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      初中語(yǔ)文情境教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)狀及策略探討

      2017-05-09 01:41:20吳昶
      速讀·下旬 2016年12期
      關(guān)鍵詞:應(yīng)用現(xiàn)狀情境教學(xué)初中語(yǔ)文

      吳昶

      摘 要:有效的情境能夠完美地搭設(shè)起一座溝通教師與學(xué)生以及學(xué)生與語(yǔ)文的橋梁,讓整個(gè)課堂的氛圍變得融洽,讓教師與學(xué)生以及學(xué)生與教學(xué)資源之間的溝通變得更加暢通無(wú)阻。在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)之中運(yùn)用情境教學(xué)不僅僅是一次大膽的嘗試,更是一種必要的革新和選擇。

      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);情境教學(xué);應(yīng)用現(xiàn)狀;策略

      語(yǔ)文學(xué)科在整個(gè)初中階段教學(xué)的重要地位不言而喻,教師和學(xué)生對(duì)它的重視程度也很高。很多教師為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)付出了很大的教學(xué)努力,采取了很多有效的教學(xué)方法和策略,但是收到良好效果的并不是很多。這并不是因?yàn)榻處焸兊呐Τ潭炔粔?,而是在方法上略有偏差,因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門(mén)集工具性和人文性于一體的學(xué)科,甚至在很大程度上講是更偏重于人文性。很多教師都有過(guò)這樣的體會(huì),語(yǔ)感好的學(xué)生其語(yǔ)文能力和語(yǔ)文成績(jī)都很突出;但是反過(guò)來(lái),語(yǔ)文基礎(chǔ)好的學(xué)生卻并不一定成績(jī)會(huì)好。這主要是因?yàn)閷W(xué)生缺乏了一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈性。這也就說(shuō)明了教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于重視語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的工具性,而沒(méi)有給予人文性以高度的重視,這就勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)很好,語(yǔ)感卻并不是很好。

      而情境教學(xué)法恰到好處地彌補(bǔ)了長(zhǎng)久以來(lái)的這一缺憾,以工具性教學(xué)為基礎(chǔ)來(lái)為學(xué)生搭設(shè)良好的教學(xué)情境,能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈感,促進(jìn)學(xué)生與教材資源之間的心靈溝通,讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的理解更加深刻,感悟得更加透徹。雖然情境教學(xué)法目前已經(jīng)得到了廣大一線(xiàn)教師的一致性認(rèn)可,但是不免有一些教師對(duì)于情境教學(xué)法的有效實(shí)施理解上存在著一定的偏差。本文從情境教學(xué)法的應(yīng)用現(xiàn)狀分析入手,重點(diǎn)探討一下如何在實(shí)際的教學(xué)工作中有效地運(yùn)用情境教學(xué)法。

      一、現(xiàn)階段初中語(yǔ)文情境教學(xué)法的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

      (一)教學(xué)情境的程式化

      情境教學(xué)法的應(yīng)用確實(shí)在很大程度上讓初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有所改觀,改變了以往傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生的被動(dòng)地位,也在很大程度上緩解了課堂教學(xué)氛圍的僵化。但是很多教師卻將教學(xué)情境的運(yùn)用程式化,在固定的時(shí)間和固定的環(huán)節(jié)引入教學(xué)情境,而且情境搭設(shè)的方式也完全相同,這就不免會(huì)起到一定的反作用。教學(xué)情境的引入應(yīng)該是隨著課堂教學(xué)的進(jìn)行而自然而然地引入,而不應(yīng)該是這樣程式化的介入。另外,模式化的教學(xué)情境并不完全適用于所有的教材內(nèi)容,例如對(duì)于古典文學(xué)如詩(shī)、詞、文言文等的教學(xué)情境就應(yīng)該與當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)情境存在著一定的差異,而如果保持一致則很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

      (二)教學(xué)情境設(shè)置的隨意性

      教學(xué)情境的設(shè)置是為了更好地輔助教學(xué)工作,而很多教師在教學(xué)情境的選擇方面過(guò)于隨意,很多不需要借助教學(xué)情境的課程教師硬性地加入了教學(xué)情境,而有的課程需要多種情境作為輔助,很多教師卻沒(méi)有選擇使用教學(xué)情境。這種隨意性的設(shè)置不僅沒(méi)有發(fā)揮情境教學(xué)法的真正作用,反而讓情境的設(shè)置形同雞肋。另外也有一些教師過(guò)于倚重于教學(xué)情境,雖然情境教學(xué)法的作用十分明顯,但是其畢竟只是一種教學(xué)輔助,不可能也不應(yīng)該取代教師的課堂講述。這種教學(xué)地位的混淆同樣也讓課堂教學(xué)變得混亂,學(xué)生抓不住課堂教學(xué)的重點(diǎn),學(xué)習(xí)效率的低下也就可想而知了。

      (三)教學(xué)情境缺乏情感

      教學(xué)情境應(yīng)該是以“境”為依托來(lái)突出“情”的傳達(dá),而只有少數(shù)教師認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。很多教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,境的創(chuàng)設(shè)十分成功,但是缺乏感情,學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的“境”之中感到很迷茫,只知道教師所描繪了一個(gè)時(shí)代背景,卻并不知道教師所要傳達(dá)的中心思想。這樣的教學(xué)情境形同虛設(shè),只是起到了一個(gè)鋪墊的作用,而沒(méi)有讓情境真正發(fā)揮其引導(dǎo)的作用。

      二、初中語(yǔ)文情境教學(xué)應(yīng)用探討

      (一)以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn),創(chuàng)設(shè)恰到好處的情境

      教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不能夠毫無(wú)根據(jù)性,也就是說(shuō)情境的創(chuàng)設(shè)要讓學(xué)生能夠感同身受,然后激發(fā)學(xué)生思想上和心靈上的共鳴。這就需要教師在課堂教學(xué)過(guò)程中尋找情境的立足點(diǎn)。而在初中階段由于學(xué)生的年齡較小,對(duì)于學(xué)習(xí)往往需要興趣作為支撐,這樣的學(xué)習(xí)特點(diǎn)也決定了情景教學(xué)法的支點(diǎn),那就是學(xué)生的興趣關(guān)注點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生既能夠很快地融入到情境之中,同時(shí)對(duì)于情境的感悟會(huì)更深刻,對(duì)于情境之中“情”的理解也會(huì)更加的深刻。

      (二)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),助推情境教學(xué)

      情境教學(xué)法要突出“情”,要以“境”為依托來(lái)讓學(xué)生體會(huì)并理解情境的思想內(nèi)涵。這就需要學(xué)生有著豐富的情感體驗(yàn),這樣才能夠真正地喚起學(xué)生心底的共鳴。但是初中階段的學(xué)生由于受到生活閱歷以及思想深度等方面的限制,其往往很難切身地感受到教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中的真實(shí)情感,因此為了更為有效地開(kāi)展情境教學(xué),教師有必要在豐富學(xué)生情感體驗(yàn)方面做做文章。

      這樣的情境設(shè)置不僅讓學(xué)生對(duì)于課程資源的學(xué)習(xí)有所幫助,同時(shí)更有幫助的是學(xué)生內(nèi)心的成長(zhǎng)。因?yàn)槌踔须A段正是學(xué)生們情感發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,也是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀逐步形成的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的情感教育工作不僅關(guān)乎著學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí),同時(shí)也關(guān)乎著學(xué)生未來(lái)的一生。因此教師在開(kāi)展情境教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該有意識(shí)地豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),讓情感的豐富來(lái)促進(jìn)情境教學(xué)的順利實(shí)施,以情境的設(shè)置來(lái)更加豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

      情境教學(xué)法是初中語(yǔ)文教學(xué)的一道曙光,通過(guò)情境教學(xué)不僅能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生能夠更多地參與課堂教學(xué),同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,豐富學(xué)生的課程體驗(yàn);同時(shí)有效情境的設(shè)置還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確地把握自己的未來(lái),走好自己的人生路。

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