葉舞

摘 要：十二生肖，是我國傳統(tǒng)民俗文化中的瑰寶，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中，引入十二生肖元素，有著很強的創(chuàng)新性。本文從圖案設(shè)計、造型設(shè)計、意境設(shè)計三個方面出發(fā)，采用案例分析的形式，詳細探究了十二生肖元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略，希望能夠為融傳統(tǒng)元素于現(xiàn)代包裝設(shè)計提供一些思路。

關(guān)鍵詞：十二生肖元素；產(chǎn)品包裝設(shè)計；文化內(nèi)涵

0 引言

十二生肖中的十二種動物，可謂形態(tài)各異，個性突出，每一種動物背后，都蘊含著一個古老的神話故事，展現(xiàn)了中華民族民俗文化的一面。而正是這種美輪美奐的形態(tài)，突出的個性，以及豐富的文化內(nèi)涵，增加了十二生肖的傳播價值，審美價值和文化價值，因此，對于現(xiàn)代產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計師來說，利用十二生肖的多元價值，與產(chǎn)品包裝進行結(jié)合，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的全新包裝設(shè)計理念，打造別具一格的產(chǎn)品包裝審美風(fēng)格，有著一定的可行性、創(chuàng)新性、文化性。

1 十二生肖元素應(yīng)用于包裝設(shè)計的策略

1.1 引入包裝圖案設(shè)計

圖案，是產(chǎn)品包裝設(shè)計最能給受眾留下印象的部分，在包裝創(chuàng)意設(shè)計中，融入具有十二生肖元素的圖形圖案，不失為一種十分新穎的設(shè)計理念。在具體設(shè)計過程中，如何巧妙地融入十二生肖元素，為產(chǎn)品包裝的外形，增色添彩，也著實考驗著眾多設(shè)計師的功力。當(dāng)然，針對不同層次、不同產(chǎn)品、不同受眾的需求，將十二生肖元素進行恰如其分地變化，引入產(chǎn)品外包裝圖案部分，則是一條永恒不變的設(shè)計真理。例如，倘若產(chǎn)品的主要消費和購買群體為青少年兒童，那么，在將十二生肖元素引入產(chǎn)品外包裝圖案時，設(shè)計師應(yīng)該優(yōu)先考慮將十二生肖進行卡通畫、個性化的變換，凸顯出其可愛、賣萌的一面，以吸引這部分消費者的眼球。

如圖1所示，為國內(nèi)某品牌糖果生產(chǎn)企業(yè)的包裝盒，設(shè)計師將十二生肖進行了簡約化的變換，以粗線條的設(shè)計思維，讓十二生肖的構(gòu)圖變得簡單、卡通，輔之以粉紅、褐色、黃色等幾種簡單而不失炫麗感的色調(diào)，凸顯出了十二生肖元素靈動、活潑、可愛的一面。而該品牌糖果的主要消費群體為少年兒童，如此可愛、簡單、大方的外包裝圖案，很容易抓住他們的眼球，甚至?xí)て鹚麄兣R摹十二生肖圖案的興趣?？梢哉f，設(shè)計師的這一作品，用卡通化的形象，深化了產(chǎn)品的營銷針對性，也十分具有構(gòu)圖創(chuàng)意感。

1.2 引入包裝意境設(shè)計

將十二生肖元素，融入產(chǎn)品包裝設(shè)計的意境中，打造一種全新的創(chuàng)意化氣息，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計交互的整體美感，則是另一種創(chuàng)意設(shè)計視角。換句話說，產(chǎn)品包裝設(shè)計意境的表達，是產(chǎn)品內(nèi)涵外在反映的第一要素，而將十二生肖這種傳統(tǒng)文化元素，融入其中，架起傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效溝通的包裝設(shè)計橋梁，應(yīng)該說，是產(chǎn)品包裝設(shè)計創(chuàng)新的另一種靈魂。

例如，貴州茅臺酒業(yè)股份有限公司與中國郵政聯(lián)手打造的一款十二生肖郵票茅臺主題紀念酒產(chǎn)品外包裝上，以書法文字結(jié)合動物外形的設(shè)計手法，引入了十二生肖主題，無論是酒瓶表面，還是酒瓶蓋上，都深深嵌入了十二生肖的元素，該款設(shè)計，將中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)、酒文化、十二生肖巧妙地結(jié)合在一起，旨在創(chuàng)造國酒茅臺、國寶珍郵與國粹生肖文化的完美結(jié)合，可以說，是以款中國傳統(tǒng)民俗文化、書法文化、酒文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計的強力碰撞，透過產(chǎn)品包裝，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意境彰顯的恰到好處。

1.3 引入包裝造型設(shè)計

產(chǎn)品包裝的造型，是影響產(chǎn)品包裝風(fēng)格最重要的因素之一，而將十二生肖元素，融入產(chǎn)品包裝造型設(shè)計中，則能夠起到烘托產(chǎn)品多元化風(fēng)格的很好效果。在受眾的觀念中，普遍認為十二生肖既是十二種被賦予神話色彩、民俗色彩的動物，既是動物，必然富有生機，各具姿態(tài)，即：靜止有靜止的姿態(tài)，運動有運動的姿態(tài)，每一種姿態(tài)，都可以為設(shè)計師帶去包裝設(shè)計的靈感，而巧妙地抓住這一靈感，進行造型設(shè)計的有效利用，便可以在不經(jīng)意間，創(chuàng)造出一種新的產(chǎn)品包裝設(shè)計經(jīng)典。

例如，國內(nèi)某設(shè)計師設(shè)計一套主題為十二生肖的婚慶糖果包裝盒，在設(shè)計中，設(shè)計師沒有僅僅以圖案的形式，融入十二生肖元素，而是將整個包裝盒的外形，打造成十二生肖的形狀，巧妙、可愛，又不失喜慶，在婚宴場合，當(dāng)賓客接收到該款糖果時，心中很容易萌發(fā)出喜悅、快樂、逗趣的情緒，增添了一種幸福感和直觀視覺感。

2 十二生肖元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用的優(yōu)化建議

2.1 注重設(shè)計創(chuàng)新

一方面，設(shè)計師應(yīng)學(xué)會從生活中汲取創(chuàng)造性設(shè)計的靈感和思維。著名法國藝術(shù)家馬塞爾.杜尚曾經(jīng)說過：“生活即藝術(shù)” 。他的話闡述了一個哲理，即藝術(shù)源于生活，從生活出發(fā)，去挖掘創(chuàng)新的靈感，則能夠?qū)b設(shè)計產(chǎn)品中最本質(zhì)、純真的內(nèi)涵展現(xiàn)出來。十二生肖形象，本身就源自我國古代勞動人民生活中創(chuàng)想出的圖騰，因此，它是一種來源于人民生活的藝術(shù)形象，設(shè)計師在進行創(chuàng)意設(shè)計時，也應(yīng)當(dāng)抓住十二生肖來源于生活的這一特征，多從生活中挖掘靈感，創(chuàng)新設(shè)計思維。

另一方面，應(yīng)善于從他人作品中汲取創(chuàng)造性思維。所謂“三人行必有我?guī)煛?，一個設(shè)計師創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，同樣源于對他人作品中創(chuàng)意思維元素的提煉，只有通過不斷的提煉和學(xué)習(xí)，才能夠為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)提供源源不斷的靈感，因此，在日常的學(xué)習(xí)和交流中，設(shè)計師應(yīng)學(xué)會多覽他人佳作，從中發(fā)掘融十二生肖元素融產(chǎn)品包裝設(shè)計的創(chuàng)意靈感。

2.2 加強市場調(diào)研

十二生肖，是中國傳統(tǒng)民俗文化中的精髓，將其與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝進行整合，其實質(zhì)，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計理念的融合，是一種十分創(chuàng)新的設(shè)計理念。目前，市場上類似的設(shè)計產(chǎn)品，也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，因此，設(shè)計師在進行設(shè)計時，必須要根據(jù)市場的發(fā)展趨勢，消費者的審美變化，產(chǎn)品的本身需求，進行設(shè)計前的準備和調(diào)研工作，也只有通過充分的市場調(diào)研，設(shè)計師才能夠最準確地把握好消費者對十二生肖元素融入產(chǎn)品包裝的喜好，并將之有效融入包裝設(shè)計中，使自身的設(shè)計實現(xiàn)有的放矢，以此滿足消費者的多元化消費、審美需求，實現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計的最優(yōu)化。

3 結(jié)語

融十二生肖元素于產(chǎn)品包裝設(shè)計，是一種創(chuàng)新化的設(shè)計理念，在進行創(chuàng)意設(shè)計和運用時，設(shè)計師應(yīng)不斷創(chuàng)新思維，做好市場調(diào)研，根據(jù)產(chǎn)品的消費對象，市場需求，制定設(shè)計方案，積極迎合消費者的審美、消費心理，投其所好，滿足需求，引導(dǎo)其消費和審美的情感，激發(fā)其消費欲望，如此一來，才能夠使產(chǎn)品脫穎而出，為十二生肖傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的緊密結(jié)合，打造新的途徑。

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