的茶葉，受蟲害侵?jǐn)_少，芽葉細(xì)嫩，色翠香幽，味醇形美，是茶中佳品。同時，由于清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長速度較慢，能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少，所以又有“明前茶，貴如金”的說法。

古人所說的茶道精神，講究“純雅禮和”：純?yōu)槠浔?，雅為其韻，禮為其德，和為其道。有人認(rèn)為飲茶應(yīng)該是件清凈的事：“飲茶以客少為貴，客眾則喧，喧則雅趣乏矣。獨啜曰幽，二客曰勝，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施?！庇腥藚s覺得若逢小寒天氣，風(fēng)雪交加，煮雪烹茶也可以是一件熱鬧的事，握著茶杯，與友人一起賞雪后初晴，春天似乎也來得快一些。

關(guān)于茶道的理解，也有著不同的流派。茶道在唐朝由我國傳入日本。日本茶道講究和、敬、清、寂，并有著“一期一會”的說法，意思是：此次相會，今生不會再有，要珍惜分分秒秒、事事物物，竭盡全力對對方好。

琴：世上知音少，惺惺為我聽

旅行者1號，是由美國宇航局研制的一艘無人外太陽系空間探測器，也是距今離地球最遠(yuǎn)的人造衛(wèi)星。在旅行者1號上，搭載著一張錄制著地球音樂和聲音的“金唱片”。人們希望，如果外星人截獲了這張唱片，能夠從中了解我們的文明與星球。而在這張唱片中，就有一首我國的古琴曲——《流水》。

這首由中國古琴演奏的《流水》，是由管平湖演奏。該曲也是我國一首膾炙人口的名曲，敘述的是“俞伯牙摔琴謝知音”這一故事：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

古琴的設(shè)計也是中國人傳統(tǒng)宇宙觀、社會觀、價值觀的濃縮。清、和、淡、雅的音樂品格寄托了文人的風(fēng)凌傲骨和超凡脫俗的心境。古人展古琴，坐松下，聽者入神，奏者雅心。

在旅行者1號“金唱片”的27首樂曲中，《流水》表現(xiàn)的是人和自然、宇宙交融的思想，而不是征服世界、駕馭宇宙的思想。這，也是中國古代的哲學(xué)思想體現(xiàn)。對待自然與宇宙，古典文學(xué)中少有侵略性的意圖，多是一種人與自然、宇宙相互傾聽，將自然和宇宙當(dāng)作自己知音的超然意境。有網(wǎng)友評論該曲：“一個身高6米的外星人聽罷后，嘶吼著流下了眼淚，從此走上了進(jìn)化之路?！辈恢诿ＣＳ钪嬷?，我們的星球，能否像伯牙遇到子期一樣，遇到宇宙另一頭的知音呢？