薛瑛

（青海省國(guó)有資產(chǎn)投資有限公司黨群工作部，青海 西寧 810000）

每個(gè)人在日常工作、生活中可能都有著自己的一種理想，有的人的理想是，一心致力于建設(shè)自己家庭的小小安樂窩；有的人的理想是工作、生活中不思進(jìn)取安于現(xiàn)狀，只求自己個(gè)人的所謂保險(xiǎn)；有的人的理想是雖然工作中安于現(xiàn)狀，但是自身會(huì)“安全”——不會(huì)得罪人，凡此種種，還有很多……然而，這些還都不屬于今天本人在這里所要談的理想，之所以這樣說，主要是因?yàn)?，以上那些人的理想都缺乏一種遠(yuǎn)大的志向，也不可能會(huì)有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，甚至還會(huì)給個(gè)人或家庭，甚至工作帶來(lái)一些損失。按照工具書的詮釋，理想是指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望。這就必然會(huì)表現(xiàn)為自己對(duì)未來(lái)將要實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)的一種不懈追求。作為共產(chǎn)黨員，他們的理想應(yīng)該是和自己終生所追求的人生目標(biāo)密不可分的。在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中，明確的指出“黨的最高理想和最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義?！薄饵h章》里的表述的非常清晰、明白，即作為共產(chǎn)黨員必須首先要將“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”作為自己的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，這一點(diǎn)是來(lái)不得絲毫含糊的。

回望歷史，早在先秦時(shí)期墨子就明確地闡述道：“志不強(qiáng)者則智不達(dá)”；蘇軾也曾發(fā)出過“古之立大志著，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的歷史最強(qiáng)音；隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，到了現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是江姐在牢獄中帶領(lǐng)獄友繡紅旗的舉動(dòng)，還是面對(duì)敵人的百般利誘、酷刑折磨，她都表現(xiàn)出了對(duì)新中國(guó)誕生的深情祝福；新中國(guó)成立后，雷鋒更是明確的表述“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！币陨系氖吕粍倜杜e。不僅我國(guó)如此，國(guó)外也有同樣的例證，蘇聯(lián)作家奧斯托洛夫斯基在其《鋼鐵是怎樣煉成的》作品中，就為我們塑造了保爾的鮮活形象，保爾在作品中也同樣明確地表述道“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧，這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。同樣，他還說道“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱”。我所談及的以上這些事例、名言，都非常清楚地表明了一個(gè)人要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，是多么的重要和富有深刻的意義。與以上所列舉的這些事例、名言，相比，我們就應(yīng)該清楚、明白一個(gè)人樹立什么樣的人生理想必然會(huì)對(duì)自己的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的重大影響。相比之下，前面所提到的那些目標(biāo)、志向短淺的少數(shù)人的所謂理想，就表現(xiàn)為不會(huì)為、不敢為、亂作為，進(jìn)而衍化為懶政、墮政和怠政之架所形成的差距也就不言而喻了。

理想和愛國(guó)也同樣有著緊密聯(lián)系，愛國(guó)，從字面來(lái)看，無(wú)疑是指熱愛自己的國(guó)家，但是，這里的愛國(guó)還應(yīng)該包含著對(duì)自己祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛的思想，故而愛國(guó)必然是建立在理想基礎(chǔ)之上的一種更為自覺的行為。在這里，無(wú)限忠誠(chéng)慈愛是愛國(guó)的真諦。他們的愛國(guó)必然表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的不懈追求。說到愛國(guó)，古今中外不乏其例，陸游在其《示兒》詩(shī)中，就曾吟道“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”并道出了“位卑未敢忘憂國(guó)”的心聲；周恩來(lái)在求學(xué)過程中，就曾經(jīng)明確表示出了“為中華之崛起而讀書”的鮮明態(tài)度和人生追求；還有，1950年，祖國(guó)剛剛解放，那時(shí)國(guó)家還很貧窮落后，百?gòu)U待興。此時(shí)，著名數(shù)學(xué)家華羅庚放棄了在美國(guó)終身教授的待遇誘惑，毅然回到祖國(guó)。在歸國(guó)途中，他還寫了一封致留美學(xué)生的公開信：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們的工作基礎(chǔ)，為我們偉大的祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”1979年，華羅庚應(yīng)邀到英國(guó)講學(xué)。當(dāng)時(shí)，伯明翰大學(xué)的一位那同學(xué)問他：“華教授，您不為自己回國(guó)而感到后悔嗎？”他微笑著答道：“不，我回到自己的祖國(guó)一點(diǎn)也不后悔。我回國(guó)是要用自己的兩，為祖國(guó)作雪事情，并不是為了圖舒服。我活著不是為了別的，而是為了祖國(guó)！”等等……。今天，我們國(guó)家的前途和人生奮斗的目標(biāo)都已經(jīng)非常明確了，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，每一個(gè)有著自己正確和遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)的人，都更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、義無(wú)反顧地投身于這場(chǎng)人類歷史上偉大的變革和建設(shè)事業(yè)之中。對(duì)于那些在工作中不會(huì)為、不敢為、不能為的少數(shù)人也都是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以上的事例都充分證明了愛國(guó)的真正耐寒。這也正如習(xí)近平總書記在2017年的新年獻(xiàn)詞中所號(hào)召的那樣，全黨同志、全國(guó)人民都要“擼起袖自加油干！”時(shí)不我待，如果我們還不能立刻行動(dòng)，真抓實(shí)干，那么我們必定會(huì)被歷史、社會(huì)和人民所淘汰、所拋棄。

再來(lái)談?wù)勜?zé)任的問題，責(zé)任就是要求做成某件事或行事達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大展示了“兩個(gè)一百年”的“中國(guó)夢(mèng)”，順應(yīng)了廣大人民群眾的新期待。鄧小平同志更是從全新的角度強(qiáng)調(diào)了“我們的各項(xiàng)工作都要以人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民答應(yīng)不答應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)”。聯(lián)系以上所談到的理想和愛國(guó)兩個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)看，今天，我們又站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)全中國(guó)廣大各族人民群眾奔小康的宏偉目標(biāo)。從時(shí)間的節(jié)點(diǎn)上來(lái)看，距離2020年，時(shí)間已經(jīng)不多了，眼下，我們最需要、最緊迫的只能是抓緊一切時(shí)間，拿出攻山頭的力氣和智謀，埋頭苦干、奮發(fā)作為，不惜一切代價(jià)，真抓實(shí)干，凝心聚力，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。正確認(rèn)識(shí)和解決我們所面臨的突出矛盾和問題。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，就是要以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做事情、干工作，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，遇到困難和挫折，不互相推諉、扯皮；堅(jiān)持重實(shí)際、察實(shí)青、干實(shí)事、出實(shí)招、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，而不圖虛名，不務(wù)虛功，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家的各項(xiàng)決策和部署的工作落到實(shí)處。

通過以上對(duì)理想、愛國(guó)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)幾個(gè)方面內(nèi)容概括的敘述，可以看出，理想、愛國(guó)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)葞讉€(gè)方面的關(guān)系既聯(lián)系緊密，又相輔相成，表現(xiàn)為一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。就理想而言，必須要樹立遠(yuǎn)大的人生奮斗目標(biāo)；愛國(guó)，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)；擔(dān)當(dāng)，則更需要的是一種勇氣。

當(dāng)今的社會(huì)紛繁復(fù)雜，大千世界更是燈紅酒綠，如果我們的黨員和干部禁不住誘惑，那么，處身其間，就更應(yīng)該時(shí)時(shí)告誡提醒自己，任何時(shí)候，都應(yīng)該銘記自己的使命和責(zé)任，不段增強(qiáng)自己的憂患意識(shí)，不斷夯實(shí)自己的宗旨觀念，牢固樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)、自勉，慎獨(dú)、慎微、慎初、慎終，知恩、知足、知責(zé)、知恥，不弄權(quán)、不越軌、不逾矩，、守住自己的政治生命線和道德、法紀(jì)底線，無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代。