如何在小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美育教育

張愔

摘 要：品德與社會(huì)課程是小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以社會(huì)生活赤基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性以展的綜合課程。在當(dāng)今的教育中，美育與德育的作用越來(lái)越被人們所重視，美育與德育密不可分，德育中包含著美育，美育中蘊(yùn)含著德育，將美育與小學(xué)品德課有機(jī)結(jié)合起來(lái)，力求在小學(xué)品德課堂中以德促美，以美育德。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；美育；滲透

一個(gè)優(yōu)秀課堂教學(xué)，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特征，從“激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感”入手，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能；再結(jié)合具體的課堂教學(xué)主題，從“事實(shí)說(shuō)話補(bǔ)認(rèn)識(shí)，情景再現(xiàn)溫經(jīng)歷，親身體驗(yàn)強(qiáng)感受”入手設(shè)計(jì)導(dǎo)入，為突破課堂教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，從“形象感知釋感念，類(lèi)比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設(shè)計(jì)導(dǎo)入，為解決課堂教學(xué)難點(diǎn)服務(wù)，發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學(xué)導(dǎo)入的實(shí)效性?！盀榱松睢⒃从谏?、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對(duì)品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課是一門(mén)讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為的學(xué)科，它作為小學(xué)德育的主渠道和主陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，指導(dǎo)學(xué)生道德行為的最根本的任務(wù)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化和持久化，是品德教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)兒童從教材通向生活，把教材承載的價(jià)值、目標(biāo)和兒童的生活有效地鏈接起來(lái)，讓兒童主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達(dá)到“感受”“體驗(yàn)”教材中承載的美育價(jià)值目標(biāo)。

課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開(kāi)展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為?？梢?jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂教學(xué)，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。

一、在課堂中學(xué)習(xí)美

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！闭n堂上的語(yǔ)言藝術(shù)直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。引導(dǎo)學(xué)生怎樣正確地看待周?chē)氖挛?，逐步培養(yǎng)他們判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力?！边@就要求在品德教學(xué)中要進(jìn)行大量的美育訓(xùn)練。而美育，亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人形象化的情感教育。美育的標(biāo)準(zhǔn)是：以形象為手段，以情感為核心，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。通過(guò)美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等。

教育家斯維特洛夫講過(guò)：“教育是最主要的，也是第一位的助手是幽默。語(yǔ)言要新鮮，小學(xué)生具有好奇新鮮的特點(diǎn)，新異的刺激能引起他們的定向探求活動(dòng)。課堂上運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言，能有效地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行新的探求活動(dòng)，保持旺盛的求知欲。從這一角度也說(shuō)明了美育是小學(xué)品德課教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，美育與品德課有著不可分割的密切聯(lián)系。

例如在講人教版小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》第二單元“金色的秋天”中，課文以五彩斑斕的插圖開(kāi)篇，描繪了秋天迷人的景色，讓學(xué)生在欣賞插圖的同時(shí)感受到秋天的美、自然的美。而“秋天的收獲”中，祖國(guó)大江南北的豐富物產(chǎn)不僅讓學(xué)生體會(huì)到秋天收獲的美，更讓學(xué)生感受到勞動(dòng)也能創(chuàng)造美，從而愿意勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)。這使得品德課的教學(xué)不僅有著德育的滲透，更有著美育的熏陶。

二、在生活中尋找美

要想塑造學(xué)生的美好心靈，只單單的在課內(nèi)學(xué)習(xí)是不夠的，社會(huì)才是個(gè)大課堂。教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行訪問(wèn)調(diào)查，在生活中尋找美。更要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為、道德意志。而這些方面能力的培養(yǎng)可以以美育來(lái)體現(xiàn)。在品德課的教學(xué)內(nèi)容中，有著諸多自然之美、社會(huì)之美，教師在教授之時(shí)以自己對(duì)美的感悟?yàn)橄葘?dǎo)，深挖教材中的每一個(gè)美麗細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感悟自然之中、社會(huì)之中每一個(gè)美的瞬間，從而在心里埋下美的種子，讓美育之花在生活中綻放，把美學(xué)運(yùn)用于教育實(shí)踐的美育與德育，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此美育和德育在實(shí)施教育的過(guò)程中，實(shí)際上存在著相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成和密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。

上述表明：我們教育者在實(shí)施教學(xué)中如果能把美育與德育結(jié)合起來(lái)，那么四十分鐘的課堂將變得更加生動(dòng)有趣，學(xué)生將會(huì)真正學(xué)有所獲。如在小學(xué)四年級(jí)的課本中倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，一幅幅溫馨的插圖訴說(shuō)著生活中的感動(dòng)，學(xué)生從老師的講授、身邊的事例中判斷出生活的美丑，從而確定美的標(biāo)準(zhǔn)，并在生活中踐行自己的判斷，做到尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)他人。

三、美在品德課中的滲透

品德課要以美育德，注重美的滲透，充分運(yùn)用美育與品德課的共同點(diǎn)來(lái)營(yíng)造愉悅、自然的共鳴，從而達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。充分挖掘教材中的美。著名音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清流；更是陶冶性情的熔爐?！倍返抡n的教材圖文并茂，課課配有插圖，低年級(jí)的插圖更是以鮮艷的色彩為主，同時(shí)教材還配以生動(dòng)光盤(pán)、錄音等。這些都有利于教師在講述道德規(guī)范時(shí)借助藝術(shù)形式的生動(dòng)性、形象性營(yíng)造美的情景，引領(lǐng)學(xué)生走入美的意境，充分挖掘教材中的美，讓學(xué)生沉浸在藝術(shù)的天堂，感受美的世界。用教師的“美”去感染學(xué)生。小學(xué)思品新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定“堅(jiān)持言傳身教相結(jié)合的原則，教師要以身作則，以情感人，做學(xué)生的表率。教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)影響之深。因此，教師要以自身美的人格為學(xué)生作表率。

教師無(wú)論是在課堂上還是在生活中，力求做到言行一致。教師以自己的實(shí)際言行對(duì)學(xué)生提出行為要求，這是最具說(shuō)服力的。教師美的人格還表現(xiàn)在道德評(píng)價(jià)上。在教學(xué)中，教師對(duì)文明行為的由衷贊美，對(duì)不良行為的揭露和排斥，都影響著學(xué)生，促使他們向著教師所贊揚(yáng)的方向發(fā)展。

總之，美是一種永恒，它從遠(yuǎn)古走來(lái)，又穿越無(wú)限的時(shí)空，飛向未知的將來(lái)。德是一個(gè)古老而常新的話題，它承載著人類(lèi)最原始的需求和美好愿望。在小學(xué)學(xué)校園里以美育德，讓不斷被物質(zhì)異化的時(shí)代里保留一份寧?kù)o，讓我們的學(xué)生更加向善向美。

參考文獻(xiàn)：

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[5]美育美學(xué)，2006—2007年各期.