徐恩惠

信仰是人類特有的精神現(xiàn)象，是人們關(guān)于最高價值的信念，是人們做出價值判斷和行為選擇的根本性依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和尺度。習(xí)總書記指出，“革命理想高于天”，共產(chǎn)黨人的信仰就是對馬克思主義的信仰，我們講信仰，就是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是習(xí)近平同志系列重要講話精神理論上的信服；對實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局實踐上的信心；對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多民族國家奔向偉大復(fù)興之路前途上的信從；對增強(qiáng)“四個意識”自覺性行動上的信同。信仰不是搞迷信，馬克思主義理論是在實踐中產(chǎn)生并發(fā)展的，必須是實踐；信仰不是搞神化，必須是人民意志；信仰不是搞“照抄照轉(zhuǎn)”，必須是忠誠運用，精準(zhǔn)總結(jié)，不斷升華。

毛澤東同志講：“我們說馬克思主義是對的，絕不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！蔽覀凕h自誕生之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，從人們靈魂深處鑄牢信仰的基因；把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)，從社會發(fā)展階段，實現(xiàn)信仰的追求；把全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從言行舉止規(guī)范信仰的行為。方志敏烈士在就義前誓言：“敵人只能砍下我的頭顱，決不能動搖我的信仰?！闭怯捎谟羞@樣的信仰，我們黨才由建黨時50人發(fā)展到現(xiàn)在的8800多萬人。陳賡被捕時，蔣介石送他中將參謀長的官銜和軍裝，他堅決不干，說：“高官厚祿換不走我對黨的信仰?！闭怯捎谟羞@樣的信仰，紅軍二萬五千里長征歷盡萬水千山、艱難險阻，終于勝利到達(dá)陜北。正是由于有這樣的信仰，抗日戰(zhàn)爭中，中華兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將“最后一粒米送去做軍糧、最后一尺布送去做軍裝、最后一床被蓋在擔(dān)架上、最后一個兒送去戰(zhàn)場上”，歷時14年，以中華民族不屈的意志戰(zhàn)勝了窮兇極惡的日本帝國主義。正是由于有這樣的信仰，解放戰(zhàn)爭中，全國軍民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，打敗蔣家王朝，最終迎來了新中國。正是由于有這樣的信仰，“抗美援朝、保家衛(wèi)國”一聲號令，千千萬萬個黃繼光、邱少云懷著對祖國和人民的忠誠，將“聯(lián)合國軍”趕回到“三八線”以南，取得了偉大的勝利。正是由于有這樣的信仰，社會主義革命和建設(shè)時期，全國人民團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)圖強(qiáng)才，取得了巨大的成就。也正是由于有這樣的信仰，改革開放使我國的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。正如習(xí)近平總書記所說：“這就是信仰的力量，就是鐵心跟黨走的生動寫照?！?/p>

信仰是一個人的行動指南。信仰迷失，必然方向不明，行為失范。周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等腐敗分子，是當(dāng)今社會信仰迷失的極端典型。現(xiàn)在，有的個別黨員干部對黨的理論、道路、制度信仰迷誤，出賣靈魂、投機(jī)賣官、腐敗違法，他們信“宗教”，“放生、不殺生”求生存；信“神靈”，“取經(jīng)、念經(jīng)”求發(fā)展；信“金錢”，“送禮、行賄”求“進(jìn)步”。這些都是信仰迷失造成的，必須加以解決。

新的歷史時期，黨政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、宣傳媒體都有責(zé)任按習(xí)近平總書記所講信仰“必須體現(xiàn)到對黨的信仰忠誠上”：帶頭增強(qiáng)政治意識，抓政治、講政治，做政治上的舉旗人；抓學(xué)習(xí)、講真理、做政治上的引領(lǐng)人；抓思想、鑄靈魂，做政治上的貼心人；抓宣傳、搞教育，做政治上的凝聚人。增強(qiáng)大局意識，圍繞黨的發(fā)展“五大理念”，謀劃本地發(fā)展布局；圍繞黨的中心，開展各項工作；圍繞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式；圍繞以人民為中心的根本宗旨，實施城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；圍繞“一帶一路”改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。增強(qiáng)核心意識，堅定不移緊跟以習(xí)近平為核心的黨中央，貫徹黨委會“十二條”工作方法，實施黨委核心領(lǐng)導(dǎo)；貫徹黨中央“兩學(xué)一做”教育部署，發(fā)揮黨員核心引領(lǐng)作用；貫徹社會主義精神文明建設(shè)要求，樹立社會主義核心價值觀；貫徹黨的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，形成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心。增強(qiáng)看齊意識，向黨中央看齊，“高舉旗幟”，堅定政治方向，一切為了人民；向黨的章程、路線、政策看齊，落實黨的“準(zhǔn)則”和“條例”；向人民看齊，學(xué)先進(jìn)、找差距，“團(tuán)結(jié)人民，鼓舞士氣”，為人民服務(wù)。

信仰應(yīng)當(dāng)成為每個人的自覺行為，按習(xí)近平總書記要求“主動來一場思想上的革命，從一切不適宜的思維定勢、固有模式、路徑依賴中解放出來?！弊杂X學(xué)習(xí)歷史唯物主義，從歷史唯心論“神靈”中解放出來。信仰人是創(chuàng)造世界的力量源泉，樹立正確的人生觀；學(xué)習(xí)辯證唯物主義，從經(jīng)驗主義的“思維定勢”中解放出來，信仰“辯證法”，樹立正確工作方法；學(xué)習(xí)實踐論，從自以為是的“固有模式”中解放出來，信仰“實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”，樹立實踐第一思想；學(xué)習(xí)矛盾論，從處理問題“等靠要”“路經(jīng)依賴”中解放出來，信仰以“問題為導(dǎo)向”思維方式，樹立敢于直面問題，善于不斷解決矛盾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；學(xué)習(xí)改革創(chuàng)新理論，從“崇洋媚外”中解放出來，信仰黨的理論、道路、制度，樹立中國威望；學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，從傳統(tǒng)發(fā)展理念中解放出來，信仰“五大發(fā)展理念”“四個全面”戰(zhàn)略布局和“四個著力”，樹立科學(xué)的全面發(fā)展觀。習(xí)近平總書記說：“今日世界，一日千里，不學(xué)無從適應(yīng)，不思無以應(yīng)對。”“政治上的堅定，源于理論上的清醒”，必須主動學(xué)習(xí)，才能自覺信仰，堅定不移跟黨走。