李智英

語文是說話的藝術(shù)，其是口頭語言和書面表達(dá)的綜合體，在學(xué)習(xí)過程中要對(duì)其自身及其運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)掌握，才能實(shí)現(xiàn)思想交流與情感體現(xiàn)。語文教學(xué)與學(xué)習(xí)就像秋天里種下的詩，枝葉離開樹木訴說著離別的情愫，菊黃楓紅暈染裝點(diǎn)著時(shí)令的絢爛，光陰流動(dòng) 展現(xiàn)四季的更替。語文就仿佛生活中的詩，抑揚(yáng)頓挫又直敘深情，在語文教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中便能體會(huì)其中的曼妙與深情。

一、在秋天里種詩，感受語文的雄渾壯闊

一葉知秋，秋風(fēng)掃過大地，淅淅瀝瀝的葉子在風(fēng)中打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身飄落的姿態(tài)依舊曼妙輕盈，不知不覺間散落滿地，給生活披上了秋天的衣裳?；ㄟ€在努力的開著，云照舊飄來飄去，黃昏下秋日的太陽顯得有些倉促，在夕陽和緩的余暉中，所有的一切仿佛在生命中異常絢爛，雄渾壯闊地訴說著離別的情愫，看似柔弱清晰，實(shí)則蕩氣回腸，這便是秋天的魅力，于曼妙中實(shí)現(xiàn)生命的輪回，嘈雜后歸于生活的平寂。

語文仿佛生活中的秋天，落葉紛飛不在意，一葉驚醒知秋到，平淡的學(xué)習(xí)中總感覺語文是言語和詞匯的轉(zhuǎn)化與表達(dá)，但事實(shí)上其中涵蓋的內(nèi)容會(huì)讓人讀罷難以釋卷，給人以蕩氣回腸、雄渾壯闊之感。語文中不乏對(duì)秋天的描寫，屈原說“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！鼻锸潜瘋模锾旆N下的詩難免壯闊凄涼。曹丕也有同樣的感傷：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，自然界的變化給人以最直觀的感受，映射到內(nèi)心之中難免激蕩起感時(shí)傷懷的情愫。而語文帶給人們的不僅是傷感的情愫，還有磅礴的氣勢(shì)，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！笔篱g萬物的變化，滄海桑田間歷代英豪的升起與隕落，留下后人的感傷與敬佩，也留下時(shí)代變遷過程中亙古不變的精神與情懷；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”道德操守于無形之中震撼人心，文天祥并未發(fā)出道德譴責(zé)和豐功偉績的吶喊，而是將自己一顆赤誠之心留給后世，民族英雄的氣概與胸懷壯闊而深遠(yuǎn)；“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營?！边@是秋天沙場上的閱兵，戰(zhàn)馬飛快，弓箭震耳離弦，戰(zhàn)士們心中向往失地的收復(fù)，生前身后會(huì)有美譽(yù)傍身，卻無奈已是白發(fā)叢生，豪情壯志中卻有幾分無奈與不安。語文就是這樣的學(xué)科，人生百態(tài)盡顯其中，在生活中可以一葉知秋，慨嘆季節(jié)的更替和時(shí)光的流失，仿佛種下屬于自己的詩，等待其瘋長飄香。于語文而言，其內(nèi)容的廣泛就像在生活中種下屬于自己的詩一樣，在無盡慨嘆之中找尋屬于自己的心靈歸屬，成就心中的喜怒哀樂與人情冷暖。

二、在秋天里種詩，體悟語文的雋永清修

借一片殘葉，菊黃楓紅譜寫秋的韻味，裝點(diǎn)心中向往的風(fēng)景。楓葉漸漸暈染開來，似乎是神來之筆為豐收的季節(jié)平添浪漫的氣息，我在秋天里奔跑，一路走來一路種詩，期許將這個(gè)秋天化作心中的滿紙凋落，穿梭于這個(gè)季節(jié)的凋零，希望在冬天火爐旁感悟內(nèi)心世界，找尋詩之足跡的瞬間依舊那么美好。

一直以來，語文教材的內(nèi)容涵蓋較為廣泛，寄托了教育的厚望也飽含了美好的情感，使人在學(xué)習(xí)或接觸過程中感悟時(shí)間的美好與生活的清麗脫俗。語文的這種美就像秋天于生活，詩歌于秋天一樣，給人以靈動(dòng)誘人的體驗(yàn)，并將文人墨客的亦或悲思難耐、亦或大氣磅礴、亦或清新文藝展示的淋漓盡致，使人們的心情久久不能平復(fù)，仿佛徜徉在作者營造的意境之中難以自拔。語文中有些人物的描寫、場景的設(shè)置仿佛待字閨中的少女，引線穿針于窗前，熙熙攘攘的人群和車水馬龍的實(shí)景與她無關(guān)，心中的花色和圖案才是其最打緊的事情，時(shí)不時(shí)輕啟朱唇，吟唱出天籟般動(dòng)人的歌曲，那是與世無爭的胸懷，也是隨風(fēng)搖曳的思緒。語文就是這樣，它可以轉(zhuǎn)換萬般身份，只為迎合你心中的情愫，一首小詩、一篇文章的選擇都經(jīng)過仔細(xì)斟酌，既要結(jié)構(gòu)上的合情合理，又要內(nèi)容上的相輔相成，還不失情感上的共鳴與銜接。美好情感的表達(dá)是語文的優(yōu)勢(shì)所在，它是有血有肉的存在，在字里行間的描繪中感受生活的美好，生命的珍貴和情感的雋永。語文的血與肉是學(xué)習(xí)者和教學(xué)者共同賦予的。在講和學(xué)之間形成良性的互動(dòng)，引導(dǎo)與探索相符想成，書中說“爆竹聲中辭舊歲”那么我就真真切切地感受到除夕的快樂與美好，書中說“慈母手中線，游子身上衣。”那我就充分地表達(dá)母愛的偉大，并從生活實(shí)際感悟母愛的光環(huán)，從而達(dá)到感情的升華與傳遞。

三、在秋天里種詩，聆聽歷史的綿延亙古

光陰的腳步并沒有靜止過，即使花朵在努力的開也敵不過時(shí)間的流逝，悄悄的，慢慢的秋天在季節(jié)的輪回里上演?；ㄩ_花落，云卷云舒都有它的規(guī)律，在秋天的日子里，我們種下生活的詩歌，如果心中依舊眷戀，流連春天的溫柔和夏天的絢爛，那么請(qǐng)遇見一朵花，輕嗅它的芬芳，然后將你愛的詩句寫在花瓣上，最后送給秋風(fēng)或收藏在紙間，都能美妙一整個(gè)秋日。

語文就像秋天一樣的包容萬象，不愿離開的終究留不住，有所期待的終究不會(huì)錯(cuò)過，歷史的綿延亙古雖已流失，但在語文的敘述中卻以另一種姿態(tài)呈現(xiàn)，這或許就是語文的魅力所在。美往往源于平凡，最真實(shí)的美好莫過于生活中的平淡卻真實(shí)的經(jīng)歷，而美感的產(chǎn)生能夠幫助人們接受藝術(shù)的熏陶，得到情感的慰藉，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中的遺憾與缺失。從古到今，語文便承擔(dān)著人們表達(dá)思想情感的角色，相關(guān)學(xué)科或知識(shí)的學(xué)習(xí)也必須要以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，較好地掌握語文知識(shí)便能夠開啟一扇智慧的大門，從而提升自身的審美水準(zhǔn)和道德情懷，在生活中實(shí)現(xiàn)自身健全人格的發(fā)展。于古今變化間道出生活百態(tài)，世間冷暖，并通過古代的先賢的思想或經(jīng)歷來感召后人，起到一定的感化與教育功效。在語文的接觸和學(xué)習(xí)過程中，必須樹立歷史發(fā)展的眼光，注重歷史的影響力，以古鑒今，繼承傳統(tǒng)的過程中增加自身的底蘊(yùn)，創(chuàng)新發(fā)展的過程中將歷史的情懷推向更遠(yuǎn)處，使得在傳承與發(fā)展過程中取得自身的發(fā)展。

我在秋天里種詩，一朵花、一片云、一地落葉都是我的情思；我在秋天里種詩，時(shí)光的流轉(zhuǎn)，光陰的飛逝，在字里行間道盡生活的常態(tài)。語文仿佛就是秋天里種下的詩歌一樣，感物傷懷中領(lǐng)會(huì)世間的美妙與情懷；雋永清秀的畫風(fēng)中體悟生活的美好與清新；綿延亙古中捕捉歷史的發(fā)展與延伸，為自身的發(fā)展積攢厚重的底蘊(yùn)與生機(jī)。語文是一門學(xué)科，但其效用與功效不僅僅局限在其傳遞語言文字知識(shí)，更重要的是在知識(shí)的交融與學(xué)習(xí)過程中提升自身的情懷與修養(yǎng)，在了解相關(guān)事跡和歷史知識(shí)的過程中對(duì)人們的氣概和胸懷進(jìn)行進(jìn)一步體悟，并形成指導(dǎo)自身發(fā)展的先進(jìn)思想與意志。