劉雅琪

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求不斷提高，對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新已成為一種發(fā)展必然。本文對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起源、重要性以及室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，希望能夠?qū)Υ龠M(jìn)我國(guó)室內(nèi)歡迎藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一些資料和借鑒。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的就是滿足人們的物質(zhì)生活需求和精神生活需求，通過(guò)科學(xué)合理的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)造出安全、舒適、健康的室內(nèi)環(huán)境。隨著人們對(duì)精神生活需求的不斷提高，對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷創(chuàng)新已經(jīng)顯得尤為必要。

1 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本概述

1.1 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起源

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物所處的環(huán)境、使用性質(zhì)和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)原理、物質(zhì)技術(shù)手段以及藝術(shù)上的理論和技能，創(chuàng)造功能合理的、舒適的，滿足人們物質(zhì)生活需要和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)盡管是一個(gè)新興的行業(yè)，但是從人類文明伊始的時(shí)期，人們就開(kāi)始有意識(shí)的對(duì)室內(nèi)進(jìn)行安排布置和裝飾了。室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑物內(nèi)部環(huán)境的再創(chuàng)造，是從建筑設(shè)計(jì)中的裝飾不笨逐漸演變出來(lái)的。通常來(lái)講，室內(nèi)設(shè)計(jì)泛指能夠?qū)嶋H在室內(nèi)建立的任何相關(guān)的物件，包括門、窗戶、墻、材質(zhì)、表面處理、環(huán)境控制系統(tǒng)、水電、燈光、空調(diào)、視聽(tīng)設(shè)備、家具與裝飾品的規(guī)劃。[1]室內(nèi)設(shè)計(jì)大致可以分為居家和公共建筑空間這兩大類別。

最開(kāi)始人們運(yùn)用各種能夠使用的材料來(lái)構(gòu)建房屋、帳篷，并在其中安置一些必要的生活器具，以解決自身的生存和生活問(wèn)題。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，人們對(duì)自身居住環(huán)境的要求和對(duì)及精神生活的要求不斷提高。傳統(tǒng)的僅僅局限于裝飾、裝修以及藝術(shù)的單純堆砌的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的物質(zhì)和精神需求。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)逐步強(qiáng)調(diào)出了功能與技術(shù)、生態(tài)與綠色的要求，具體來(lái)講就是在保證安全和人們身心健康的前提情況下，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)除了要求居住、照明燈基本的物質(zhì)功能以外，還提出了與建筑物的建筑風(fēng)格、類型以及建筑物周邊環(huán)境等方面相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格、文化底蘊(yùn)等精神功能方面的要求。[2]

1.2 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

首先，室內(nèi)環(huán)境是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要場(chǎng)所，室內(nèi)環(huán)境的好壞，直接影響著人們的身心健康。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)的目的就是滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求和精神需求，可見(jiàn)，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的日常生活存在著緊密的聯(lián)系，科學(xué)合理的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠保證人們的人身安全，同時(shí)能夠保證人們身心的健康成長(zhǎng)。

其次，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是圍繞人的活動(dòng)而進(jìn)行的，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠充分滿足不同人群的不同需求。例如：在我們?nèi)粘Ｉ钪校性S多公共場(chǎng)所內(nèi)會(huì)設(shè)有專門為殘疾人而設(shè)定的區(qū)域。

2 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

2.1 綠色生態(tài)

人類的生存離不開(kāi)周邊的自然環(huán)境，人們應(yīng)該樹(shù)立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念，尤其是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)者，應(yīng)該重視人與自然的和諧發(fā)展，對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)，采用綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)方案。我們大家都知道，不合格的裝飾材料是造成室內(nèi)超標(biāo)輻射污染和室內(nèi)有害氣體污染的一個(gè)重要因素，會(huì)給人體健康造成嚴(yán)重的傷害。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在追求美觀的同時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)保理念，按照國(guó)家的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，選用合格的環(huán)保材料，為人們提供舒適并且健康的室內(nèi)環(huán)境。

2.2 回歸自然

科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，人們?yōu)樽约籂I(yíng)造一個(gè)安全、舒適、健康的空間提供了供多的可能。但是與此同時(shí)，隨著社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，人們的活動(dòng)空間往往是高樓林立、車輛穿梭、擁擠不堪、周圍充滿了世俗的喧囂，人們生存和生活空間與大自然之間的隔閡日益明顯，沒(méi)有了往昔的依山傍水、溪流潺潺的景象，那種淳樸的、率真的、充滿自然氣息的田園生活已經(jīng)成為一種奢望。而人類是大自然的產(chǎn)物，人類自出生以來(lái)就有對(duì)大自然的羨慕和向往之心。隨著人們對(duì)精神生活需求的不斷提高，人們對(duì)大自然的向往之情也與日俱增，人們希望回歸自然懷抱，渴望在綠色的環(huán)境中生活，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中將各種自然元素合理運(yùn)用，建造一個(gè)自然而協(xié)調(diào)的滿足人物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)方式發(fā)展起來(lái)。[3]室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員通過(guò)自然色彩和自然材料的運(yùn)用，體現(xiàn)了一種回歸自然的美，從而滿足人們對(duì)回歸自然、擁抱自然的內(nèi)心需求。

2.3 以人為本，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與人文的完美結(jié)合

室內(nèi)設(shè)計(jì)是隨著人類文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步而產(chǎn)生的，室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的就是為了滿足于人們不斷提升的物質(zhì)生活需求和精神生活需求的需要?！?以人為本”是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)根本屬性，人作為室內(nèi)空間環(huán)境的主體，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中只有以人為中心，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與人文的完美結(jié)合，使設(shè)計(jì)出來(lái)的室內(nèi)空間環(huán)境與人之間相協(xié)調(diào)，才能給人一種安全感、歸屬感。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各種室內(nèi)設(shè)計(jì)如雨后春筍般崛起，然而諸多室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)于注重商業(yè)價(jià)值而忽略甚至脫離了“以人為中心”的根本。隨著精神文明建設(shè)的發(fā)展，現(xiàn)代人的審美水平有了明顯的提高，現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與古典的結(jié)合，既實(shí)現(xiàn)藝術(shù)人文的完美結(jié)合，通過(guò)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)來(lái)闡述不同的文化和內(nèi)涵，使室內(nèi)環(huán)境既有民族化，又能體現(xiàn)人的個(gè)性。例如，可以在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中將自然光引進(jìn)室內(nèi)，將室內(nèi)外通透，來(lái)達(dá)到體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷的目的。再如可以利用色彩“圖案”玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間。因此，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該以人為本，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)，使室內(nèi)空間具有人文精神并出現(xiàn)個(gè)性。

2.4 個(gè)性化設(shè)計(jì)

隨著室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，為人們提供安全、健康、舒適的室內(nèi)空間已經(jīng)成為非常容易實(shí)現(xiàn)的事情。然而，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，我國(guó)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只有更多地強(qiáng)調(diào)民族化、個(gè)性化才能在世界競(jìng)爭(zhēng)中得以更好地發(fā)展，以往的統(tǒng)一的模式設(shè)計(jì)已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。另一方面，隨著人們精神生活水平的不斷提高，現(xiàn)代人普遍具有追求個(gè)性和變化的心態(tài)，對(duì)于室內(nèi)空間要求安全、舒適、美觀以外，還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。相同的房間、相同的室內(nèi)設(shè)備等這些統(tǒng)一的室內(nèi)布局給人的感覺(jué)的協(xié)調(diào)的、穩(wěn)定的，給人一種整體感，而通過(guò)設(shè)計(jì)變化的規(guī)律，利用層次和反復(fù)能夠給你一種流動(dòng)感和活力感。因此，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該及時(shí)更新設(shè)計(jì)理念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，利用新的技術(shù)和手段，突顯室內(nèi)環(huán)境的個(gè)性化，滿足現(xiàn)代人的個(gè)性化心理需求。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只有不斷創(chuàng)新才能滿足人們不斷提高的物質(zhì)生活需求和精神生活需求。合理的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿藗兲峁┌踩?、舒適、健康的室內(nèi)環(huán)境，對(duì)人們的生活質(zhì)量以及身心健康有著直接的影響。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，從而滿足人的物質(zhì)和精神需求，促進(jìn)人類與自然的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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