環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)研究

田文

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的學(xué)科，近些年來(lái)得到了快速的發(fā)展。它涉及美學(xué)、哲學(xué)、建筑學(xué)、工程學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等自然科學(xué)和社會(huì)人文科學(xué)的眾多領(lǐng)域。改革開(kāi)放以來(lái)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為我國(guó)城市建設(shè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，并得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中所展示出來(lái)的美學(xué)特征是其重要的藝術(shù)靈魂。可以說(shuō)，美學(xué)特征是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的“綱”，抓住綱，就能綱舉目張。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；美學(xué)特征

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是綜合利用各種藝術(shù)手段和工程技術(shù)手段，為人們創(chuàng)作出具有科學(xué)的生存環(huán)境的一種藝術(shù)活動(dòng)。它的美學(xué)內(nèi)涵蘊(yùn)藏在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程和設(shè)計(jì)空間之中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)。不管是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是室外設(shè)計(jì)，努力地使空間環(huán)境具有美的時(shí)代感是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所追求和奮斗的目標(biāo)。人們運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)作品所表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)特征來(lái)愉悅身心、美化生活?？梢哉f(shuō)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中美學(xué)特征的體現(xiàn)是設(shè)計(jì)作品成功的重要標(biāo)志。

在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者主要通過(guò)色彩、景物造型、特定的裝飾等來(lái)體現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的美感；通過(guò)不同顏色的相互融合、相互排斥、相互混合或者相互反射，從而產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果；通過(guò)色彩引起人們的聯(lián)想，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到有效、積極的心理審美反應(yīng)。例如，綠色讓人感覺(jué)清新，紅色讓人感覺(jué)熱情，灰色讓人感覺(jué)憂郁，橙色讓人感覺(jué)明媚等等。所有這些，都為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)特征增加了更多的人文色彩。不同的裝飾能夠突出不同的景物特點(diǎn)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，不管哪一種形式都能夠表現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不同的美學(xué)特征。只有充分地理解和把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)特征，才能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地為人類服務(wù)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中美學(xué)特征的完整性

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，美學(xué)特征的表現(xiàn)具有完整性。“美者，合異類共成一體也?！杯h(huán)藝設(shè)計(jì)的重要核心理念就是環(huán)境整體意識(shí)的確立，通過(guò)整體意識(shí)的綜合表現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)特征。諸如景觀設(shè)計(jì)、建筑外觀設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、城市雕塑、商業(yè)用地環(huán)境規(guī)劃等都是在社會(huì)的大背景下進(jìn)行的，我們要求的美感是能突出各類空間的藝術(shù)特征，又能將其統(tǒng)一于環(huán)境藝術(shù)空間的整體之中。此處的“完整性”不但是指單個(gè)設(shè)計(jì)的完整性，還要求它能夠與周圍的環(huán)境達(dá)到高度的協(xié)調(diào)，每個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)成建筑組群，同時(shí)又是作為該組群的一部分而存在。正如亞里士多德所說(shuō)，“整體總是大于它的各部分之和”，從美學(xué)的角度來(lái)理解就是整體的美感大于各個(gè)部分之和。因此，只有從完整性的角度來(lái)對(duì)美學(xué)特征進(jìn)行全面把握，才能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)出它的美學(xué)特征。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中美學(xué)特征的生態(tài)美

生態(tài)美也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)特征之一。因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象是我們現(xiàn)代生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境空間，所以隨著我們周圍環(huán)境的不斷惡化和人們環(huán)保意識(shí)的不斷加強(qiáng)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)美的體現(xiàn)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然要求。在自然生態(tài)美的視角下，美學(xué)觀是科學(xué)的生態(tài)觀，是普遍的倫理觀和美學(xué)觀在人類生存環(huán)境中的共同體現(xiàn)。體現(xiàn)這種美學(xué)觀的設(shè)計(jì)可以稱為“綠色生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)”。在具體的設(shè)計(jì)中，這種生態(tài)美體現(xiàn)在人工環(huán)境與自然環(huán)境的融合上，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地通過(guò)自然環(huán)境來(lái)增強(qiáng)人工環(huán)境的美感。隨著人們生態(tài)環(huán)保觀念的不斷加強(qiáng)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)美越來(lái)越有突出的體現(xiàn)。從科學(xué)發(fā)展觀的角度出發(fā)，展現(xiàn)出自然而然的生態(tài)美的美學(xué)特征是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然要求。

四、環(huán)藝設(shè)計(jì)中的美學(xué)特征的特色美

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)特征還包括特色美。設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)中的重要一環(huán)，極具特色的設(shè)計(jì)可以吸引人們的目光，增加整個(gè)設(shè)計(jì)的感染力。在城市風(fēng)景設(shè)計(jì)中，每個(gè)風(fēng)景都代表著城市的特殊韻味，在設(shè)計(jì)時(shí)一定要注意保持它原來(lái)的特色，并在此基礎(chǔ)上增加新的表現(xiàn)元素。對(duì)于一個(gè)城市的設(shè)計(jì)改造也要遵循該城市的特色，從而顯示出設(shè)計(jì)的特色美?？梢酝ㄟ^(guò)具有代表性的雕塑體現(xiàn)該城市的歷史文化，可以通過(guò)建筑群的構(gòu)造體現(xiàn)城市的現(xiàn)代美等，這些方法都能夠在一定程度上增強(qiáng)城市的美感和魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，整體美、生態(tài)美、特色美等都是設(shè)計(jì)的美學(xué)特征的具體表現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)美，缺少了美的展現(xiàn)，設(shè)計(jì)也會(huì)失去它的價(jià)值?？傊诰唧w實(shí)踐過(guò)程中，要充分地展示環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)特征，努力提高設(shè)計(jì)的審美情趣。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

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