李麗芳

【摘 要】伴隨著社會的發(fā)展，素質(zhì)教育和德育教育的融合是教育界發(fā)展目標(biāo)，在德育中滲透鄧演達(dá)少小立志、愛國愛民、忠勇奮發(fā)以及堅貞不屈的精神，才能更好的培養(yǎng)新時期高素質(zhì)人才。本文對德育和傳統(tǒng)美德教育的意義以及措施進(jìn)行了集中闡釋，旨在為初中教師提供有效的教育方法。

【關(guān)鍵詞】初中德育 美德教育 意義 措施

【中圖分類號】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）06-0190-02

鄧演達(dá)是我國偉大的愛國主義者，也是孫中山先生的革命繼承者，一生倡導(dǎo)民主，秉持艱苦卓卓忠勇奮發(fā)的精神，被譽(yù)為民主革命先驅(qū)。鄧演達(dá)的精神對于教育行業(yè)有著非常重要的意義，特別是在德育教育機(jī)制中，要積極落實其精神內(nèi)涵，充分實現(xiàn)德育標(biāo)準(zhǔn)和教育意義。

一、新時期初中開展德育與傳統(tǒng)美德教育的意義

傳統(tǒng)美德教育在教育體系中占據(jù)具有重要的地位，在實際教育結(jié)構(gòu)建立過程中只有積極傳遞傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)涵，才能在對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的同時，為社會輸送更多高素質(zhì)人才。中華傳統(tǒng)美德教育中不僅僅包括民族品質(zhì)和民族精神，也包括崇高的民族氣節(jié)，只有將這些寶貴品質(zhì)轉(zhuǎn)化為實際教育材料，才能更好的指導(dǎo)初中生樹立民族自豪感和責(zé)任感。將鄧演達(dá)的精神節(jié)操和德育知識融合在一起，從學(xué)生的思想層面提高教育水平，也是順應(yīng)時代教育發(fā)展的必然趨勢。我們學(xué)習(xí)與傳承的鄧演達(dá)精神與社會主義核心價值觀一脈相承，愛國敬業(yè)、誠信友善，是鄧演達(dá)的理想世界，也是時代所追求的社會目標(biāo)。

在初中開展德育與傳統(tǒng)美學(xué)教育，首先，要對理論進(jìn)行集中的學(xué)習(xí)，教師曉之以理的教育模式也迎合了素質(zhì)教育的基本要求。其次，利用有效的教育活動，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化相關(guān)知識和教育內(nèi)涵，形成一種從認(rèn)知到自我體驗的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在建立感同身受的情感后，就會建構(gòu)更加完整的社會價值觀。最后，學(xué)校、社會以及家長形成多方互動和融合的教育機(jī)制，真正為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育學(xué)習(xí)氛圍。因此說，新時期初中開展德育與傳統(tǒng)美德教育具有非常重要的社會價值和教育意義，更好地建構(gòu)了一個全社會共同學(xué)習(xí)的文化教育氛圍。

二、新時期初中開展德育與傳統(tǒng)美德教育的措施

（一）初中德育教育與傳統(tǒng)美德教育之理論學(xué)習(xí)

在初中德育和傳統(tǒng)美德教育過程中，理論學(xué)習(xí)是第一步，只有建構(gòu)完整的理論教育系統(tǒng)和教育模式，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。因此，教師要積極搜集鄧演達(dá)的相關(guān)資料，借助網(wǎng)絡(luò)資源匯總視頻、音頻、影像、文字等資料，并且結(jié)合歷史事件對學(xué)生進(jìn)行集中的德育教育。在理論學(xué)習(xí)過程中，教師要集中關(guān)注學(xué)生對于理論知識的接受能力，正是由于純理論較為枯燥，要想獲得系統(tǒng)化的教育成效，就要充分建立知識體系，結(jié)合學(xué)生的實際需求，確保相應(yīng)的理論知識結(jié)構(gòu)能符合初中生的年齡特點。另外，在理論學(xué)習(xí)過程結(jié)束后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行自我內(nèi)化和自我反思，利用多元化的教學(xué)手段以及教學(xué)措施提高驗收力度和監(jiān)督效果，確保學(xué)生能從思想意識層面接受德育知識。

（二）初中德育教育與傳統(tǒng)美德教育之實踐活動

對于德育教育和傳統(tǒng)美的教育來說，實踐活動是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)情況和內(nèi)化情況最有效的模式，因此，教師要給予實踐活動高度重視。但是，切忌不要過多或者是過頻繁，建立定期活動的實踐模式，確保形成層級化教學(xué)理念，更好地輔助學(xué)生理解鄧演達(dá)精神內(nèi)涵。

第一，教師可以組織鄧演達(dá)專題班會，班會的形式是比較適宜于初中生的學(xué)習(xí)模式，初中生已經(jīng)開始有獨(dú)立自主意識，在接收新事物時會有一段時間的抗拒，因此，教師在開展德育教學(xué)活動時，要充分考量初中生的基本特征，結(jié)合實際需求和學(xué)習(xí)進(jìn)度，建構(gòu)系統(tǒng)化的教學(xué)模型和教學(xué)機(jī)制，確保學(xué)生能和教師之間建立有效的教學(xué)互動，并且也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在主題班會中，教師要給予學(xué)生充分的主動權(quán)，確保學(xué)生能成為班會的主體，無論是從資料的收集還是班會流程的安排，教師要給予相應(yīng)的引導(dǎo)和建議。將班會轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄龝保茉诔浞趾粚嵉掠逃齼?nèi)容的同時，提高學(xué)生的內(nèi)化能力。

第二，教師要組織以“鄧演達(dá)精神”為主題的演講比賽，不僅能提高學(xué)生對于相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也能在轉(zhuǎn)化的過程中深刻體會鄧演達(dá)精神的思想內(nèi)涵，實現(xiàn)理論知識和實踐活動的有效連接。在演講比賽中，教師可以設(shè)計不同的演講模塊，個人獨(dú)立演講、小組補(bǔ)充演講、班級大型舞臺劇演講等等，只有形成多元化的教育結(jié)構(gòu)和教育模式，才能更好的傳遞傳統(tǒng)美德的精髓。

第三，教師可以利用數(shù)字化教學(xué)平臺，組織論壇、討論組等，給予學(xué)生充分的話語權(quán)，針對相應(yīng)的德育話題建構(gòu)有效的討論，積極匯總學(xué)生的心得體會，確保學(xué)生能在內(nèi)化知識的基礎(chǔ)上，提高表達(dá)能力。另外，利用數(shù)字化交流平臺也能有效的拉近學(xué)生和教師之間的關(guān)系，建立一種和諧化的學(xué)習(xí)氛圍。初中生處于心理叛逆期，需要得到教師的充分尊重，教師要以平等的心態(tài)對學(xué)生開展相應(yīng)的教育活動，從而提高德育教育的整體水平和效果。

（三）初中德育教育與傳統(tǒng)美德教育之家校互動

在實際教學(xué)過程中，要積極落實家?；芋w系，提高德育教育的針對性和實效性，從“言語德育”轉(zhuǎn)化為“活動德育”形成一種較為有效的德育理念和教育機(jī)制，確保學(xué)生能從內(nèi)心認(rèn)知到德育內(nèi)涵的重要性。據(jù)相關(guān)報告顯示，有68%的學(xué)生處在一種學(xué)習(xí)的壓力之中，年級越高，壓力越大。有18%的學(xué)生把“學(xué)習(xí)太累”當(dāng)做自己學(xué)習(xí)勁頭不足的主要原因，此類學(xué)生在學(xué)校中常常表現(xiàn)為上進(jìn)心不強(qiáng)、“混日子”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高，由此滋生厭學(xué)情緒，甚至?xí)缯n、逃學(xué)。究其原因，不僅僅是由于整體德育教育環(huán)境的問題，家校之間的互動缺失也是重要的原因之一，家長只是關(guān)注學(xué)生的成績，卻忽視了德育的重要性。因此，要想從根本上提高學(xué)生的德育內(nèi)化能力，就要建構(gòu)更加系統(tǒng)化的家?；ハ嘤w系，確保初中生能對責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范形成認(rèn)同感。

正是基于大部分未成年人自律性不夠，一定程度上還存在知行分離的現(xiàn)象，教師和家長要針對學(xué)生的問題進(jìn)行及時的交流和溝通，定期組織家庭教育講座，在教育講座中滲透德育教育，并且將鄧演達(dá)精神的思想內(nèi)涵和家長進(jìn)行分享，確保家長也能從思想認(rèn)知層面提高水平，從根本上建立貼合學(xué)生實際需求的傳承鄧演達(dá)精神的社會實踐活動，將家庭轉(zhuǎn)化為德育的第二課堂。

結(jié)束語：

總而言之，在傳承鄧演達(dá)精神，建構(gòu)完整德育教育與傳統(tǒng)美德教育是初中教育中不可忽視的環(huán)節(jié)，學(xué)校、社會、教師以及家長要建立統(tǒng)一的教育戰(zhàn)線，積極落實思想教育，確保學(xué)生能更好的內(nèi)化教育精髓，為整體教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

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