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      《信號》中的哥特因素

      2017-05-07 19:02:46蔣京恩
      視聽 2017年12期
      關(guān)鍵詞:哥特通話命運(yùn)

      □ 蔣京恩

      《信號》中的哥特因素

      □ 蔣京恩

      在韓劇《信號》中,神秘的對講機(jī)、不可抗拒的命運(yùn)、死而復(fù)生等怪誕情節(jié)以及不同類型的恐怖場景都表露出強(qiáng)烈的哥特色彩。劇中哥特因素的呈現(xiàn),不僅增添了劇集藝術(shù)的觀賞性,給觀眾帶來別樣的審美體驗(yàn),也從側(cè)面揭示出人類對于正義與光明的堅(jiān)守這一主題。

      《信號》;怪誕;恐怖;哥特因素

      自1921年《女巫們:歷代的巫術(shù)》這一含有哥特因素的準(zhǔn)紀(jì)錄片登陸大銀幕以來,“融入恐懼、黑暗、死亡、性等基本元素,以視聽為主要表現(xiàn)方式的當(dāng)代哥特文化”,以其恐怖、陰森卻又獨(dú)具誘惑性的特色逐步深入人們的文化生活。具有哥特因素的電影與電視劇發(fā)展至今已層出不窮?!缎盘枴肥怯身n國TVN電視臺(tái)于2016年春季推出的一部穿越懸疑劇,講述了以一部老舊的無線電對講機(jī)為媒介,不同時(shí)空的三位警察展開跨越時(shí)空的通話,共同偵破了幾起長期未決的懸案,歷史也隨之發(fā)生了神秘的蝴蝶效應(yīng)。在該劇中,哥特因素?zé)o處不在,本文對其中的怪誕、恐怖等哥特式情節(jié)進(jìn)行分析。

      一、一部對講機(jī)貫穿始終的怪誕情節(jié)

      “作為一種復(fù)雜而帶有綜合性質(zhì)的藝術(shù)手法和審美途徑,怪誕可以說是連接諸種感性學(xué)范疇——悲劇、喜劇、滑稽、丑與荒誕等——的元范疇?!惫终Q正是以離奇古怪、駭人又荒唐可笑的特點(diǎn)成為哥特藝術(shù)的重要審美現(xiàn)象。《信號》故事得以展開的重要線索就是一部破舊的無線電對講機(jī)。正是這部離奇的對講機(jī),使怪誕的情節(jié)可以順利展開,這種哥特式情節(jié)的主要表現(xiàn)形態(tài)是不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)與死而復(fù)生。

      (一)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)的怪誕

      樸海英來自現(xiàn)代,對于信息的把握遠(yuǎn)超十幾年前,在觀眾的期待視野中,掌握了與過去時(shí)代溝通的工具,快速破案,挽救無辜生命成為理所當(dāng)然。但從第一個(gè)案件“金允珍誘拐案”開始,劇中人物的命運(yùn)就以怪誕的時(shí)序不可逆轉(zhuǎn)。

      在這部劇的開頭,樸海英與李才韓通話的時(shí)間順序是不一致的。2015年7月樸海英的第一次通話,是2000年李才韓失蹤之前的最后一次通話,這次通話對于李而言是二人通話的結(jié)束,而對樸來說是二人通話的開始。而2015年10月樸海英第二次通話時(shí),1989年的李才韓才是第一次與未來通話,在此之后,兩人的通話順序才保持一致。以通話時(shí)間順序不同為開端,充滿怪誕意味的同時(shí)又巧妙地將不完整的信息交代給觀眾,形成了一個(gè)相對松散的線索,鋪墊了李才韓刑警無法逆轉(zhuǎn)的失蹤命運(yùn)。

      “京畿南部連環(huán)殺人案”雖然宣布告破,且在原本無人生還的受害者中成功挽救了一名受害者的生命,但是總的死亡人數(shù)并沒有發(fā)生改變。出人意料的是,雖然李才韓已被告知下一個(gè)被害人是他的初戀,卻因?yàn)槭畮啄昵氨O(jiān)控與取證技術(shù)的不完善而抓錯(cuò)了嫌疑者,并且這名疑似嫌疑者在審訊過程中因病過世,導(dǎo)致了一名無辜者的死亡,而真正的兇手暫時(shí)逍遙法外,并把魔爪伸向了他的初戀。因?yàn)檫@個(gè)失誤,即便擁有來自未來的預(yù)警,李才韓的愛人的生命依然不能挽救,無法擺脫被害而死的命運(yùn)。從這時(shí)起,無線電通話的雙方都有了這樣一個(gè)疑問:“歷史真的能被改變嗎?”“大盜案”加深了這個(gè)疑問。政要們的家中接連失竊,因?yàn)檎獌?nèi)部的矛盾與交易,也為了保護(hù)上層的利益,一個(gè)金盆洗手的大盜李京泰成為替罪羊。不幸的是,他的女兒在其拘役期間因人為事故身亡,于是他出獄后為了報(bào)復(fù),策劃了一起爆炸案,造成無辜人員傷亡。樸海英利用無線電給了李才韓線索,李才韓挑戰(zhàn)政治的權(quán)力使“大盜案”得以提前解決,李京泰無罪釋放。本以為會(huì)改變事件的走向,但是離奇之處在于:洗脫嫌疑的李京泰還是殺了人。因?yàn)樗呐畠涸谑鹿拾l(fā)生之時(shí)依然未被救助,這讓他始終無法釋懷,選擇了報(bào)復(fù)當(dāng)時(shí)的袖手旁觀者,一個(gè)無力的悲情父親的命運(yùn)依然沒有改變。這種不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)讓人無可奈何,無線電通話的雙方也心灰意冷,種種怪誕情節(jié)背后所折射出的資本社會(huì)的殘酷更具現(xiàn)實(shí)意義。

      這種不可擺脫的使人深感怪誕的命運(yùn),會(huì)讓觀眾從心理上產(chǎn)生一種無可奈何的滑稽感與不寒而栗感?!皾摬睾吐穹谖覀兪澜缋锏暮诎祫萘κ故澜绠惢o人們帶來絕望和恐怖。盡管如此,真正的藝術(shù)描繪暗中產(chǎn)生了解放的效果。黑幕揭開了,兇惡的魔鬼暴露了,不可理解的勢力受到了挑戰(zhàn)。就這樣,我們完成了對怪誕的最后解釋:一種喚出并克服世界中兇惡性質(zhì)的嘗試?!币虼?,劇集創(chuàng)作者借主角李才韓之口表達(dá)出這樣一種理念:“如果無線電從過去傳訊過來,與其什么都不做光后悔,倒不如試一試,哪怕會(huì)更糟糕?!彪m然受害人的命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn),也要勇敢挑戰(zhàn)邪惡與黑暗,這種怪誕命運(yùn)的背后展現(xiàn)的是深切的人文溫情。

      (二)死而復(fù)生的怪誕

      劇中三位主角都有一次死而復(fù)生的經(jīng)歷。在第一個(gè)案件“金允珍誘拐案”中,李才韓本被同事槍殺,在最后的逃離間隙與現(xiàn)代的樸海英進(jìn)行了最后一次無線電通話,最終被埋骨山間別墅屋前,可他卻在即將劇終時(shí)離奇現(xiàn)身,“死而復(fù)生”的過程不得而知。在第三個(gè)案件“大盜案”未被無線電改變結(jié)果以前,被冤枉的曾經(jīng)的大盜李京泰為了報(bào)復(fù)那個(gè)在坍塌的橋上對自己的女兒見死不救的男人,在出獄后對其報(bào)復(fù)。女警車秀賢在辦案過程中,為了保護(hù)被報(bào)復(fù)的男人,不幸被炸身亡。樸海英想要改變這一切,通過無線電協(xié)助李才韓刑警使“大盜案”在當(dāng)年得以偵破,車秀賢因?yàn)闅v史改變,躲過一劫,變相“死而復(fù)生”。在第五個(gè)案件“仁川女高中生案”中,“長期未結(jié)案小組”為了追尋事件的真相,不惜與反動(dòng)政治勢力對抗,樸海英為了車秀賢以身擋槍,命懸一線。但在案件發(fā)生當(dāng)年,李才韓找到了關(guān)鍵性的證據(jù),案件告破,現(xiàn)代發(fā)生的一切自然消弭于無形,樸海英理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍八蓝鴱?fù)生”。三位主角死亡的原因都是對于真相不懈追尋、對惡勢力臨危不懼、對苦難從不低頭,盡自己最大力量維護(hù)社會(huì)公義,死而復(fù)生的過程因?yàn)闊o線電的參與充滿了怪誕奇幻的意味,跌宕起伏的劇情也讓觀眾的心情有如過山車一般。

      在劇中,敘事視角為樸海英的視角,即第一人稱的敘事視角。這種敘事視角的運(yùn)用,同樣增加了怪誕的色彩。作為無線電現(xiàn)代世界持有者的樸海英,本來應(yīng)該對事情的走向有著比較準(zhǔn)確的把握,卻在歷史的蝴蝶效應(yīng)中陷入迷茫。在這種事情本該如此發(fā)展卻又未曾按照自己的想象發(fā)展的、似是而非充滿張力的情況下,驚訝與感嘆隨之而來,打破了第一人稱敘事的原有效果,使劇集的怪誕感更為強(qiáng)烈。無論是不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)還是死而復(fù)生,都充滿了不可捉摸的神秘色彩與無可奈何的苦澀,讓觀眾不自覺地對劇情中的倫理維度、善惡黑白以及社會(huì)原有的價(jià)值取向產(chǎn)生思考。

      二、五個(gè)案件中不同形態(tài)的恐怖

      恐怖不僅是一種情緒與情感體驗(yàn),更是當(dāng)代藝術(shù)中的一個(gè)重要美學(xué)范疇。哥特式的作品往往是被恐怖氣氛牢牢控制的作品,《信號》也不例外?!缎盘枴穭?chuàng)造了一個(gè)恐怖的非現(xiàn)實(shí)世界,它的三種表現(xiàn)形態(tài)使觀眾在這種情感體驗(yàn)中來回進(jìn)出,得到了別樣的審美滿足。

      (一)特定環(huán)境的恐怖

      從正常生活環(huán)境到極端環(huán)境的落差必然會(huì)使人的情緒受到影響,尤其是在忽然進(jìn)入到特殊空間之時(shí)?!缎盘枴返谝患驼宫F(xiàn)了這樣的畫面:發(fā)現(xiàn)了精神病院地窖中有一具懸吊的尸骨。人跡罕至的深山,廢棄的精神病院,充滿蜘蛛網(wǎng)與灰塵的地窖,一具斑駁的懸吊的尸骨,地上還有一截手指骨……這些場景無一不在刻畫著“恐怖”二字。通過這個(gè)環(huán)境的呈現(xiàn),從側(cè)面烘托出第一個(gè)案件“金允珍誘拐案”嫌疑人內(nèi)心的變態(tài)。

      (二)時(shí)間選擇的恐怖

      夜晚是“黑暗”的自然現(xiàn)象,而黑暗又是人類的感覺現(xiàn)象。黑暗在哥特文化中又常與死亡、災(zāi)難、血腥相連,極易產(chǎn)生恐懼、兇險(xiǎn)等心理上的不適感。劇中連通兩個(gè)時(shí)空的無線電總在夜晚23∶23,夜深人靜之時(shí)才會(huì)響起,而每次響起必然是案件即將發(fā)生,或者案件進(jìn)行到了十分關(guān)鍵與緊張的時(shí)刻,相當(dāng)扣人心弦。把夜晚這個(gè)恐怖元素運(yùn)用得最為淋漓盡致的是第二個(gè)大案:“京畿南部連環(huán)殺人案”。性格孤僻的公交車司機(jī)的兒子每晚坐著父親的公交車沿線作案,作案對象對準(zhǔn)單獨(dú)行動(dòng)的女性,一身黑衣黑帽的他在黑夜中隱沒,在鮮有人跡的小巷道中,用最簡易的尼龍繩等工具從背后套住人的脖子,罪惡孽生??植赖臅r(shí)間、恐怖的地點(diǎn)以及恐怖的行為,更渲染了恐怖的氣氛。

      (三)死亡的恐怖

      死亡的恐怖有兩個(gè)表現(xiàn)方面:一是犯罪者殺戮時(shí)視覺刺激的恐怖;二是被害人體會(huì)死亡過程中的痛苦、受難等極致情境時(shí)毛骨悚然的恐怖。把這兩種恐怖畫面都展現(xiàn)到極致的是第四個(gè)大案:“紅院洞案”。案件嫌疑人金振宇,從小與患有抑郁癥的母親共同生活,受盡母親的虐待,自己童年時(shí)代唯一能得到安慰的小狗被母親用黑色塑料袋捂死后扔在路邊的場景十分刺激,埋下了以這種方式殺人的種子。成年后在便利店做售貨員,他有針對性地選擇戴著耳機(jī)且面容悲切的女顧客下手,將黑色塑料袋套到被害人的頭上掐死。車秀賢在剛進(jìn)警局時(shí),為了偵破案件,以自己為誘餌,經(jīng)歷了這一死亡過程。密閉的小空間、被黑塑料袋套頭的黑暗、被綁住的手腳、水管的滴答聲、脖間強(qiáng)烈的窒息感,一寸一寸地淹沒了人的感官;配上嫌疑人血腥的眼神、冷漠的表情、有力的犯罪動(dòng)作,把別人帶入死亡與自身走向死亡的極致沖突場景如此有張力地呈現(xiàn),毛骨悚然到了極致。

      以上三種表現(xiàn)形態(tài)的恐怖帶給觀眾兩方面的感受:一是我們得以體驗(yàn)?zāi)憫?zhàn)心驚的恐懼,二是我們完好地生活在現(xiàn)世。于是,在自身生命安全沒有受到任何威脅的情況下,帶有恐怖因素的哥特影視作品既滿足了觀眾對于未知事件的強(qiáng)烈求知欲,也符合對于事件中恐怖情節(jié)的獵奇心態(tài),同時(shí)擁有了強(qiáng)烈的感官刺激?!叭藶榧て鸬膽z憫和恐懼可以驅(qū)除我們從現(xiàn)實(shí)生活中帶來的潛在的憐憫和恐懼,或至少驅(qū)除其中不健康的成分?!备缣厥降挠耙曌髌凡粌H可以使觀眾感受到日常生活中無從體驗(yàn)的非常態(tài)場景,從某種程度上講也順應(yīng)了社會(huì)文化心理的發(fā)展趨向,一定程度上緩解了生活本身帶來的壓力,是人們無意識中的美學(xué)追求與選擇。

      三、結(jié)語

      《信號》中的五個(gè)案件不是虛構(gòu)的,對應(yīng)的是完全真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中未被偵破的案件,但是在劇中都得到了解決。劇中案件情節(jié)的展開基本與現(xiàn)實(shí)中的案件是一致的,在觀劇過程中,觀眾自然地進(jìn)入劇情,懸念接連解開,實(shí)際是對觀眾的一種替代性的心理滿足。這種滿足,“并不是因?yàn)樗蛭覀冋故玖怂说拿\(yùn)(或許不乏說教意味),而是因?yàn)檫@位陌生人的命運(yùn)所點(diǎn)燃的火焰給我們帶來溫暖,而這種溫暖無法從我們的命運(yùn)中得到。吸引讀者閱讀小說的正是這么一種希望:用讀到的死亡來溫暖自己顫抖的生活?!辈豢煞裾J(rèn),死亡、邪惡、痛苦、黑暗等怪誕、恐怖的哥特因素的加入強(qiáng)化了作品中的絕望成分,卻也因此使觀眾對于溫暖的渴望更加強(qiáng)烈,成為哥特式影視作品帶給觀眾的最強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。正如《信號》中的主人公雖然有所動(dòng)搖,卻一直堅(jiān)持一個(gè)主題:“帶著‘不放棄希望’的信念一直努力,未來終會(huì)有被改變的可能!”這是人們對于希望的追求,也是哥特因素在藝術(shù)作品中活躍的持久魅力。

      1.回楊.當(dāng)代哥特文化的內(nèi)涵、特征及表現(xiàn)方式[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2005(04):358-360.

      2.王洪岳.審美的悖反:先鋒文藝新論[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.

      3.[德]沃爾夫?qū)P澤爾.美人和野獸:文學(xué)藝術(shù)中的怪誕[M].曾忠祿,鐘翔荔,譯.西安:華岳文藝出版社,1987.

      4.朱光潛.悲劇心理學(xué)[M].合肥:安徽教育出版社,1989.

      5.[德]瓦爾特·本雅明.本雅明文選[M].陳永國,馬海良,譯.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1999.

      (作者系河南大學(xué)文學(xué)院2015級博士研究生)

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