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      貴州苗族彩線刺繡技法在現(xiàn)代纖維壁掛中的創(chuàng)新運(yùn)用

      2017-05-05 00:58:31賀麗琴李英
      藝術(shù)科技 2016年11期
      關(guān)鍵詞:技法

      賀麗琴+李英

      摘 要:自古以來(lái),花鳥圖案一直與人們的生活相關(guān)聯(lián)。花鳥圖案造型豐富,寓意吉祥,無(wú)論是家紡用品還是服飾用品,都可以尋覓到它的身影。本文通過(guò)闡述苗族彩線刺繡這種古老的藝術(shù)形式,并探究其刺繡藝術(shù)手法等方面,將古老的藝術(shù)手段與現(xiàn)代圖案相結(jié)合,創(chuàng)作出一種新的結(jié)合模式。在挖掘其苗族彩線刺繡本身深厚的文化基礎(chǔ)上,遵循刺繡技法的表現(xiàn)規(guī)律,創(chuàng)作出色彩濃艷、造型夸張、具有濃郁藝術(shù)感染力的現(xiàn)代纖維壁掛作品,來(lái)滿足人們的生活裝飾需求。

      關(guān)鍵詞:苗族彩線刺繡;技法;壁掛創(chuàng)作

      一種圖形符號(hào)的出現(xiàn),大多是一種文化的濃縮。苗族彩線刺繡在一定程度上收集、記錄、保留了少數(shù)民族傳統(tǒng)的生活方式及特有的文化內(nèi)部元素,屬于該民族文化內(nèi)部的一種記憶,其圖形符號(hào)在造型上古樸而富有童趣、豐滿華麗,圖案形態(tài)多為魚紋、鳥紋、植物紋、幾何紋等,造型簡(jiǎn)潔夸張、曲線較多,構(gòu)圖對(duì)稱和諧。

      傳統(tǒng)的貴州苗族彩線刺繡大多運(yùn)用于裝飾服飾,其圖案民族色彩濃烈,這種單一的藝術(shù)形式只能滿足少數(shù)人的裝飾需求。因此,將貴州苗族彩線刺繡這種古老技法與現(xiàn)代纖維裝飾壁掛相結(jié)合便是在這種情境中衍生。這種新的結(jié)合方式在圖案造型之初選擇大眾較為接受的花鳥圖形,采用苗族彩線刺繡技法進(jìn)行綜合表現(xiàn),通過(guò)這樣一種轉(zhuǎn)換形式的探究將小眾的苗族彩線服飾解構(gòu)成大眾可接受的、可享用的具有實(shí)際裝飾意義的纖維壁掛作品。

      1 《林中鸝鳥》設(shè)計(jì)概述

      靈感來(lái)源:本作品在構(gòu)圖上采用相對(duì)對(duì)稱的構(gòu)圖方式進(jìn)行綜合表現(xiàn),畫面中共有10只鸝鳥,數(shù)字10象征著十全十美,完滿。畫面中的樹木采用大量的曲線,在自然原有的姿態(tài)上進(jìn)行簡(jiǎn)化提煉,位置高低錯(cuò)落,互相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,營(yíng)造了一種和諧的韻律美,意圖展現(xiàn)一幅靜靜地站在林中,鳥兒在枝頭雀躍,隨風(fēng)舞動(dòng)的枝條似乎在和鳥兒細(xì)語(yǔ)的圖畫。每個(gè)鸝鳥在樹上的位置的高低不一,有聚有散;充滿變化與節(jié)奏。每只鸝鳥兩兩相對(duì)代表著成雙成對(duì)的含義。沿著s線交替上下舞動(dòng),穿梭在林中深處,給人一種快速運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感,譜寫了一首愛的贊歌。

      2 《林中鸝鳥》纖維壁掛創(chuàng)新表現(xiàn)

      造型上的創(chuàng)新:作品中黃鸝的造型采用夸張簡(jiǎn)化的手法,在自然外形的前提下將其輪廓線用曲線概括,并重點(diǎn)夸大其眼睛、頭部、尾巴等部分,將自然之物擬人化,賦予其每只小鳥不一樣的性格特點(diǎn),達(dá)到姿態(tài)活潑靈秀,節(jié)奏韻律感較強(qiáng)的效果。作品中的花朵造型從自然的花朵形態(tài)中逐漸演變,使花朵在整體造型更加豐滿圓潤(rùn)。整個(gè)花朵造型延S型盤旋而上,整個(gè)畫面在寫實(shí)逼真的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括提煉,黃鸝與花朵互相呼應(yīng),花朵與花朵之間通過(guò)其大小變化、位置變化增強(qiáng)其現(xiàn)代感,使作品在繼承中國(guó)傳統(tǒng)元素的同時(shí)進(jìn)一步創(chuàng)新,與現(xiàn)代曲線共同延續(xù)了整個(gè)畫面的故事性,營(yíng)造了一個(gè)喜氣洋洋,和睦溫馨的畫面藝術(shù)效果。

      材料上的創(chuàng)新:傳統(tǒng)的苗族彩線刺繡選用的是絲線,其特點(diǎn)是平滑纖細(xì)。本作品采用的主要材料是以羊毛含量較多的傳統(tǒng)彩色毛線,顏色更為艷麗且韌性較好,在自然光線下采用毛線制作表面肌理變化層次較為豐富。

      表現(xiàn)技法上的創(chuàng)新:以古老苗族彩線刺繡為實(shí)現(xiàn)方式,本作品主要采用平繡,打子繡等繡法,并結(jié)合現(xiàn)代綜合材料(珠子、亮片)來(lái)進(jìn)行自由創(chuàng)作。將背景處理為幾何單元體,并采用平繡的方式進(jìn)行線條方向上的一個(gè)排列,針腳均勻,疏密得當(dāng),排線不重疊不漏底。平繡技法的重復(fù)排列使整個(gè)背景畫面層次鮮明,在襯托主體的前提下使形態(tài)豐富、不單調(diào);作品中的樹木則采用長(zhǎng)短針的技法來(lái)實(shí)現(xiàn),根據(jù)針?lè)ǖ尼樉喽鲎兓?,賦予一種安靜祥和、動(dòng)感的肌理效果;黃鸝的翅膀和身體都大量應(yīng)用岔針繡的表現(xiàn)形式,多種顏色相互交錯(cuò),漸變有序;打籽繡在運(yùn)針時(shí)以籽組圖,使畫面形成顆粒狀并層層填滿圖案。打籽繡大多運(yùn)用在花蕊部分,大小不一的籽?;ハ嗪魬?yīng),達(dá)到了一種浮雕效果,使花蕊部位更加的真實(shí)立體;本次作品中果實(shí)的造型則采用鎖繡的單針?lè)ㄟM(jìn)行表現(xiàn),每插入一針形成一個(gè)環(huán)扣,然后下一針從環(huán)扣中插入,依次循環(huán)形成一環(huán)緊扣一環(huán)的紋路。

      3 結(jié)語(yǔ)

      貴州苗族彩線刺繡的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟,它是用彩色絲線在服飾上書寫的史詩(shī)。本作品繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的苗族彩線刺繡技法,將這種獨(dú)特的民族符號(hào)用不同的繡法展現(xiàn)出來(lái)。畫面中鸝鳥與樹林形象的濃縮具有一定的象征意義,整個(gè)畫面氣氛和諧、溫馨,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。制作《林中鸝鳥》作品的過(guò)程是快樂(lè)的,也是漫長(zhǎng)的,整個(gè)過(guò)程需要對(duì)苗族彩線刺繡吸收消化并加之提煉。然而在實(shí)踐的過(guò)程中也漸漸沉靜在傳統(tǒng)手工藝的魅力之中不可自拔,通過(guò)不同的嘗試發(fā)現(xiàn)影響作品的因素非常多,除了基礎(chǔ)的造型能力與色彩搭配能力外,對(duì)每種技法在表現(xiàn)過(guò)程中的力道、針腳大小、針?lè)ㄖg搭配組合等因素,任何一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)影響最終效果。在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中,深刻的意識(shí)到做好新時(shí)期傳統(tǒng)手工藝傳承是非常重要的。它不僅僅需要掌握一門技藝,更重要的是應(yīng)該不斷的去尋找如何運(yùn)用傳統(tǒng)的刺繡技法來(lái)表現(xiàn)與人們息息相關(guān)的生活產(chǎn)品,并不斷學(xué)習(xí)和深入的剖析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,這個(gè)剖析并不是指完全模仿,而是重新解構(gòu),尋找可以結(jié)合的元素,最終使作品在回歸古典之美的基礎(chǔ)上抒發(fā)個(gè)性,使纖維藝術(shù)作品成為人們生活的一部分。

      參考文獻(xiàn):

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