文/顏宇東（《十幾歲》副主編）

白日夢(mèng)非白日里睡覺做的夢(mèng)

文/顏宇東（《十幾歲》副主編）

插圖/陳溆（長(zhǎng)沙市中加中學(xué)）

與不少小作者一樣，這位小作者在文章的開頭選擇“趴在課桌上”，“迷迷糊糊地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)”。這似乎成了一種套路：寫白日夢(mèng)，文章開頭寫自己在某一種環(huán)境下或者一種心境下睡著了，文章結(jié)尾某個(gè)聲音讓自己蘇醒過來。這真不在少數(shù)。

說白了，就是白天真的睡熟了，做了個(gè)夢(mèng)，又夢(mèng)醒了。

我們姑且相信，所有這些作品里的素材，真的是源于一次睡覺。

白日夢(mèng)是個(gè)心理學(xué)名詞。比較權(quán)威的說法是，白日夢(mèng)是指清醒時(shí)的腦內(nèi)所產(chǎn)生的幻想及影像，有情節(jié)，也有思辨。它介于主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)與睡眠中做夢(mèng)的二者之間，所以它不是睡眠。

人都應(yīng)該存在這樣的經(jīng)歷。比如，人坐在小溪邊，水波粼粼。人的思緒乘坐著一茬一茬的波光，順流而下，不知去了哪里。突然的一個(gè)刺激，也許只是一陣涼風(fēng)，也許就是自己打了個(gè)冷戰(zhàn)，將人從清醒狀態(tài)下的幻想里拉回到現(xiàn)實(shí)里來。

與蘇東坡同為大詞人的李清照也做白日夢(mèng)，“云中誰寄錦書來？”而蘇東坡在《江城子》里應(yīng)該是入睡后夢(mèng)里見的、想的，“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”

這樣一來，我們?cè)趯憽栋兹諌?mèng)》時(shí)，真沒必要強(qiáng)行將自己攬入到一場(chǎng)有鼻子有眼的睡夢(mèng)里。

以上我們談?wù)摿诉@么多，姑且當(dāng)作審題的一些思考吧。

我們先前提到，白日夢(mèng)里是有情節(jié)的，甚而有思辨的。小作者的這篇文章都在行文中予以了實(shí)現(xiàn)。小作者在這場(chǎng)“白日夢(mèng)”里，去了九百多年前的宋代。夢(mèng)開始，他在蘇洵家的襁褓里。爾后，他切實(shí)當(dāng)了一回東坡先生，度過了這位北宋文學(xué)家的大半生。

從敘事來看，所寫的內(nèi)容全部是史實(shí)，這一個(gè)接一個(gè)的史實(shí)勾連了蘇東坡跌宕起伏的一生。

不過，我們也要注意到，白日夢(mèng)即幻想，也是愿望在“白日夢(mèng)”里的實(shí)現(xiàn)。

我們回到這篇文章來看，小作者的幻想，僅止于他成功地跨越了時(shí)空，成功地當(dāng)了一回蘇東坡。也就是說，小作者只是在夢(mèng)境依史料演了一場(chǎng)話劇，這場(chǎng)夢(mèng)里沒有出現(xiàn)新的故事元素。

小作者作為文中的蘇東坡，也應(yīng)該是有愿望沒有實(shí)現(xiàn)的，比如蘇東坡就想見到已經(jīng)故去的妻子王弗；比如蘇東坡與王安石亦敵亦友，是不是讓兩者把酒話桑麻呢？

這種“白日夢(mèng)”就是用幻想來彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足。我們?cè)趯懓兹諌?mèng)之前，不妨想想我們有哪些愿望沒有達(dá)成。爾后我們?cè)偃プ霭兹諌?mèng)。那真的會(huì)是一場(chǎng)特別的旅行。白日夢(mèng)里除了一些場(chǎng)景和情節(jié)的浮現(xiàn)，也會(huì)有思辨。那么我們?cè)谛形倪^程中，可以適時(shí)插入一些思考，增加文章的厚度。

我倒是特別喜歡這篇文章的文字，短句子居多，節(jié)奏感強(qiáng)，干凈利落。

小作者寫作過程：

我平素敬重蘇軾。周三的整個(gè)上午，我都在看新收藏到的老書——孔凡禮先生的著作《蘇軾年譜》。午休便誤撞入了東坡居士家，醒來后只依稀記得些許片段。我醒來后捉筆寫了這篇文章，只是夢(mèng)境里一些經(jīng)歷沒有寫全。

——張晉銘