張娜+馬芹

昂首闊步的五德之雞、俯首靜思的紅袍禪者、意境悠遠(yuǎn)的竹林白鶴、大氣磅礴的崇山峻嶺，在大小不一的瓷盤、瓷瓶、瓷壺上，各種景象活靈活現(xiàn)，令人驚嘆！自2003年第一件作品被選中贈(zèng)送外賓，到為6國(guó)元首創(chuàng)作刻瓷盤頭像，前后十幾年中，共有30多件作品被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)做國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)首腦。它們的作者就是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師——王一君。

步入王一君先生的工作室，迎面撲來濃濃的藝術(shù)氣息。墻面上掛著他的書畫作品，幾案上陳設(shè)著一君先生的刻瓷、陶藝作品。身著傳統(tǒng)服裝的王一君先生起身相迎，灑脫飄逸的發(fā)束，卻半分另類之感，笑容親和，溫文爾雅。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

王一君生于享有“陶瓷之都”的山東省淄博市。說起與陶瓷的結(jié)緣，王一君的思緒一下子回到了他的童年時(shí)光。父母都在當(dāng)?shù)氐奶沾蓮S上班，王一君可以說是玩著“泥巴”長(zhǎng)大的陶瓷工人后代。他自幼活潑好動(dòng)，對(duì)外面的世界充滿好奇，常常從幼兒園偷偷跑出來，鉆進(jìn)瓷廠和小朋友玩摔泥巴，比賽誰摔得響。做陶瓷用的各種泥巴摔在地上，形態(tài)各異，幼小的王一君感到好玩，便把它們收藏起來，悄悄晾干。第二天，再偷偷放到窯爐的匣缽里待作品出爐?？吹阶约旱淖髌酚纱赡嘧兂缮衿娴拇善?，他心里充滿了成就感。由此，王一君與陶瓷結(jié)下“不解之緣”。 高中時(shí)，學(xué)校成立畫社，他被選為社長(zhǎng)，美術(shù)天賦得以充分發(fā)揮，高考便考取了山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)，真正開始了他的藝術(shù)人生。

談起刻瓷藝術(shù)，王一君告訴記者，刻瓷源于新石器時(shí)代的彩陶標(biāo)記符號(hào)以及秦漢時(shí)代的剝玉，是我國(guó)古老的藝術(shù)門類之一。清代乾隆年間發(fā)展成為一門獨(dú)立的瓷器裝飾藝術(shù)，距今已有200多年的歷史。因?yàn)樗墓に囯y度較大，這門藝術(shù)幾乎失傳?？檀墒且婚T綜合性的藝術(shù)。它將高超的陶瓷制作技法與嫻熟的書法繪畫藝術(shù)融合在一起，以陶瓷為載體，運(yùn)用特殊工具鐫刻后著色而成，能表現(xiàn)花鳥、人物、蟲魚、走獸、靜物、風(fēng)景、書法等多種題材，風(fēng)格各異、技法獨(dú)特、別具韻味，以“神奇的藝術(shù)”著稱于世。上世紀(jì)70年代，古老的藝術(shù)在淄博大地上枯木逢春，競(jìng)相開放，成為中國(guó)刻瓷藝術(shù)的領(lǐng)頭雁，代表著世界刻瓷藝術(shù)最高水平。

20世紀(jì)90年代初大學(xué)畢業(yè)后，王一君進(jìn)入淄博陶瓷廠學(xué)習(xí)刻瓷技藝。性格外向、喜與人交流的他，并不滿足于做一名普通的刻瓷工人。平日里，除了千好自己的本職工作外，開始琢磨陶瓷的造型設(shè)計(jì)、材質(zhì)選擇、釉色運(yùn)用等.在學(xué)習(xí)和研究中，他發(fā)現(xiàn)陶瓷的各種釉色幻化無窮，可與刻瓷結(jié)合，營(yíng)造出單一手法不易表現(xiàn)的意境，在一些材質(zhì)不同的載體上，刻出來的刀觸質(zhì)感也各自紛呈；同時(shí).刻瓷時(shí)，所需載體的器形與刻瓷畫面密切相關(guān)，所以很多時(shí)候，由于陶瓷器形不適合他所要刻制的題材內(nèi)容與表現(xiàn)形。王一君總感覺作品達(dá)不到理想效果。于是，工作之余，王一君便一頭扎進(jìn)了對(duì)陶瓷工藝制作環(huán)節(jié)的研究中，感受、感知、感悟……漸漸發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心世界里有些用文字語言難以描述的妙境，可轉(zhuǎn)化為陶瓷語言這種信息形式來傳遞。

他領(lǐng)悟出陶瓷的造型制約了畫面的設(shè)置，器形與畫面構(gòu)成需相得益彰，同時(shí)更要注重學(xué)養(yǎng)與格調(diào)意識(shí)的修煉，在解決好陶瓷工藝語青基礎(chǔ)上，向高境界升華，方能彰顯一件陶瓷藝術(shù)品的文化內(nèi)涵與視覺美感。所以，制作作品時(shí).從材質(zhì)的選擇，到造型的設(shè)計(jì)、釉色的變化，王一君事必躬親，在他的不懈努力下.他感物通靈.終于做出了自己滿意的作品。通過在陶瓷廠的鍛煉，當(dāng)時(shí)的王一君能夠嫻熟的在28寸的瓷盤上創(chuàng)作出孔子、孫子、三國(guó)人物等一系列的古典人物，惟妙惟肖，構(gòu)思精巧，主題突出，書畫合一，具有了較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

然而，王一君的人生之路并非一帆風(fēng)順的。九十年代末期，淄博陶瓷廠破產(chǎn)，他便成為失業(yè)大軍中的一員。而偏偏父母同時(shí)雙雙患腦血栓住院，兩位老人也是瓷廠退休工人，藥費(fèi)沒處報(bào)銷，但病不能不治療，而且需要長(zhǎng)期用藥。為了生存，他曾經(jīng)在路邊租一間房子，給人加工刻瓷工藝，50元一件。后來在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，他的許多從事陶瓷藝術(shù)的同行耐不住寂寞和誘惑紛紛改行，做餐飲、旅游等。創(chuàng)作的道路更是坎坷不平。因?yàn)轶w制原因，他的作品沒有機(jī)會(huì)參加國(guó)家舉辦的各種大賽，無緣獲得社會(huì)各方賞識(shí)，自然也長(zhǎng)期經(jīng)歷了“埋在深山人不識(shí)”的苦惱。

而生活的磨難并沒有挫敗他對(duì)藝術(shù)的癡迷，業(yè)余時(shí)間依然徜徉于他的陶瓷藝術(shù)王國(guó)，持之以恒堅(jiān)持創(chuàng)作。困境磨礪了他的意志，鍛就了他自立自強(qiáng)，永不言敗的韌性，也使他感悟到一名優(yōu)秀的藝術(shù)家必須徘徊于個(gè)性與共性之間尋求平衡。一名清醒的藝術(shù)家首先要解決生存問題，然后才能從事藝術(shù)創(chuàng)作和追求，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。改革的春風(fēng)融化了舊體制的堅(jiān)冰。新世紀(jì)初，王一君迎來了藝術(shù)生命中的春天。他終于擁有了自己的工作室，號(hào)歸一樓主人。

技術(shù)革新精益進(jìn)，前驅(qū)不斷再前驅(qū)

“知法無法，乃為至法?！绷钠饟磹鄣目檀伤囆g(shù)，王一君神采飛揚(yáng)，侃侃而談，把記者帶進(jìn)了一片神奇而新鮮的藝術(shù)天地。他便是這片神奇土地上深入挖掘、點(diǎn)石成金的“拓荒者”，用筆墨刻刀詮釋自己對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生的感悟和追求。

“不識(shí)規(guī)矩門外漢，泥于窠臼是半殘”。王一君認(rèn)為藝術(shù)是相通，因此他博覽群書愛好廣泛，不僅專注于刻瓷的研究與探索，還對(duì)繪畫、陶藝也有很深的造詣和探究。正所謂“同則無繼”，沒有新意的雷同之作，便沒有存在的價(jià)值。于是他在深刻領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，主張藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)為創(chuàng)新舉措。而且創(chuàng)新性思維必須定位于人們的普遍的思維規(guī)律和價(jià)值大框架基礎(chǔ)上的突破性舉措?！皠?chuàng)新”是“完善”和“發(fā)現(xiàn)”的過程，是繼承中的“革新”和“批判”。

“把自己的內(nèi)心世界融入到水、泥、火之中，把對(duì)人生的感悟用陶瓷語言來表達(dá)?！边@是王一君對(duì)自己摯愛的陶瓷藝術(shù)的凝練。多年來，王一君堅(jiān)持實(shí)踐出真知，不管是刻瓷、彩繪還是陶藝，甚至許多作品的瓷器他都親自噴釉、找爐、燒制，對(duì)比窯爐的燒成溫度、曲線等，反復(fù)進(jìn)行試驗(yàn)，再根據(jù)瓷器的胎質(zhì)、器形、釉面等特點(diǎn)，按照系統(tǒng)綜合的原則來處理每件瓷器，將每件瓷器的特點(diǎn)發(fā)揮到極致。先后發(fā)明結(jié)晶釉刻瓷、彩釉虛噴背景刻瓷、窯變釉半刀泥裝飾、陶藝與刻瓷等多種陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新手法。

工作室的地上錯(cuò)落擺放著他的陶藝作品《萌者盡達(dá)》，蘊(yùn)含生機(jī)盎然，蓬勃發(fā)展之意。源自《禮記.月令》“生氣方盛，陽氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)”，造型獨(dú)特，個(gè)性鮮明，極具視覺沖擊力，是用現(xiàn)代時(shí)尚理念詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典意蘊(yùn)的代表作品。陶藝《沖動(dòng)》以其大膽的想象、濃郁的浪漫主義色彩給人一種心靈震撼！一條游魚破缸探出頭部的瞬間情態(tài)，留給人無限遐想。

“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求?！蓖跻痪目檀勺髌分v究格調(diào)，師法自然，追求傳統(tǒng)神韻與現(xiàn)代意味的融合，物我交融的意境，強(qiáng)調(diào)了瓷器的生命力，追求藝術(shù)的個(gè)性。他的作品方顯現(xiàn)構(gòu)思獨(dú)特、造形新穎、個(gè)性鮮明、意識(shí)超前等特質(zhì)，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，總能給人留下“眼睛一亮，心頭一震”的美感。賞其刻瓷作品《感悟通靈》，豪邁中現(xiàn)瀟灑、嫵媚處見蒼勁。該作品便為王一君閑讀王羲之的《蘭亭序》后，夜來雙鵝入夢(mèng)，受此啟發(fā)，睹物結(jié)思、緣物抒情，一氣呵成。

“工者技也，藝者術(shù)也。工藝者不過巧匠之技，余素不以為然。比見王一君大師之作，怦然心動(dòng)，其形寬神足，異乎其技而神乎其態(tài)，千思妙想令觀者陶然，乃信技近乎道也。”唐山書法家協(xié)會(huì)副主席常利題詞令我深有感觸，此所謂“庖丁解牛，目無全?！薄ⅰ巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門道”。有知音如此，王一君應(yīng)感欣慰。

在刻瓷領(lǐng)域榮獲“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)“特等獎(jiǎng)”，并多次在全國(guó)工藝美術(shù)和陶瓷創(chuàng)新評(píng)比中獲得金、銀大獎(jiǎng)。分別在《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》《國(guó)際人才交流》《山東陶瓷》等書刊發(fā)表《儒家文化對(duì)陶瓷藝術(shù)的影響》等論文與作品。其中，《淺談發(fā)展陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義》被中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為優(yōu)秀論文。王一君還被清華大學(xué)陶瓷系特邀擔(dān)任《中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)》編委。

近年來，王一君的藝術(shù)創(chuàng)作多次參加全國(guó)及國(guó)際美展并獲獎(jiǎng)，獲得了社會(huì)廣泛的贊譽(yù)。曾赴北歐進(jìn)行國(guó)際文化交流活動(dòng)，應(yīng)邀參加文化部主辦的“中瑞文化交流節(jié)”，分別在瑞典斯德哥爾摩和索德太利亞舉辦個(gè)人作品展，榮立“建設(shè)淄博”一等功。他主持為中國(guó)（淄博）國(guó)際陶瓷博覽會(huì)設(shè)計(jì)制作了世界最大的刻瓷藝術(shù)壁畫《火的藝術(shù)》、《齊魂》、《聊齋》（該壁畫陳列于淄博市展覽館陶瓷文化展廳內(nèi)）。他曾多次應(yīng)邀為國(guó)家主席胡錦濤、國(guó)務(wù)院總理溫家寶等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)作藝術(shù)類國(guó)禮作品，以贈(zèng)友好國(guó)家的首腦。他被山東藝術(shù)學(xué)院聘為刻瓷藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。2003年由省人事廳、科技廳、經(jīng)貿(mào)委、輕工聯(lián)聯(lián)合授予山東省工藝美術(shù)大師；2004年由山東省陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)授予山東省陶瓷藝術(shù)大師，山東輕工系統(tǒng)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家；2005年山東省輕工業(yè)辦公室、山東輕工系統(tǒng)專業(yè)技術(shù)拔尖人才； 2007淄川區(qū)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家；2008年由山東省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳評(píng)為高級(jí)技師，被山東省人事廳評(píng)為高級(jí)工藝美術(shù)師，山東省輕工行業(yè)首席技師；2009年度被山東省政府評(píng)為山東省首席技師、淄博市有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。

2009年9月，王一君的刻瓷作品《韶·光》在第十屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)上榮獲特等獎(jiǎng)。這幅作品歷時(shí)一個(gè)月創(chuàng)作的，追求傳統(tǒng)神韻和現(xiàn)代品位的融合，在兩個(gè)20寸的瓷盤上，冷色與暖色形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人與自然和諧的美好生活。《韶·光》的獲獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了山東省工藝美術(shù)在全國(guó)展評(píng)中特等獎(jiǎng)項(xiàng)零的突破。

緊接著，2010年，他被第二屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師評(píng)審會(huì)授予中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)，被中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)聘為山東省內(nèi)唯一一位“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)鑒定專家”。

“創(chuàng)作過程中最大的敵人是自己的滿足”！面對(duì)成就，一君永不滿足。他從容淡定地說，自己是幸運(yùn)的！與前輩們比，他遇上了更好的時(shí)代。與同輩們比，他有幸得到更多的榮譽(yù)，遇上了越來越多注以欣賞目光的藝術(shù)“知音”。唯有懷著感恩的心，積極生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷拿出優(yōu)秀作品回報(bào)社會(huì)，回報(bào)大家。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林

王一君有中國(guó)文化人謙和溫潤(rùn)的性格，也懷有“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下”的理想與志氣。每當(dāng)社會(huì)需要的時(shí)候，王一君總是第一時(shí)間做些力所能及的事情。2003年“非典”期間，王一君堅(jiān)持排除一切困難，圓滿完成了全國(guó)人大交予的任務(wù)，中國(guó)環(huán)保世紀(jì)行執(zhí)委會(huì)特意致函感謝。2008年5月正在國(guó)外交流的王一君得知汶川發(fā)生大地震后，遂匆忙回國(guó)，向淄博慈善總會(huì)以及其他慈善團(tuán)體捐贈(zèng)陶瓷作品、書畫作品與現(xiàn)金，帶動(dòng)廣大業(yè)內(nèi)人士獻(xiàn)愛心。此后，又馬不停蹄遠(yuǎn)赴香港參與慈善賑災(zāi)活動(dòng)，被授予“重建汶川愛心大師”稱號(hào)；2010年青海玉樹地震后，王一君積極參與各種形式的慈善愛心活動(dòng)，號(hào)召大家一方有難，八方支援。

近年來，作為山東省政協(xié)常委、淄博市人大代表，王一君提出《山東要把“老字號(hào)”品牌擦亮》、《設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi) 扶持輕紡行業(yè)中小企業(yè)發(fā)展》、《中小學(xué)生美術(shù)課程應(yīng)增陶瓷文化》等多個(gè)提案。王一君除了提出陶瓷藝術(shù)行業(yè)發(fā)展建議的提案外，他還心系著社會(huì)民生萬象，提出多項(xiàng)關(guān)于惠民利民的民生工程建議。

王一君表示，“我們中國(guó)的知識(shí)分子有責(zé)任感，有勇氣，有擔(dān)當(dāng)，我們民盟的前輩身上也有敢為天下先的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們得把這種傳統(tǒng)接過來，傳下去。這是我們中國(guó)文化人的傳統(tǒng)和精神，也是一種榮耀，不能在我們這里丟掉”。

如今，王一君名聲越來越大，創(chuàng)作也愈發(fā)成熟，河北、天津、湖北、江西、吉林等省市多有業(yè)內(nèi)人士慕名前來學(xué)習(xí)。王一君在創(chuàng)作、參加學(xué)術(shù)會(huì)議之余，都熱情接待。

盡管王一君的頭銜越來越多，但他卻一如既往地謙遜。王一君說，他是幸運(yùn)的，有幸遇上許多的藝術(shù)知音，獲得了諸多的榮譽(yù)。只有懷著感恩的心，堅(jiān)持創(chuàng)作，熱愛生活，才能回報(bào)朋友的關(guān)心，前輩的厚愛。王一君同時(shí)也希望更多的人才加入到刻瓷創(chuàng)作中來，為傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化盡一份綿薄之力，因?yàn)椤敖鹱炙碓綀?jiān)實(shí)，塔尖才能越發(fā)出類拔萃”。