徐月萍?周琳子

“噶姆飛過青又青哎，噶姆飛過打銅鈴哦……”伴隨著鄉(xiāng)音使者高亢而清亮的歌聲，空谷傳情的意境籠罩全場。觀眾屏息聆聽，思緒一瞬間被拉回到了故鄉(xiāng)——溫州。今年2月10日，溫州市海外聯(lián)誼會新春團(tuán)拜會在深圳舉行。鄉(xiāng)音使者代表宋婷、黃作波、陳忠達(dá)、施麗君等為在外溫商帶去一臺“鄉(xiāng)音大戲”。廣州溫州商會會長蔡汝青看完節(jié)目激動萬分地說：“我已經(jīng)在廣州經(jīng)商20多年，現(xiàn)在事業(yè)不斷發(fā)展，但回到家鄉(xiāng)的時(shí)間卻越來越少。熟悉的方言勾起了我的鄉(xiāng)愁。無論離開家鄉(xiāng)多遠(yuǎn)多久，我的根永遠(yuǎn)在溫州?！辈倘昵嗟母锌彩窃谕鉁刂萑说墓缠Q。鄉(xiāng)音使者所到之處，都受到當(dāng)?shù)厝说臒崃覛g迎。

宋婷說：“每每表演結(jié)束，觀眾總會報(bào)以長時(shí)間的掌聲，我知道這不止是對表演者的鼓勵，更是他們表達(dá)對家鄉(xiāng)思念的方式。能作為‘鄉(xiāng)音使者走出溫州到各地巡演，不僅是種榮耀，更是一種使命。我們希望能將本土最深厚的文化不斷傳播出去，讓世界聽到更多溫州聲音?！?/p>

鄉(xiāng)音不斷，構(gòu)建鄉(xiāng)情長系的紐帶

如果不是成為“鄉(xiāng)音使者”，宋婷或許還像過去一樣每天坐在辦公室里做著文書工作。一年前她還無法想象，自己會成為一名家鄉(xiāng)文化的傳播者，用唱的方式，將鄉(xiāng)音傳至五湖四海。

溫州話地域性極為明顯，內(nèi)部差異就很大，十里不同音，更別提出了溫州地界，能懂的人寥寥無幾。幾個(gè)溫州人在外地，嘰里咕嚕一說家鄉(xiāng)話，旁人就傻了眼。因?yàn)闇刂菰捙c普通話的差別較大，隨著普通話教育的普及，一開口就能辨識的溫州腔，正在越來越多的溫州娃身上消失。

溫州市民俗學(xué)會會長金文平說：“溫州人遍布世界各個(gè)角落，240多萬在外溫州人分布在130多個(gè)國家和地區(qū)。在家鄉(xiāng)的孩子尚且越來越少能講溫州話，更何況早年外出闖蕩的數(shù)百萬溫州人的子女呢？溫州話是溫州人天然的紐帶，若干年后，如果溫州鄉(xiāng)音消亡，我們還能拿什么寄托鄉(xiāng)愁？”溫州是甌越之地，有2000多年的歷史。甌越文化延綿至今，形成了獨(dú)具特色的地方社會風(fēng)土民情，滲透進(jìn)入當(dāng)?shù)厝说纳?，沉淀下了深厚且多元的方言文化，具有很高的辨識度。這些鄉(xiāng)音節(jié)目凝結(jié)著溫州民俗文化精粹，是最容易牽出溫州人認(rèn)同感的聲音，也是最能勾起在外溫州人鄉(xiāng)愁的聲音?！?/p>

鄉(xiāng)音不斷，根脈長系。為了將鄉(xiāng)音這一維系鄉(xiāng)情最為堅(jiān)固的紐帶傳承好、傳播好，2016年7月，由浙報(bào)集團(tuán)溫州分社發(fā)起，世界溫州人大會組委會辦公室、溫州市文廣新局等聯(lián)合主辦的“鄉(xiāng)音使者”評選活動啟動?；顒舆x出一批有代表性的鄉(xiāng)音節(jié)目，打造鄉(xiāng)音使者藝術(shù)團(tuán)，不定期代表家鄉(xiāng)走進(jìn)溫州異地商會、海外僑團(tuán)等，用方言的傳承串起世界溫州人的鄉(xiāng)愁。

評選征集令一出，立刻成為了媒體和網(wǎng)友熱議的話題。浙報(bào)集團(tuán)溫州分社負(fù)責(zé)運(yùn)營的“世界溫州人云社區(qū)”微信公眾號發(fā)稿超過20篇，數(shù)十家主流媒體爭相轉(zhuǎn)載、報(bào)道此次活動，共贏得超過800萬閱讀量的社會高關(guān)注度。一時(shí)間，市民走在大街小巷，打開手機(jī)電視，到處可見“鄉(xiāng)音使者”的身影。

宋婷得知活動消息后，就約上老搭檔黃作波帶著作品《對鳥》來報(bào)名。早在2006年，他倆還是樂清市合唱團(tuán)成員時(shí)，就多次搭檔演唱過這一曲目，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻：髞磉€唱上了中央電視臺《民族民間歌舞盛典》。

和宋婷想到一處去的人著實(shí)不少。農(nóng)民出身的陳永錫在地方拿過兩屆方言大賽冠軍，是當(dāng)?shù)赜忻摹吧⒅v王”，他特地為了參賽創(chuàng)作了散講節(jié)目《溫州話是傳家寶》，用方言押韻表達(dá)他對鄉(xiāng)音傳承的觀點(diǎn)。

山歌、漁家號子、鼓詞、舞蹈、小品、情景劇、說唱、方言散講、溫州蓮花、戲曲、木偶戲、布袋戲、魔術(shù)、漁鼓、快板、順口溜……來自溫州11個(gè)縣（市）、區(qū)的數(shù)百位鄉(xiāng)音達(dá)人帶著“絕活”紛紛報(bào)名，征集特色民俗節(jié)目競爭進(jìn)入白熱化。評選活動利用微信、PC端和數(shù)字電視同步直播，僅在“世界溫州人云社區(qū)”微信公眾號的線上投票就吸引超過15萬粉絲關(guān)注，在溫州掀起了一場前所未有的全民鄉(xiāng)土文化互動。綜合專家評審和網(wǎng)絡(luò)票選結(jié)果，最終包括《對鳥》在內(nèi)的十大鄉(xiāng)音使者節(jié)目脫穎而出。

傾情奉獻(xiàn)，驚艷海內(nèi)外溫州人

去年9月16日，2016世界溫州人大會主旨大會在溫州市人民大會堂隆重召開。1300多位海內(nèi)外溫籍人士齊聚現(xiàn)場，共謀家鄉(xiāng)發(fā)展，共商溫州大計(jì)。為了與世界溫州人共敘鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)音使者的首場演出——“走歸啰”世界溫州人鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情文藝晚會就定在大會開幕的前一天舉行。9月15日晚，鄉(xiāng)音使者藝術(shù)團(tuán)在溫州大劇院為來自海內(nèi)外的與會嘉賓獻(xiàn)上了一場“鄉(xiāng)音大戲”。

“我?guī)ш?duì)的溫商代表團(tuán)有70多人，他們都要求到現(xiàn)場觀看演出?？墒谴髣≡鹤挥邢蓿喼币黄彪y求?！睖刂菔姓f(xié)港澳臺僑與外事委員會副主任林宏華說。為了滿足溫商們的心愿，風(fēng)雨交加的傍晚，他等在大劇院檢票門外，向進(jìn)場嘉賓求票。就這樣你勻一張、他給一張，湊到了10多張票。

中秋之夜，萬家團(tuán)圓之日，包括海外僑領(lǐng)華人、各地溫商在內(nèi)的400多名觀眾在溫州大劇院里團(tuán)聚。大廳燈火輝煌，座無虛席。當(dāng)大幕拉開，“叮叮當(dāng)啰來～”小女孩清脆的歌聲響起，臺下的觀眾們一下子被熟悉的旋律帶入了演出的氛圍中。一位來自香港的老華僑，眼睛里泛起了淚花，雙手顫抖著打開手機(jī)，錄下節(jié)目視頻，他說：“這是我很小的時(shí)候聽過的兒歌，這么多年了，再次聽一點(diǎn)都沒有變味?！?/p>

場外風(fēng)雨呼嘯，場內(nèi)卻暖意融融。富有洞頭特色的《烤船謠》、泰順木偶戲《鐘馗敬酒》、蒼南單檔布袋戲《鬧花燈》、永嘉昆曲選段《牡丹亭》、樂清山歌《對鳥》……這些凝聚起溫州山水文化的精粹，無不勾起溫州人最熟悉的記憶。

59歲的溫州鼓詞藝術(shù)家陳忠達(dá)是鄉(xiāng)音使者的一員，曾拿下有“中國曲藝奧斯卡”之稱的“牡丹獎”金獎，是溫州第一位獲此殊榮的表演藝術(shù)家。說起和溫州鼓詞這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)緣，陳忠達(dá)總是會想起自己的小時(shí)候?！皽刂菔撬l(xiāng)，在陸路不發(fā)達(dá)的過去，出行總要沿著塘河坐船，岸邊各路民間藝人爭奇斗艷，說書、耍猴、鼓詞彈唱一門不落。熱鬧的場面早已不在，但鼓詞的琴板音調(diào)已烙在我心里，相信也深深扎根在老一輩溫州人的記憶中?！标愔疫_(dá)說。

晚會上，他帶來了鼓詞表演《武松醉打蔣門神》，僅用一張嘴就讓鼓詞這“一個(gè)人”的藝術(shù)演出了“一群人”的緊張氛圍，博得了現(xiàn)場觀眾的掌聲。80后溫二代華僑蘇文義用手機(jī)錄下了節(jié)目全程，他想帶回意大利給孩子們看看，讓他們知道除了外國的迪士尼，中國的故事同樣精彩。

去年12月26日晚上，第二屆粵港澳溫州人大會璀璨星光演唱會在廣州舉行，數(shù)萬名粵港澳溫州人齊聚一堂觀看演出。同時(shí)，這也是“鄉(xiāng)音使者”藝術(shù)團(tuán)自9月份成立以來走出溫州的首秀。隨著空靈的長笛聲響起，仿佛清脆的鳥鳴聲傳來，現(xiàn)場掀起了二度高潮。熟悉的《對鳥》旋律引發(fā)了現(xiàn)場溫州人的共鳴，不少人跟著樂曲哼唱了起來，瞬間拉近了粵港澳溫州人之間的距離。

在第二屆粵港澳溫州人大會上，“鄉(xiāng)音使者”的表演成了當(dāng)晚的一大亮點(diǎn)。每當(dāng)臺上鄉(xiāng)音響起，總會收獲臺下觀眾的歡呼和掌聲。

演出過后，溫州市海外聯(lián)誼會新春團(tuán)拜會主辦方隨即發(fā)來邀請函，南非、迪拜等在外溫州商會也紛紛提出意向，希望促成“鄉(xiāng)音使者”走出去，讓遠(yuǎn)在千里之外的溫州人重溫鄉(xiāng)音。

融合創(chuàng)新，向世界講好溫州故事

現(xiàn)在，“溫州鄉(xiāng)音使者”不僅僅是一個(gè)藝術(shù)代表團(tuán)，還成立了鄉(xiāng)音節(jié)目庫，成了向世界展示溫州的文化平臺，并已注冊成為商標(biāo)。此前沒有報(bào)名或未入選“鄉(xiāng)音使者”的文藝達(dá)人，也在陸續(xù)通過再創(chuàng)作、再優(yōu)化節(jié)目，經(jīng)專家審定擴(kuò)充進(jìn)入鄉(xiāng)音使者節(jié)目庫。

都是代表傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)音節(jié)目，而傳播對象有的是打小就離開家鄉(xiāng)，有的甚至是在外成長的溫二代，怎么樣才能讓大家易于接受、樂于接受？鄉(xiāng)音使者節(jié)目庫評審專家施麗君在評審、篩選節(jié)目時(shí)一直苦思著這個(gè)問題。在她看來，節(jié)目庫的不斷豐富完善，為溫州文藝領(lǐng)域帶來了新氣象，也表現(xiàn)出了溫州文化傳播的無限可能。但是要讓傳統(tǒng)文化持續(xù)在現(xiàn)代煥發(fā)生機(jī)，就要在堅(jiān)守文化底線的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，這一探索途徑中必須有創(chuàng)新。

來自瑞安的“云山云水”組合為節(jié)目庫帶來的《鼓詞和搖滾》，將傳統(tǒng)曲藝徹底“顛覆”。電音響起，主唱干凈利落的歌聲飄然而至，融進(jìn)搖滾樂激烈的節(jié)奏里，全場剎那間被點(diǎn)燃。一首5分鐘不到的曲子，包含了3首本土童謠、2種音樂形式，更凝聚了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)3人的默契磨合：吳朝輝負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)的架構(gòu)與歌詞創(chuàng)作；范繼忠負(fù)責(zé)搖滾部分的譜曲和全曲編曲；孫伊文負(fù)責(zé)鼓詞部分的譜曲和演唱。

這一創(chuàng)新音樂形式呈現(xiàn)出了驚人的效果，但創(chuàng)作過程卻經(jīng)歷了多次推翻重整。最終，他們在音韻的磨合上下苦功夫。牛筋琴、扁鼓和貝斯、鍵盤的聲音相互迭起，鼓詞唱腔和搖滾說唱糅合并聯(lián)，鄉(xiāng)音的表達(dá)有了新模式。

執(zhí)著于鄉(xiāng)音節(jié)目創(chuàng)新的還有來自異國他鄉(xiāng)的“新溫州人”?！澳闶菧刂萑?，我是溫州客。我叫阿達(dá)，么么噠?！眮碜苑侵藜蛹{的留學(xué)生艾蓬達(dá)習(xí)慣用溫州話生動地向人自我介紹。他現(xiàn)在在溫州醫(yī)科大學(xué)讀研究生，說起溫州話來字正腔圓，絲毫聽不出和本地人有什么不同。因?yàn)閷W(xué)會了說溫州話，他不僅在溫州成了紅人，甚至連遠(yuǎn)在加納的朋友也對他的名氣略有耳聞。

艾蓬達(dá)參演了一檔以他名字命名的真人秀節(jié)目《阿達(dá)么么噠》，并通過法國華人衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)播放。節(jié)目里，阿達(dá)走上街頭，用方言和市民對話，把溫州好玩的、好吃的介紹給海外觀眾，他還會即興用溫州話把要介紹的內(nèi)容串成順口溜說給大家聽。

阿達(dá)的故鄉(xiāng)距離中國上萬公里，每當(dāng)阿達(dá)回家，當(dāng)?shù)厝丝偸菚ㄟ^他了解溫州、了解中國?！霸谒麄冄壑?，中國是個(gè)神秘的國度。通過電視新聞看到的中國并不全面，我當(dāng)仁不讓就成了中國文化的傳播使者，我還教他們說溫州話呢！”阿達(dá)說，溫州是自己的第二故鄉(xiāng)，講好溫州故事、中國故事是自己的職責(zé)。

無論土生土長的溫州人，還是對溫州有著深厚感情的“新溫州人”，他們遍布世界各個(gè)角落，凝聚起了溫州人的力量。他們是踐行中國夢的縮影，也是向世界講好中國故事最合適的傳播者。“鄉(xiāng)音使者藝術(shù)團(tuán)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素結(jié)合，讓鄉(xiāng)音唱出了新的花樣，以海內(nèi)外溫州人喜聞樂見的方式，聲情并茂地講述溫州故事，拉近了世界溫州人與家鄉(xiāng)的距離，也有效提升了溫州在世界的影響力。”溫州市文廣新局副局長柳升高對“鄉(xiāng)音使者”的未來有無限憧憬。

Dialect Messengers of Wenzhou

By Xu Yueping， Zhou Linzi

Wenzhou， a port city in southern Zhejiang， is a thriving hub of private business. In the early 1980s， the private sector of the city led China in pioneering a way to grow rapidly in the countrys modernization drive and opening up to the outside world.

As Wenzhous fame spread， one unique feature of the city has become known to the outside world： its dialect. Few people outside the region understand the dialect.

Many in Wenzhou are worried about the survival of the Wenzhou dialect， as a lot of children in Wenzhou are not fully exposed to the dialect in their everyday life. Putonghua， the official language， is spreading fast and penetrating the society in full strength.

What makes the survival of the local dialect harder is the fact that there are about 2.4 million Wenzhou people living in 130 countries and regions across the world. Will the future generations of overseas Wenzhou people understand the local dialect？

In July 2016， cultural circles in Wenzhou launched a project titled “Dialect Messengers”. The purpose was to select a group of best artists to visit overseas Wenzhou communities across the world. “Dialect Messengers” immediately became buzzwords across the city， covered in depth and passionately promoted by local media and internet communities. Several hundreds of traditional entertainment artists in Wenzhou signed up. At one Wenzhou social media community， more than 150，000 people voted. Ten programs were eventually selected on the basis of online votes and experts appraisal.

The messenger artists staged their first show on the evening of September 19， 2016 in Wenzhou at the World Wenzhou People Congress. The dialect showed its versatility and charm and fascination in these ten programs and brought down the house. It also stirred distant memories of many audience members. Some younger representatives recorded the show on their mobile phones and promised to show the record to their children.

The Dialect Messengers staged their show again on the evening of December 26， 2016 in Guangzhou to entertain several tens of thousands people who were attending the Second Congress of Wenzhou People of Guangdong， Hong Kong and Macao. It was the messengers first show outside Wenzhou. The audience responded madly to the dialect.

After the show， the messengers received invitations from various overseas Wenzhou communities and Wenzhou chambers of commerce.

The Dialect Messengers are more than a show troupe. The Wenzhou Dialect Messengers is now a registered trademark. A repertoire of dialect programs has been set up. Those who signed up for the selection in July 2016 and those who even didnt sign up have joined hands to contribute to the repertoire. Some of the new additions in the repertoire are reworks based on the original ones. The repertoire operates on the principle that the inclusions must appeal to those Wenzhou who left Wenzhou for the outside world in their youth and to those born overseas as children to the first generation of migrants from Wenzhou. One addition to the repertoire is provided by a band called Misty Mountain Misty River based in Ruian， a county-level city near the city proper of Wenzhou. The song， called ， presents three local nursery rhymes in two different musical formats in less than five minutes. What also get mixed exotically into the song are a keyboard and a bass and two traditional musical instruments of Wenzhou. The three members of the band worked ingeniously to integrate different styles， sounds and words together.

The Dialect Messengers are now a force to bring Wenzhou people at home and overseas together. The troupe integrates the traditional and the modern and stages shows that appeal to Wenzhou natives and tell stories about the home city. The dialect is a medium that bridges the world and the city and promotes the citys influence in the world.