高晴

摘要：漢語(yǔ)的教育逐漸在國(guó)際范圍內(nèi)展開(kāi)，在此背景下，稱(chēng)謂語(yǔ)教學(xué)成為了漢語(yǔ)教學(xué)中至關(guān)重要的組成部分，特別是注重利益的韓國(guó)，在進(jìn)行漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)教學(xué)時(shí)應(yīng)該尤為注意，稱(chēng)謂語(yǔ)使用錯(cuò)誤會(huì)帶來(lái)不必要的影響。

關(guān)鍵詞：韓國(guó)；學(xué)生；稱(chēng)謂語(yǔ)；偏差

一、稱(chēng)謂語(yǔ)的具體內(nèi)容

在人際交際的過(guò)程中，語(yǔ)言是至關(guān)重要的媒介，當(dāng)我們提及到具體的人或者事物之時(shí)，就需要特定的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行指稱(chēng)，這種詞語(yǔ)就是稱(chēng)謂語(yǔ)，自古至今都被人使用著。稱(chēng)謂語(yǔ)的數(shù)量極其龐大，所適用的范圍也非常廣泛，不僅僅用來(lái)指代人和人之間的關(guān)系，而且從稱(chēng)謂語(yǔ)的使用過(guò)程中我們能夠很容易地判斷出某個(gè)人所屬的社會(huì)角色。對(duì)于稱(chēng)謂語(yǔ)，其概念的界定比較模糊，有人認(rèn)為稱(chēng)謂語(yǔ)就是一種稱(chēng)呼語(yǔ)，用來(lái)指代說(shuō)話(huà)人之間的稱(chēng)呼關(guān)系。孫維張先生就這樣成為，就稱(chēng)謂語(yǔ)而言，它是和稱(chēng)呼相等的一個(gè)概念，用來(lái)指代人際交往中人們之間相互的稱(chēng)呼。而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為稱(chēng)謂語(yǔ)和稱(chēng)呼語(yǔ)是兩個(gè)完全不同的概念，二者之間盡管有著至關(guān)緊密的聯(lián)系，然而，它們的差異也十分明顯。而還有一種觀點(diǎn)則是認(rèn)為稱(chēng)謂語(yǔ)是一種說(shuō)話(huà)雙方表示各自角色時(shí)使用的名稱(chēng)，其中包括職務(wù)以及職位等，在面對(duì)面以及指稱(chēng)第三方時(shí)都能用到它，而稱(chēng)呼語(yǔ)則只能在面對(duì)面的情況下使用。

二、影響韓國(guó)學(xué)生稱(chēng)謂語(yǔ)偏差的原因

（一）客觀因素的影響分析

針對(duì)韓國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，不管是按照教材自學(xué)還是跟著教師學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的重點(diǎn)都是語(yǔ)言的發(fā)音，發(fā)音糾正以及日常對(duì)話(huà)的書(shū)籍非常豐富，然而，稱(chēng)謂語(yǔ)在這些書(shū)籍中所占的比重很小，在教材或者教學(xué)的一些場(chǎng)景之中，比如：?jiǎn)柭?、買(mǎi)東西、看病等等，都需要稱(chēng)謂語(yǔ)的使用，而這些教材中卻沒(méi)有對(duì)稱(chēng)謂語(yǔ)做出詳細(xì)的介紹，更沒(méi)有詳細(xì)而系統(tǒng)化地講述中國(guó)和韓國(guó)稱(chēng)謂語(yǔ)之間的差異。

（二）主觀因素的影響分析

稱(chēng)謂語(yǔ)是韓國(guó)使用極其廣泛的詞語(yǔ)，韓國(guó)人對(duì)于稱(chēng)謂語(yǔ)的形式非常注重，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)人在進(jìn)行人際交往之時(shí)往往先問(wèn)對(duì)方的年齡，如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方的年齡比較大就會(huì)采用正式的稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流；如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方的年齡比較小時(shí)就會(huì)隨意一些。

三、韓國(guó)學(xué)生稱(chēng)謂語(yǔ)偏誤分析

（一）使用韓語(yǔ)文化交際來(lái)解釋漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)

在韓國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，往往使用韓語(yǔ)文化來(lái)解釋漢語(yǔ)的稱(chēng)謂語(yǔ)，遷移韓國(guó)的文化，致使?jié)h語(yǔ)的稱(chēng)謂語(yǔ)使用錯(cuò)誤。在跨文化交際之中，韓國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)文化遷移現(xiàn)象是經(jīng)常出現(xiàn)的，這種形式主要分成以下三種：思維方式和文化觀念的遷移、母語(yǔ)運(yùn)用的遷移以及母語(yǔ)行為方式的遷移。這就導(dǎo)致了韓國(guó)學(xué)生對(duì)中文漢語(yǔ)的稱(chēng)謂語(yǔ)理解偏誤以及使用偏誤。

（二）不熟悉稱(chēng)謂語(yǔ)的具體使用規(guī)范

對(duì)于漢語(yǔ)的稱(chēng)謂語(yǔ)，韓國(guó)學(xué)生往往不熟悉其使用的規(guī)范，很多時(shí)候在不應(yīng)該使用稱(chēng)謂語(yǔ)的場(chǎng)合下使用稱(chēng)謂語(yǔ)，從本質(zhì)上講這屬于對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的錯(cuò)誤理解，是韓國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)的一種誤差。比如說(shuō)，“師傅”在漢語(yǔ)中有著較為廣泛的使用范圍，然而韓國(guó)學(xué)生卻將這種范圍擴(kuò)大，造成稱(chēng)謂語(yǔ)的使用錯(cuò)誤。

（三）選擇稱(chēng)謂語(yǔ)之時(shí)出現(xiàn)偏誤

韓國(guó)學(xué)生在使用漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)之時(shí)往往將重點(diǎn)放在中韓文化的差異之上，而并不關(guān)注稱(chēng)呼對(duì)象，從本質(zhì)上講，這屬于韓國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同偏誤，當(dāng)不知道究竟應(yīng)該如何稱(chēng)呼對(duì)方的時(shí)候，韓國(guó)學(xué)生總是會(huì)使用一些詞語(yǔ)來(lái)引起他人的注意，這些詞語(yǔ)就包括：“請(qǐng)問(wèn)”、“這個(gè)”、“對(duì)不起”等等，在韓國(guó)這是正確的使用方式，然而在中國(guó)的社會(huì)，這卻是一件很尷尬的事情。韓國(guó)學(xué)生沒(méi)有對(duì)對(duì)方稱(chēng)呼之時(shí)，就和對(duì)方進(jìn)行問(wèn)話(huà)，這就大大加大了韓國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)交際難度。如果稱(chēng)謂語(yǔ)的使用得當(dāng)，人際交往就會(huì)順利很多，因此，韓國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之時(shí)，就應(yīng)該注重稱(chēng)呼自己與稱(chēng)呼對(duì)象之間，靈活得當(dāng)?shù)厥褂脻h語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)。

四、漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)的教學(xué)建議分析

通過(guò)以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，在人際交往之中，稱(chēng)謂語(yǔ)是極為重要的一步，應(yīng)該被對(duì)外漢語(yǔ)教師注重起來(lái)，以下就是漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)的教學(xué)建議：

（一）教材方面

首先，對(duì)外漢語(yǔ)教材應(yīng)該重視稱(chēng)謂語(yǔ)的內(nèi)容，適當(dāng)增添一些容易混淆的稱(chēng)謂語(yǔ)的講解，讓韓國(guó)學(xué)生更容易理解漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)，從根源上避免偏誤的形成。其次，教材中的稱(chēng)謂語(yǔ)要選擇與時(shí)俱進(jìn)的詞語(yǔ)，淘汰那些在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)不常使用的稱(chēng)謂語(yǔ)，以提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的時(shí)效性。初此之外，對(duì)外漢語(yǔ)教材中應(yīng)該增添一些有關(guān)漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)的練習(xí)，使韓國(guó)學(xué)生能夠不斷鞏固漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)的使用。

（二）教師方面

教師在對(duì)韓國(guó)學(xué)生進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)講解漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)，并將容易混淆的漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)視為重中之重，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下正確理解漢語(yǔ)的稱(chēng)謂語(yǔ)。另外，教師應(yīng)該選擇與時(shí)俱進(jìn)的漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)為例子進(jìn)行講述，讓韓國(guó)學(xué)生能夠更容易走進(jìn)中國(guó)的社會(huì)之中，不斷發(fā)掘，不斷學(xué)習(xí)，以改變當(dāng)今韓國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)的偏誤現(xiàn)狀。

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